中国当代时尚：情感结构与艺术人类学

在2017年7月英国卡迪夫大学举办的“第六届国际马克思主义美学论坛”上，我的会议论文《中国悲剧人文主义的形成与发展——关于中国审美现代性的一项研究》中，分析了中国现代化过程中审美现代性的特殊性：由红色乌托邦与乡愁乌托邦这两种乌托邦构成的双螺旋结构，是中国审美现代性的基本情感结构，两种乌托邦的动态关系，构成了中国社会自1894年甲午海战以来文学、艺术包括时尚的情感逻辑。由于这种双螺旋结构，中国社会的审美现代性，艺术中的先锋派和时尚中的审美品味，都呈现出一种十分复杂的辩证和矛盾状态，而且随着社会关系的变化而呈现出审美意义和伦理价值的不确定性和滑动性。对这种中国审美现代性的双螺旋情感结构的深入研究，有可能较好地解释中国社会近三十年持续发展的文化方面的原因，也许可以进一步分析中国时尚的特殊性。

本文将结合《刺客聂隐娘》和《战狼2》的具体美学分析，讨论中国情感结构中双螺旋结构的呈现方式、美学风格和审美效果，在此基础上做出理论上的推论和分析。本文认为，中国现代社会双螺旋情感结构包括以下基本因素：

1.关于社会主义理念的红色乌托邦；

2.关于将“过去”理想化并且具有面向未来的情感和价值指向的乡愁乌托邦；

3.以中国传统文化的现代性转型为内核的文化民族主义，这涉及自五四运动以来始终存在的“改造国民性”的进程；(www.xing528.com)

4.审美经验的断崖式断裂，以及文化传统中强大的审美修复能力；

5.其他。

对于当代中国社会而言，随着中国综合国力的持续提升，民族主义成为情感结构中十分活跃而凸显的部分，结合当代中国的具体语境和阶级关系，如何分析这种民族主义的社会意义，成为当代美学必须面对的理论问题。