董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为牛鞞、江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人。璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。
董和字幼宰，南郡枝江县人，他的祖先本来是巴郡江州人。东汉末年，董和率领宗族向西迁移，益州牧刘璋让他担任牛鞞县、江原县的县长、成都的县令。蜀地富有，时俗奢侈，商人家庭，穿着像王侯一样，食物用玉器盛着吃，婚姻丧葬，耗尽所有的家产。董和亲自带头节俭，穿粗劣衣服，吃蔬菜淡饭，防止超过规定，为此制定规章制度，他所管辖的地方都风气转化、习俗变好，人们畏惧而不违犯。然而县里的豪强害怕董和的严厉法规，劝说刘璋调董和担任巴东属国的都尉。数千名年老体弱的官吏平民手拉着手请求留下董和。刘璋同意让董和留任了两年，回来后提升为益州太守，他还和以前一样清廉简约。和少数民族打交道，尽量开诚布公，南边的人爱戴信任他。
先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡，二十余年，死之日家无儋石之财。亮后为丞相，教与群下曰广夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊骄而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。[1]
刘备平定蜀地，征召董和担任掌军中郎将，与军师将军诸葛亮共同主持左将军大司马幕府中的事务，进献可行的意见，废除不可行的想法，两个人成为很好的朋友。董和自为官享受俸禄以来，在外则统治异域，在内则管辖机要，有二十多年，死时家里没有两石米粟的财产。诸葛亮后来担任丞相，教诲群臣说：“府里设置参谋僚佐的目的，在于集合众人的智慧、收到更大更好的效果。如果为了避免细小的嫌疑，便难于提出自己的不同意见来反复商讨，事业就会遭受损失。提出不同意见反复商讨而且能找到适合的办法，犹如丢弃破旧的草鞋而获得珠玉。然而人心不能都做到这点，只有徐庶遇到这种情况不迷惑，还有董和在府里工作七年，事情有办理得不周到的，他反复提意见达到十余次，来启发劝告。如果大家能做到徐庶的十分之一，像董和那样诚恳认真，忠于国家，那么我诸葛亮就可以减少过错了。”又说：“以前，我开始与崔州平交往时，多次从他那里了解到我的过失，后来结交了徐庶，经常被他开导教诲，以前与董和共事，他每次说话都毫无保留，后来与胡济共事，他也屡次有所谏诤劝阻；我虽然天性浅薄不明智，不能全部采纳他们的劝谏，然而我与这四个人始终相处得很好，也足以证明他们是敢于直言，不存疑虑的。”诸葛亮是如此地追念董和。
刘巴字子初，零陵系阳人也。少知名，[2]荆州牧刘表连辟，及举茂才，皆不就。表卒，曹公征荆州。先主奔江南，荆、楚群士从之如云，而巴北诣曹公。曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、桂阳。[3]会先主略有三郡，巴不得反使，遂远适交阯，[4]先主深以为恨。
刘巴字子初，零陵郡蒸阳县人。年少时就出了名，荆州牧刘表多次征召他，推荐他为茂才，他都不接受。刘表去世，曹公进攻荆州。刘备逃往江南，荆、楚地方的很多人士如云一样跟从刘备，刘巴却往北投奔曹公。曹公征召他为掾，派他招降长江、零陵、桂阳三郡。恰好刘备占领了这三个郡，刘巴不能回朝复命，便远走交阯，刘备为此感到很遗憾。
巴复从交阯至蜀。[5]俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。[6]而诸葛孔明数称荐之，先主辟为左将军西曹掾。[7]建安二十四年，先主为汉中王，巴为尚书，后代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业，又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。[8]先主称尊号，昭告于皇天上帝后土神祇，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒后，魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰刘君子初，甚敬重焉。[9]
