蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之征也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐于心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
蒋琬字公琰，零陵郡湘乡县人。二十岁左右就与表弟泉陵人刘敏都成为出名的人物。蒋琬以州书佐的身份当年跟随刘备进入蜀地，被任命为广都县县长。刘备曾因外出视察突然来到广都，见蒋琬什么事都不管，当时又喝得烂醉如泥，刘备大发脾气，准备严加处罚。军师将军诸葛亮求情说：“蒋琬是治理国家的栋梁之才，可不是治理方圆百里小县的人啊。他治政以安定百姓为根本，而是把做表面功夫放在前头，希望您重新考察他。”刘备向来敬重诸葛亮，就没有给蒋琬加罪，匆忙间只是把他免职算了。蒋琬被查究免职以后，一天晚上梦见有一个牛头挂在门前，鲜血淋漓，心里很是嫌恶，喊占梦的赵直来问。赵直说：“夜梦见血，这事情太清楚不过了。牛头的两角到鼻子，是‘公’字的形象，您的官一定会做到公卿，这是大吉的征兆啊。”不久，蒋琬就担任了什邡县令。刘备做了汉中王以后，蒋琬入朝任尚书郎。建兴元年，丞相诸葛亮设立丞相府，聘请蒋琬任东曹掾。又举荐他为茂才，蒋琬坚决推让给刘邕、阴化、庞延、廖淳，诸葛亮开导他说：“你离开双亲故旧，来为百姓谋利益，众人既于心不安，又确实使远远近近的人不理解其中的意义，所以您应当显示您是因功劳而被举荐，以此来表明朝廷这次选用人才清贵慎重。”结果被选拔任命为参军。建兴五年，诸葛亮进驻汉中，蒋琬与长史张裔留下来主持相府的事务。建兴八年，接替张裔任长史，又被加封抚军将军。诸葛亮多次外出征战，蒋琬总是准备充足的粮食和武器供应前方。诸葛亮常说：“公琰志节忠诚美好，当是和我共同辅佐王业的人啊！”还秘密地上书给后主说：“我如果去世，以后的国家大事可托付给蒋琬。”
亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。
诸葛亮死后，后主任命蒋琬为尚书令，不久又加封都护将军，授予作为行使职权凭证的符节，兼任益州刺史，又升任大将军，总领尚书事，封安阳亭侯。那时蜀国因刚失去诸葛大元帅，全国上下都为之不安恐惧。蒋琬出类拔萃，居群臣之首，既无忧容，又无喜色，神态举止，仍像平常一样，由此，大家渐渐地对他心服了。延熙元年，后主刘禅下诏书给蒋琬说：“敌人造成的灾难还没有消除，曹叡骄横凶残，辽东三郡的人民在他的残暴统治下十分痛苦，于是互相联合起来，摆脱曹魏的控制。曹叡大兴各种劳役，往来攻打征伐。从前秦王朝之所以灭亡，是陈胜、吴广首先发难，现在曹魏发生辽东三郡这样的变故，真是天赐良机。望您整治行装，统领各路军马进驻汉中，等待吴国一起行动，形成东西夹击之势，伺机进攻。”又命蒋琬设立府署，第二年又加封他为大司马。
东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
东曹掾杨戏的性格向来简慢疏略，蒋琬和他讲话、讨论问题，他时常不答话。有人想在蒋琬跟前陷害杨戏，对蒋琬说：“您与杨戏说话他却不予回答，杨戏轻慢上级，不也太过分了吗！”蒋琬说：“人心不同，就像各人的面貌千差万别；当面赞从，背后反对，这是古人引以为戒的啊。杨戏要是赞同我说的对呢，那不是出于他的本意，要是反对我说的，就会显示出我的不对，因此表现出沉默的样子，这是杨戏爽快的地方啊！”又有督农杨敏曾经诽镑蒋琬说：“做事糊涂，实在不如前人。”有人把这话报告蒋琬，主管官员请示要追究惩治杨敏，蒋琬说：“我确实不如前人，没有什么可以追究的。”这位主管官员难以根据蒋琬说的不追究就真不追究，就请求查问杨敏所谓糊涂有什么表现。蒋琬说：“如果说不如前人，那就是办事不合理，办事不合理，那就是糊涂，还查问什么呢？”后来杨敏因犯罪被关在监狱里，大家还担心他必定会被处死，但蒋琬并无偏见，杨敏因而没有被加重处罚。他的喜好与憎恶合乎情理，都像这类事情一样。
琬以为昔诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。于是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既暗弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。
蒋琬以为诸葛亮过去多次出兵秦川，因为道路险阻，运输艰难，以致最终不能成功，不如顺水路东下。于是大量制造船只，准备经由汉水、沔水袭击魏国的魏兴、上庸。恰逢蒋琬旧病接连复发，没有能及时付诸行动。而大家的意见都认为如果不能攻克这两地，退路就会非常困难，这不是好的计策。于是派尚书令费祎、中监军姜维等人将有关情形向蒋琬说明。蒋琬受命后给后主上奏议说：“消灭曹魏、平息祸难，是我的职责。从我奉命来到汉中，已经六年，我既昏昧懦弱，又加身患疾病，制定的计划不能成功，早晚忧虑不安。现在曹魏占有九州，根蒂日渐蔓延，平定削除已不容易。如果东吴和我们合作，形成首尾夹击之势，虽然不能迅速如愿，姑且可以将曹魏分割开来逐步加以占领，先消灭他们的羽翼。然而东吴约定出兵的时期一再推延，总是不能果断出兵，使我们进退两难，实在是忧虑得寝食俱忘。我常与费祎等人商议，认为凉州是胡人的边塞要冲，进退都有所依托，这正是曹贼看重它的原因；况且那里的羌人、胡人思念汉室如饥似渴，此外，过去我偏军进入羌族地区，曹贼将领郭淮被打败逃跑，权衡利弊，我以为现在第一件要办的事，应该是用姜维任凉州刺史。如果姜维出征，与贼相持于黄河以西，我会率师为姜维镇守后方，并作他的后援。现在涪县水陆交通四面通达，能够应急，如果东北出现战情，奔赴也不难。”这样，蒋琬便还军驻扎在涪县。后来，他病情转而加重，于延熙九年去世，谥号为恭侯。
