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艺术人类学的中国建构:从理论到实践

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:2015年我们团队承担了国家社会科学基金重大项目“当代美学的基本问题及批评形态研究”,在研究中我们发现原有的美学研究方法和艺术研究方法已经失效或部分失效,我们探索用审美人类学的方法来研究当代美学十分复杂的问题,包括多重语境的叠和,以及滑动着的审美意义。当然,作为一种新的人类学工作方法,还有许多需要研究和完善的地方。

艺术人类学的中国建构:从理论到实践

2015年我们团队承担了国家社会科学基金重大项目“当代美学的基本问题及批评形态研究”,在研究中我们发现原有的美学研究方法和艺术研究方法已经失效或部分失效,我们探索用审美人类学的方法来研究当代美学十分复杂的问题,包括多重语境的叠和,以及滑动着的审美意义。这的确是当代美学研究十分困难的地方,但也正因如此,是有希望在理论上有所突破的地方,和在学理上做出建设性的成果地方。

自从2012年讨论陈凯歌电影《赵氏孤儿》开始,我们尝试不同学科、不同年龄、不同地域、不同性别、不同民族的学者在同一个时空中对刚刚上映的当代中国电影进行分析、讨论、对话,在一种人类学的现场感和美学的当代感的双重语境中讨论社会意义和美学意义都没有定型的中国电影,而且是具体的新电影。自2012年以来,我们陆续讨论了《赵氏孤儿》《白日焰火》《刺客聂影娘》《老炮儿》《百鸟朝凤》《长城》《路边野餐》《嫌疑人X的献身》《赛德克·巴莱》《皮绳上的魂》《战狼2》《百合》等当代中国电影,对其中复杂的意义做出了既不同于主流报刊、著名学者,也不同于网络上各种民间议论的独立的看法和分析,我们认为,这些分析对于当代美学研究,以及全球化条件下本土文化的研究都是有意义的,对主观性很强的问题做了相对客观的评价。我将这样一种工作模式称为当代人类学的一种“田野工作”,而且的确有许多重要的发现,例如对侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》和吴京导演的《战狼2》的田野工作。当然,作为一种新的人类学工作方法,还有许多需要研究和完善的地方。但是,从我们已经做的工作来看,它的针对性和有效性都是客观存在的。(www.xing528.com)

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