刘巴又从交阯来到蜀地。不久，刘备平定了益州，刘巴请求赦免他的罪过，刘备没有责怪他。诸葛亮屡次称赞、推荐刘巴，刘备任命他为左将军西曹掾。建安二十四年，刘备为汉中王，刘巴任尚书，后来代替法正任尚书令。他清廉俭约，不经营家业，加上自己认为归附刘备并非本来的意愿，害怕被猜忌怀疑，便恭谨沉默，退朝在家没有私人朋友，不是公事不开口。刘备称帝，向皇天上帝后土神灵祭告，所有的文、诰、策、命，都是刘巴所作。章武二年去世。去世后，魏国尚书仆射陈群给诸葛亮写信，探问刘巴的情况，称呼他为“刘君子初”，非常敬重他。
马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往，良留荆州，与亮书曰闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。[10]夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节！”先主辟良为左将军掾。
马良字季常，襄阳郡宜城县人。兄弟五个，都有才名，乡里因此有谚语说：“马氏五常，白眉毛的最良。”马良的眉毛中有白毛，所以这样称呼他。刘备兼任荆州牧，征举他为从事。刘备进兵蜀地，诸葛亮也随后入蜀，马良则留在荆州，他给诸葛亮写信说：“听说雒城已被攻克，这是天赐之福。您顺应时势辅佐君主，功配前人光耀国家，这一征兆已经显示出来了。抓住机遇，深思熟虑，审度明察，选拔人才，应该适应时势。至于才华深藏不露、使远方之人愉悦，施仁德于天下，使人们习惯于听从命令，服从事理，统一高雅美妙的音乐，纠正郑、卫的淫声，二者都对事情有利，不要搞乱了秩序，这就是最好的音乐，是伯牙、师旷的格调。我虽然不是钟子期，怎能不击节叫好！”刘备征召马良为左将军掾。
后遣使吴，良谓亮曰今衔国命，协穆二家，幸为良介于孙将军。”亮曰君试自为文。”良即为草曰寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命。”权敬待之。
后来马良被派遣出使吴国，他对诸葛亮说：“现在我接受国家使命，协调蜀、吴两国的友好关系，希望您能将我介绍给孙将军。”诸葛亮说：“你自己试着写篇文书。”马良立即起草说我们君主派遣他的属官马良前来通问修好，以承继昆吾、豕韦的功勋。他是好男儿，荆楚一带的优秀人才，虽缺少在仓促中能言善辩的才华，却有善始善终的美德。希望你屈尊接待，使他完成使命。”孙权恭敬地接待了他。
先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。
刘备称帝，以马良为侍中。东征吴国时，派马良到武陵郡招抚五溪地区的少数民族，少数民族的首领都接受了官印、封号，他的工作完全合刘备的意愿。恰遇刘备在夷陵大败，马良也遇难。刘备任马良的儿子马秉为骑都尉。
良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越雋太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。[11]
马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，担任绵竹县、成都县的县令，越嵩郡的太守。他气度过人，喜欢议论军事谋略，丞相诸葛亮对他特别器重。刘备临终时对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可重用，你要认真考虑我的话！”诸葛亮还认为马谡不是这样的人，任命马谡为参军，每次接见谈话，经常从白天持续到黑夜。
建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三十九。[12]
建兴六年，诸葛亮向祁山进军，当时有作战经验丰富的老将魏延、吴壹等人，议论的人都说应该以他们为先锋，而诸葛亮违背众人的意见提拔马谡，让他统率大军在前，与魏国将领张郃在街亭交战，结果被张郃打败，士兵离散。诸葛亮进军没有了依托，只得退兵回汉中。马谡下狱而死，诸葛亮为此流泪。马良死时三十六岁，马谡死时三十九岁。
陈震字孝起，南阳人也。先主领荆州牧，辟为从事，部诸郡，随先主入蜀。蜀既定，为蜀郡北部都尉，因易郡名，为汶山太守，转在犍为。建兴三年，入拜尚书，迁尚书令，奉命使吴。七年，孙权称尊号，以震为卫尉，贺权践阼。诸葛亮与兄瑾书曰孝起忠纯之性，老而益笃，及其赞述东西，欢乐和合，有可贵者。”震入吴界，移关候曰：“东之与西，驿使往来，冠盖相望，申盟初好，日新其事。东尊应保圣祚，告燎受符，剖判土宇，天下响应，各有所归。于此时也，以同心讨贼，则何寇不灭哉！西朝君臣，引领欣赖。震以不才，得充下使，奉聘叙好，践界踊跃，入则如归。献子适鲁，犯其山讳，《春秋》讥之。望必启告，使行人睦焉。即日张族诰众，各自约誓。顺流漂疾，国典异制，惧或有违，幸必斟诲，示其所宜。”震到武昌，孙权与震升坛歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青属吴，并、凉、冀、兖属蜀，其司州之土，以函谷关为界。震还，封城阳亭侯。九年，都护李平坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之。”十三年，震卒。子济嗣。