子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。魏大将军钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣，至于足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。愿告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡于涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。
其子蒋斌继承爵位，担任绥武将军、汉城护军。曹魏大将军钟会到汉城，给蒋斌写信说：“巴蜀地方贤能智慧、能文善武的人才太多了，至于您和诸葛思远，就像草木同类一样，我们都是意气相投的。敬仰前辈名贤，是古往今来为人所推崇的淳朴美德。因此，我来到西蜀，想瞻仰令尊大人公侯的墓地，理当洒扫坟墓，虔诚祭奠来表示我的敬意。盼您告诉我坟墓所在。”蒋斌回信说：“得知您引我为同类情意深厚，很愿和您结识，不敢拒绝您来信所说。先父当年患病，在涪县去世，占卜的人说那地方风水不错，于是就安葬在那里。知道您来西蜀，竟要屈驾到坟前表示敬意，把我的父亲看做您的父亲一样，这是颜回那样的仁德啊，读您的信我很伤感，更增添了我的思念。”钟会得到蒋斌的回信，赞叹他的心意。于是到涪县，像他信上说的那样去做了。
后主既降邓艾，斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。
后主刘禅投降邓艾以后，蒋斌到涪县拜会钟会，钟会用朋友之礼接待他。他随钟会到成都，被乱兵杀害。蒋斌的弟弟蒋显，任太子仆，钟会也很喜爱他的才学，他和蒋斌同时遇害。
刘敏，左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥亘百余里。会大将军费祎从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。
刘敏，担任左护军、扬威将军，与镇北大将军王平共同镇守汉中。曹魏派遣大将军曹爽攻打蜀汉时，蜀军商讨对策者中，有的提出只可坚守城池，不必出城迎战，敌军必会自行退却。刘敏认为此时百姓男男女女正遍布田野忙农活，稻谷还堆放田头，如果听任敌军深入，朝廷大局就完了。于是便率领他的部下和王平一起占据兴势山，多插战旗，绵延百余里。正好大将军费祎从成都赶到，曹魏就撤军了，刘敏因功被封为云亭侯。
费祎字文伟，江夏
人也。
费祎字文伟，江夏郡
县人。
少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，祎便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”
幼年失父，依靠族父费伯仁度日。伯仁的姑母，是益州牧刘璋的母亲。刘璋派使者接伯仁，伯仁带费祎到蜀地求学。恰遇刘备平定了蜀地，费祎便留在益州，和汝南郡的许淑龙，南郡的董允齐名。当时许靖死了儿子，董允与费祎准备一起去参加葬礼。董允禀告父亲董和，请求派车，董和派了一辆侍从用的小车给他们。董允露出羞于乘坐的样子，费祎便从前面率先上了车。到达办丧事的地方，诸葛亮和各位有地位的人全在这里，车辆都很华美，董允还是神色不安，费祎却安然自若。驾车的人回去后，董和问他，知道情况是这样，就对董允说：“我曾想你和文伟才气会不相上下，从今以后，我算是弄清楚了啊！”
先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。[1]权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”[2]还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。[3]自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。
刘备立了太子，费祎和董允同被任命为太子舍人，后升为庶子。后主刘禅即位，费祎担任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回来，百官都到数十里外迎接，他们的年纪职位大多在费祎之上，而诸葛亮只叫费祎同车，从此大家莫不对他另眼相看。诸葛亮刚从南部归来，任命费祎为昭信校尉，出使东吴。孙权生性滑稽，调笑诙谐没有拘束，诸葛恪、羊衜等人才识渊博，善于辞令，辩论问难纷至沓来，而费祎言辞晓畅、语意确当，有理有据给以答辩，终究没有能够使他屈服。孙权很器重他，对费祎说：“您是天下有美德的人，必然是辅佐蜀朝的得力大臣，恐怕不能多来我们吴国啊。”费祎回国后，升为侍中。诸葛亮往北进驻汉中时，请费祎为参军。因费祎奉命出使，使皇上满意，于是多次派去东吴。建兴八年，转任中护军，后来又任司马。这时军师魏延与长史杨仪闹矛盾到了相互憎恨的程度，每当坐在一起就会争吵，魏延有时举起刀子对着杨仪比画，杨仪就泪水横流。