陈震字孝起，南阳郡人。刘备担任荆州牧时召他为从事，管辖各郡。后来跟随刘备进入蜀地。蜀地平定后，担任蜀郡北部都尉，因改了郡名，担任汶山郡太守，转任犍为郡太守。建兴三年，被授予尚书之职，升任尚书令，奉命出使吴国。建兴七年，孙权称帝，刘备以陈震为卫尉，去恭贺孙权登基。诸葛亮给他的哥哥诸葛瑾写信说：“孝起忠诚纯正的性情，老来更加坚定，至于他沟通东吴和西蜀的关系，使之欢乐和合，有他的可贵之处。”陈震进入吴国的边界，给守关官吏的公文说东吴和西蜀，车马使者来往，官吏络绎不绝，恢复当初的友好关系，使两国关系日新月异。东面的君主应该保有帝位，向上天祭祀祷告接受符命，划分疆土，天下响应，使各有所归。在这个时候，同心讨伐敌人，有什么样的侵略者不能消灭呢！西蜀的君臣，翘首以待。陈震无才，得以充任使者，奉使聘问表达良好祝愿，踏上你们的国界便欢欣奋发，进入吴国如同回到家一样。范献子到鲁国，冒犯了鲁国的山讳，《春秋》指责他。希望你们一定告诉我，使使者与你们和睦相处。我当天张设旗帜，告诫众人，各自发誓遵守条约。我顺流而下，来得很快，国家的典章制度有所不同，恐怕有所违犯，希望一定斟酌教诲，告诉我应该如何做。”陈震到了武昌，孙权与陈震登上高坛，歃血结盟，平分天下：以徐州、豫州、幽州、青州属吴国，并州、凉州、冀州、兖州属蜀国，司州的土地，以函谷关为界。陈震回国后，被封为城阳亭侯。建兴九年，都护李平因犯欺骗罪被废，诸葛亮给长史蒋琬、侍中董允的信中说：“孝起以前临去吴国的时候，对我说李平肚里有鳞甲，乡里人以为不可接近。我以为有鳞甲只是不可触犯罢了，没有料想到又有苏秦、张仪那样的事情意外出现。可以使孝起知道这件事。”建兴十三年，陈震去世，其子陈济继承爵位。
董允字休昭，掌军中郎将和之子也。先主立太子，允以选为舍人，徙洗马。后主袭位，迁黄门侍郎。丞相亮将北征，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。上疏曰：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至于斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。”亮寻请祎为参军，允迁为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。攸之性素和顺，备员而已。[13]献纳之任，允皆专之矣。允处事为防制，甚尽匡救之理。后主常欲采择以充后宫，允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。尚书令蒋琬领益州刺史，上疏以让费祎及允，又表：“允内侍历年，翼赞王室，宜赐爵土以褒勋劳。”允固辞不受。后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。
董允字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。刘备立太子，董允被选中担任舍人，后调任洗马。刘禅继位，他升任黄门侍郎。丞相诸葛亮将率军北征，住在汉中，考虑到刘禅年纪太轻，是非难以辨别，认为董允心性正直诚信，光明磊落，想让他在王宫内的官署任职，便给刘禅上奏议说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，先帝选拔他们留给陛下，至于权衡取舍斟酌损益，进献忠诚之言，是他们的责任。我以为宫中的事情，无论大小，都询问他们，一定能补缺塞漏，有所启发和帮助。如果没有建德的言论，那就惩罚他们，以表明他们工作怠慢。”诸葛亮不久即请费祎担任参军，董允升为侍中，兼任虎贲中郎将，统领在宫中担任警卫的亲兵。郭攸之生性和顺，不过在官署中凑个数而已。提出和采纳意见的责任，由董允一人负责。董允处理事情，制定防备措施，很是尽到了匡正救危的责任。刘禅常想选择美女充实后宫，董允以为古时天子的后妃之数不超过十二人，现在宫廷女官已经齐备，不应再增加，终于执意不听从刘禅。刘禅更加尊敬、害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上奏议推崇费祎和董允，又上表说：“董允在朝廷内供职多年，辅佐朝廷，应该赐给爵号土地以褒扬他的功劳。”董允坚决推辞不肯接受。刘禅渐渐长大，喜欢宦官黄皓。黄皓逢迎谄媚、巧言聪慧，想自我容饰以进入朝廷。董允常常上朝时则端庄严肃地匡扶刘禅，下朝后则屡次指责黄皓。黄皓害怕董允，不敢干坏事。一直到董允去世，黄皓的职位也没有超过黄门丞。
允尝与尚书令费祎、中典军胡济等共期游宴，严驾已办，而郎中襄阳董恢诣允修敬。恢年少官微，见允停出，逡巡求去，允不许，曰：“本所以出者，欲与同好游谈也，今君已自屈，方展阔积，舍此之谈，就彼之宴，非所谓也。”乃命解骖，祎等罢驾不行。其守正下士，凡此类也。[14]延熙六年，加辅国将军。七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。[15]
董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人共同约定宴饮，车马已经准备好了，而郎中襄阳人董恢来董允处表示敬意。董恢年轻官小，见董允中止出去，就徘徊着请求离去，董允不同意，说：“本来出去的目的，就是想和志同道合者游玩交谈。现在你已经屈尊前来，正好可以好好叙谈久别之后的感受，舍弃这样的交谈，去参加那样的宴游，没有意义。”于是令人解开骖马，费祎等人停车不去了。董允坚守正道，对士人谦恭，都像这一类情况。延熙六年，又任辅国将军。延熙七年，以侍中暂时署理尚书令，作为大将军费祎的副手。延熙九年，去世。
陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。蜀人无不追思允。及邓艾至蜀，闻皓奸险，收闭，将杀之，而皓厚赂艾左右，得免。
陈祗代董允担任侍中，与黄皓互相勾结，黄皓才开始参与政事。陈祗死后，黄皓从黄门令升为中常侍、奉车都尉，操弄权柄，终于导致亡国。蜀地人无不追念董允。邓艾到达蜀地，听说黄皓奸险，逮捕拘禁，将要杀他，而黄皓给邓艾左右的人送了许多钱财，因而得以免死。(www.xing528.com)
祗字奉宗，汝南人，许靖兄之外孙也。少孤，长于靖家。弱冠知名，稍迁至选曹郎，矜厉有威容。多技艺，挟数术，费祎甚异之，故超继允内侍。吕乂卒，祗又以侍中守尚书令，加镇军将军，大将军姜维虽班在祗上，常率众在外，希亲朝政。祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重于维。景耀元年卒，后主痛惜，发言流涕，乃下诏曰：“祗统职一纪，柔嘉惟则，干肃有章，和义利物，庶绩允明。命不融远，朕用悼焉。夫存有令问，则亡加美谥，谥曰忠侯。”赐子粲爵关内侯，拔次子裕为黄门侍郎。自祗之有宠，后主追怨允日深，谓为自轻，由祗媚兹一人，皓构间浸润故耳。允孙宏，晋巴西太守。[16]
陈祗字奉宗，汝南郡人，是许靖哥哥的外孙。年少时父母去世，在许靖家长大。二十岁时有了名气，逐渐升任为选曹郎，庄重严厉有威武的仪容，具有丰富的技艺，拥有天文、历法、占卜等方面的学问，费祎对他的才能非常惊服，所以破格让他继承董允在皇宫内服务。吕乂去世，陈祗又以侍中身份担任尚书令，加镇威将军职，大将军姜维虽然地位在陈祗之上，但因常常率兵在外，很少亲理朝政。陈祗对上顺承君主的旨意，对下与宦官相接触，深受信任宠爱，权力大于姜维。景耀元年去世，刘禅十分痛惜，一说起就流眼泪。于是下诏说：“陈祗总领政事十二年，以温和美善为准则，办事干练整肃有章法。遵循正道而有利万物。万事处理公允明智。寿命不高，我极为痛悼。有了好的名声，则无须加上美好的谥号，谥为忠侯。”赐他的儿子陈粲为关内侯，提拔他的次子陈裕为黄门侍郎。自从陈祗得宠，刘禅追怨董允日甚一日，认为董允轻视自己，这是由于陈祗谄媚皇帝，黄皓离间进谗的缘故。董允的孙子董宏，后来任晋朝的巴西太守。
吕乂字季阳，南阳人也。父常，送故将刘焉入蜀，值王路隔塞，遂不得还。乂少孤，好读书鼓琴。初，先主定益州，置盐府校尉，较盐铁之利，后校尉王连请乂及南阳杜祺、南乡刘幹等并为典曹都尉。乂迁新都、绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。迁巴西太守。丞相诸葛亮连年出军，调发诸郡，多不相救，乂募取兵五千人诣亮，慰喻检制，无逃窜者。徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。亮卒，累迁广汉、蜀郡太守。蜀郡一都之会，户口众多，又亮卒之后，士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。乂到官，为之防禁，开喻劝导，数年之中，漏脱自出者万余口。后入为尚书，代董允为尚书令，众事无留，门无停宾。乂历职内外，治身俭约，谦靖少言，为政简而不烦，号为清能；然持法刻深，好用文俗吏，故居大官，名声损于郡县。延熙十四年卒。子辰，景耀中为成都令^辰弟雅，谒者。雅清厉有文才，著《格论》十五篇。