费祎常常坐到他们中间，规劝开导，把他们劝开，在诸葛亮在世时，魏延、杨仪都能各尽其用，是费祎扶助补救的功劳。诸葛亮去世后，费祎任后军师。不久，接替蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县后，费祎升任大将军，总领尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰。人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，敌遂退，封成乡侯。[4]琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。[5]十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。延熙十五年，命祎开府。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沈醉，为循手刃所害，谥曰敬侯。子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。[6]祎长女配太子璿为妃。
延熙七年，曹魏军队驻扎在兴势山，后主授予费祎大将军符节，率军前去御敌。光禄大夫来敏到费祎住处送别，要求和费祎下围棋。这时，报告紧急军情的羽书接连送来，人马都已穿上战甲，战车也准备完毕，而费祎和来敏仍专心对弈，面色全无厌倦的样子。来敏说：“刚才不过是观察试探您罢了。您确实是位将才，一定能对付敌人。”费祎一到兴势山，敌军便撤退了。费祎被封为成乡侯。蒋琬坚持辞让刺史的职位，费祎又兼任益州刺史。费祎主持国政的功绩和名望，大致可与蒋琬并列。延熙十一年，费祎出兵进驻汉中。从蒋琬到费祎，虽然他们人在外地，朝中举凡庆典奖赏严刑震慑，都预先向他们询问决断，然后才予施行，朝廷推重信任他们到这个程度。后来在延熙十四年夏天，费祎返回成都，成都会看云气的人说都城没有宰相的位置，所以冬天又屯兵到北边的汉寿。延熙十五年，朝廷命令费祎设立府署。延熙十六年年初，一次大聚会时，从曹魏投降过来的郭循也在座。费祎畅饮大醉，被郭循杀死，朝廷追赠为敬侯。儿子费承继承爵位，任黄门侍郎。费承的弟弟费恭，娶公主为妻。费祎的长女嫁给太子刘璿做妃子。
姜维字伯约，天水冀人也。少孤，与母居。好郑氏学。[7]仕郡上计掾，州辟为从事。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行，维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭，亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。[8]亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”[9]后迁中监军征西将军。
姜维字伯约，天水郡冀县人。少年丧父，和寡母一起生活。他喜欢郑玄的学说。起初出任郡里的上计掾，以后州里聘请他为从事。由于姜维的父亲姜冏曾担任过郡中功曹，遇上羌、戎族人叛乱，他挺身护卫郡太守，死在战场上，因而朝廷赐给姜维中郎的官职，参议本郡的军事。建兴六年，丞相诸葛亮出兵祁山，当时为曹魏所属的天水郡太守正外出巡视，姜维以及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随行。太守听说蜀汉大军将到，而各县都起来响应他们，怀疑姜维等人也都怀有二心，于是连夜逃走，以保上邽。姜维等发现太守离去，追赶已经迟了，待追到上邽城门时，城门已经关闭，不让进去。姜维等人相继返回冀县，冀县也不接纳他们。于是姜维等人就一道去见诸葛亮。恰逢马谡在街亭打了败仗，诸葛亮攻下西县后带西县一千多户人家以及姜维等人回蜀，因此，姜维就与他母亲失散了。诸葛亮聘姜维为仓曹掾，加授奉义将军，封当阳亭侯，当时他二十七岁。诸葛亮在给留府长史张裔、参军蒋琬的信中说：“姜伯约工作忠诚勤勉，考虑事情精细周密，我考察他的才德，名士李邵、马良等人都比不上他。这个人，是凉州最难得的人才。”又说：“应让他先教练中虎步士兵五六千人。姜伯约长于军事，有胆有义，精通用兵之道。这个人忠于汉室，而且才识胜过别人，等他结束这次军事教练后，应派他进宫，朝见主上。”后来升为中监军征西将军。
十二年，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节，复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。[10]
建兴十二年，诸葛亮去世。姜维回到成都，任右监军辅汉将军，统领各路军队，又加封为平襄侯。延熙元年，跟随大将军蒋琬驻扎在汉中。蒋琬升为大司马以后，姜维就任司马，他多次率领偏师向西进军。延熙六年，升为镇西大将军，兼任凉州刺史。延熙十年，升为卫将军，与大将军费祎一并总领尚书事。这年，汶山郡平康县少数民族谋反，姜维率领军队平定了这次反叛。又出兵陇西、南安、金城的边境，与曹魏大将军郭淮、夏侯霸等人在洮河以西地区交战。胡人头领治无戴等率领所属部落投降，姜维带他们返回老家妥善加以安置。延熙十二年，朝廷授予姜维符节，命他再次出兵西平郡，不胜而归。姜维自以为熟悉西部的民俗风情，加上对自己才能武艺自负，想诱使姜、胡各族作为羽翼，他认为这样自陇山以西便可据为己有。每次想大举兴兵，费祎常常加以限制，以为不可侥幸一举获胜，给他的军队不超过万人。
十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安，魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河关、狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。
延熙十六年春天，费祎去世。这年夏天，姜维率领数万人马出兵石营，经过董亭，围攻南安，曹魏的雍州刺史陈泰前来解围，到达洛门时，姜维因粮草已尽撤兵。第二年，朝廷加封姜维总督内外军事。姜维再次出兵陇西，驻守狄道的长官李简率全城投降。蜀汉大军进而围攻襄武县，与魏将徐质交战，斩首破敌，魏军败退。姜维乘胜降服了多处地方，迁河关、狄道、临洮三县的百姓回蜀。延熙十八年，再次与车骑将军夏侯霸等一同出兵狄道，在洮西大败曹魏雍州刺史王经，王经的部下死了几万人。王经率残军退守狄道城，姜维将其团团包围。魏征西将军陈泰出兵解围，姜维退兵驻扎钟题。
十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽，济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破于段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨
，而陇已西亦骚动不宁，维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。
延熙十九年春天，朝廷任命姜维为大将军。他再次整顿人马，与镇西大将军胡济相约会师于上邽，胡济失约未到，以致姜维在段谷被曹魏大将军邓艾打败，兵士星散逃亡，死者很多。大家因此怨恨指责姜维，陇山以西地区也动荡不安，姜维谢罪、引咎自责，自请贬官削职。结果降职为后将军，代行大将军的职务。
二十年，魏征东大将军诸葛诞反于淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到，众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。
延熙二十年，曹魏征东大将军诸葛诞在淮南谋反，魏国调遣关中部分兵马向东征讨。姜维想乘魏国空虚之际向秦川进军，又率数万人马出兵骆谷，径直进兵沈岭。当时长城镇囤积的粮食多而守兵少，听说姜维将到，大家都惊慌害怕。曹魏大将军司马望带兵抵御姜维，邓艾也从陇右进兵，都驻扎在长城镇。姜维前往进驻芒水，全部倚山扎营。司马望、邓艾依傍渭水，坚守营寨，姜维多次下山挑战，司马望、邓艾都不应战。景耀元年，姜维听说诸葛诞谋反失败，便带兵撤回成都。再次拜为大将军。
初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，使敌不得入平，且重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。(www.xing528.com)
当初，刘备留魏延镇守汉中，都以充足兵力坚守各个营寨防御外敌，如果敌人来进犯，则使敌人无法攻进。到兴势之战，王平抵抗曹爽，也是沿用这个办法。姜维建议，认为交错防守各个营寨，虽然合乎《周易》“重门”的道理，但是只可防御敌人，不能获得更大的胜利。不如听到敌人进攻的消息，各个营寨都将人马、粮草聚积起来，退守汉城、乐城，使敌人无法进入平原地区，并且再设多层关卡镇守和保卫它。有敌情的时候，命令游击部队一齐出动伺机攻打敌人薄弱的地方。敌人攻关不下，田野里又没有遗留的粮食，要等待从千里之外运粮，自然疲惫乏力。当敌人只得退兵的时候，各城一齐出兵，和游击部队并力杀敌，这是歼灭敌人的好办法。于是命令督率汉中军队的胡济退驻汉寿，监军王含驻守乐城，护军蒋斌驻守汉城，又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远都建立防御工事。
五年，维率众出汉、侯和，为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都[11]。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”皓征信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。[12]会攻乐城，不能克，闻关口已下，长驱而前。翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。
景耀五年，姜维率领大军出兵汉城、侯和，被邓艾打败，引军退驻沓中。姜维本是魏人，客居于蜀，多年攻战，却没有建立功勋，而宦官黄皓等人在朝廷内玩弄权术，右大将军阎守与他互相勾结，黄皓阴谋废掉姜维而树立阎宇。姜维也疑虑这事，因此担心自己有危险，便不再回成都。景耀六年，姜维上表给后主刘禅说：“听说钟会在关中练兵，想图谋进攻蜀国，当一并派张翼、廖化督领各路人马，分别把守阳安关口和阴平桥头以防患于未然。”黄皓征求相信鬼神巫言，认为敌人终究不会来侵犯蜀国，奏请后主把这件事搁置下来，而群臣则一概不知。等到钟会将进军骆谷，邓艾将进入沓中，然后才派右车骑将军廖化到沓中增援姜维，派左车骑将军张翼、辅国大将军董厥等到阳安关口担任各边防营寨的外援。待廖化等到达阴平，听说魏将诸葛绪出兵建威，因此驻扎下来等待敌人。过了一个多月，姜维被邓艾打败，败军退驻阴平。钟会攻打包围了汉城、乐城，另派别将攻打关口，蒋舒打开城门投降，傅佥搏斗而死。钟会攻打乐城，不能拿下，听说阳安关口已经攻下，便长驱前进。张翼、董厥刚到汉寿，姜维、廖化也放弃阴平后退，正好与张翼、董厥会合，一同退兵坚守剑阁来抵御钟会。钟会给姜维写信说：“公侯您凭借文武全才，怀抱超越世人的谋略，功业成功在巴蜀、汉中，名声畅扬于华夏，远远近近没有不推崇仰慕您的。每当想起往昔，我们曾同受魏王朝的教化，我们的友谊可以用吴国的季札、郑乔相比吧。”姜维不予回信，布列阵营、把守险要。钟会不能攻下剑阁，加上粮草运输路途遥远，将要计议还师魏国。
而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。[13]
这时邓艾从阴平经由景谷道潜入蜀境，在绵竹打败诸葛瞻。后主刘禅向邓艾请降，邓艾进驻成都。姜维等人刚开始听说诸葛瞻战败时，有人传说后主刘禅准备坚守成都，又有人传说后主准备东入吴国，还有人传说后主将南往建宁，于是率领军队去广汉、郪县以查明虚实。不久收到后主刘禅命令，才放下兵器卸下盔甲，往涪县魏军营前见钟会，蜀军将士都很愤怒，拔出刀来乱砍石头。
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同
，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”[14]会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。[15]欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。[16]
钟会优待姜维等人，暂且把印鉴、标志、符节、车盖全都归还他们。钟会与姜维出门则同车，坐则同席。钟会对长史杜预说：“拿姜伯约与中原的名士相比，就是诸葛诞、夏侯玄也不能超过他。”钟会陷害邓艾以后，邓艾被用囚车装着召回魏都，钟会则带着姜维等人到成都，自称益州牧反叛魏国。他准备交给姜维五万人马，让他做前锋。魏军将士愤怒，杀了钟会和姜维，姜维的妻子儿女都被杀。
郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”[17]
郤正写文章评论姜维说：“姜伯约据有上将的要职，位在群臣之上，但住处简陋，没有多余的财产，侧室没有侍妾亲近，后堂没有音乐助兴，衣服只求够用，车马只求必备，饮食有节制，既不奢侈也不过于简朴，朝廷给的俸禄费用，随手用尽。考察他这样做的原因，并非为了警戒劝勉贪婪污浊之人，去抑制性情自割所爱，只是认为这样便满足了，不需贪求。平常人议论时，常常称誉成功者、诋毁失败者，褒奖位高者、贬抑低贱者，都认为姜维投奔到了不应去的地方，以致自己被杀，宗族灭绝，因此贬责他，不再去对他进行具体分析，这就迥异于《春秋》的褒贬原则了。像姜维这样好学不倦，清廉朴素而节俭，自然是当时的榜样啊。”
维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。
当年和姜维一同到蜀国的人中，梁绪官做到大鸿胪，尹赏官做到执金吾，梁虔官做到大长秋，都在蜀国灭亡之前去世。
评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之师也。[18]姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？[19]
评论说：蒋琬端庄严肃有威望，费祎宽宏大量而博爱，他们都继承了诸葛亮原定的规章制度，遵循不改，因此边境安宁，国家同心合力。然而他们还是没有能尽知治理小国，应该以宁静为本的道理。姜维稍具文才武略，志在建立功名，却不爱惜部下，滥用武力，考察不明，决策不周，终于导致丧命。《老子》有句话说：“治理大国好像烹调小鱼。”何况这小小的蜀国，还可以经常搅扰吗？
[1] 《祎别传》曰：孙权每别酌好酒以饮祎，视其已醉，然后问以国事，并论当世之务，辞难累至。祎辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。
[2] 《祎别传》曰：权乃以手中常所执宝刀赠之，祎答曰：“臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也，但愿大王勉建功业，同奖汉室，臣虽暗弱，终不负东顾。”
[3] 《祎别传》曰：于时军国多事，公务烦猥，祎识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨，其速数倍于人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。董允代祎为尚书令，欲
祎之所行，旬日之中，事多愆滞。允乃叹曰：“人才力相县若此甚远，此非吾之所及也。听事终日，犹有不暇尔。”
[4] 殷基《通语》曰：司马懿诛曹爽，祎设甲乙论平其是非。甲以为曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝属，得蒙顾命之任，而骄奢僭逸，交非其人，私树朋党，谋以乱国。懿奋诛讨，一朝殄尽，此所以称其任，副士民之望也。乙以为懿感曹仲付己不一，岂爽与相干？事势不专，以此阴成疵瑕。初无忠告侃尔之训，一朝屠戮，搀其不意，岂大人经国笃本之事乎！若爽信有谋主之心，大逆已构，而发兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉宁，忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽无大恶明矣。若懿以爽奢僭，废之刑之可也，灭其尺口，被以不义，绝子丹血食，及何晏子魏之亲甥，亦与同戮，为僭滥不当矣。
[5] 《祎别传》曰：祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。
[6] 《祎别传》日：恭为尚书郎，显名当世，早卒。
[7] 《傅子》曰：维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。
[8] 《魏略》曰：天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行，会闻亮已到祁山，淮顾遵曰：“是欲不善！”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰：“明府当还冀。”遵谓维等曰：“卿诸人叵复信，皆贼也。”各自行。维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子脩等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮。亮见，大悦。未及遣迎冀中人，会亮前锋为张郃、费繇等所破，遂将维等却缩。维不得还，遂入蜀。诸军攻冀，皆得维母妻子，亦以维本无去意，故不没其家，但系保官以延之。此语与本传不同。
[9] 孙盛《杂记》曰：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”
[10] 《汉晋春秋》曰：费祎谓维曰：“吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志，悔之无及。”
[11] 《华阳国志》曰；维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：“晧趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！”维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦，以避内逼耳。
[12] 《汉晋春秋》曰：蒋舒将出降，乃诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出。佥谓其战也，至阴平，以降胡烈。烈乘虚袭城，佥格斗而死，魏人义之。
《蜀记》曰：蒋舒为武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。
[13] 干宝《晋纪》云：会谓维曰：“来何迟也？”维正色流涕曰：“今日见此为速矣！”会甚奇之。
[14] 《世语》曰：时蜀官属皆天下英俊，无出维右。
[15] 《汉晋春秋》曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？”会曰：“君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽于此也。”维曰：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣。”由是情好欢甚。
《华阳国志》曰：维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与后主曰：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”
孙盛晋阳秋曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！
臣松之以为盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚暗哉！
[16] 《世语》曰：维死时见剖，胆如升大。
[17] 孙盛曰：异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也；凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？
臣松之以为郤正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传及《魏略》皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。余既过苦，又非所以难郤正也。
[18] 臣松之以为蒋、费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外却骆谷之师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过于此哉！今讥其未尽而不著其事，故使览者不知所谓也。
[19] 干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。
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