吕乂字季阳，南阳郡人。父亲吕常，送原任将军刘焉进入蜀地，正遇汉献帝被权臣挟持，诏令不能下达，于是留在蜀地不能返回。吕乂年少时，父母双亡，喜好读书弹琴。当初，刘备平定益州，设置盐府校尉，考校盐铁的利润，后来校尉王连请吕乂及南阳人杜祺、南乡人刘幹等人都担任黄曹都尉。吕乂升任为新都、绵竹县令，他的心地慈悲怜悯，百姓称颂他，是一州各城中治理得最好的。后来升任巴西太守。丞相诸葛亮连年出征，调派征发各郡人马，但大多不去救援，吕乂招募士兵五千人送到诸葛亮那里。通过他的安慰约束，士兵没有逃跑的。后调任为汉中太守，兼掌农业，供应军粮。诸葛亮去世，他连续升为广汉、蜀郡太守。蜀郡是州府所在地，户口众多，加上诸葛亮去世之后，士兵逃跑，冒名顶替、作奸犯科的事不少。吕乂到任，对此防备，加以禁止，启发劝导，数年之中，逃亡在外主动回乡的有一万多人。他后来入朝担任尚书，接替董允担任尚书令，事情再多也从不遗留，衙门里没有滞留的宾客。吕乂在朝廷内和地方上都担任过官职，严于律己简约节俭，谦和恭敬少言语，治政简略而不烦琐，被称为清廉能干。然而他执法严酷苛刻，喜好任用舞文弄墨才能平庸的官吏，所以做了大官，名声却比在郡县任职时要差。延熙十四年去世。儿子吕辰，景耀年间担任成都令。吕辰弟吕雅，担任谒者。吕雅性情耿介而有文才，著有《格论》十五篇。
杜棋历郡守监军大将军司马，刘幹官至巴西太守，皆与乂亲善，亦有当时之称，而俭素守法，不及于乂。
杜琪担任过郡守、监军、大将军司马，刘幹官至巴西太守，都与吕乂亲密友善，在当时也有称誉，但节俭朴素守法，不及吕乂。
评曰：董和蹈羔羊之素，刘巴履清尚之节，马良贞实，称为令士，陈震忠恪，老而益笃，董允匡主，义形于色，皆蜀臣之良矣。吕乂临郡则垂称，处朝则被损，亦黄、薛之流亚矣。
评论说：董和做到了《诗经·召南·羔羊》篇所称道节俭正直的美德，刘巴有清廉高尚的节操，马良忠正诚实，被称为贤士，陈震忠诚谨慎，年龄越老而越忠诚。董允辅佐君主，义形于色，他们都是蜀国大臣中的佼佼者。吕乂在郡任职被后世称道，在朝廷做官则名声遭损，也是与黄霸、薛宣一类差不多的人物。
[1] 伟度者，姓胡，名济，义阳人。为亮主簿，有忠荩之效，故见褒述。亮卒，为中典军，统诸军，封成阳亭侯，迁中监军前将军，督汉中，假节领兖州刺史，至右骠骑将军。济弟博，历长水校尉尚书。
[2] 《零陵先贤传》曰：巴祖父曜，苍梧太守。父祥，江夏太守、荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给军粮，杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战，败亡。刘表亦素不善祥，拘巴，欲杀之，数遣祥故所亲信人密诈谓巴曰：“刘牧欲相危害，可相随逃之。”如此再三，巴辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史主记主簿。刘先欲遣周不疑就巴学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧于‘有若无，实若虚’，何以堪之！”
[3] 《零陵先贤传》曰：曹公败于乌林，还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓曹公曰：“刘备据荆州，不可也。”公曰备如相图，孤以六军继之也。”
[4] 《零陵先贤传》云：巴往零陵，事不成，欲游交州道还京师。时诸葛亮在临蒸，巴与亮书曰：“乘危历险，到值思义之民，自与之众，承天之心，顺物之性，非余身谋所能劝动。若道穷数尽，将托命于沧海，不复顾荆州矣。”亮追谓曰：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？”巴曰：“受命而来，不成当还，此其宜也。足下何言邪！”
[5] 《零陵先贤传》曰：巴入交阯，更姓为张。与交阯太守士燮计义不合，乃由牁牁道去为益州郡所拘留。太守欲杀之。主簿曰：“此非常人，不可杀也。”主簿请自送至州，见益州牧刘璋，璋父焉昔为巴父祥所举孝廉，见巴惊喜，每大事辄以咨访。
臣松之案：刘焉在汉灵帝时已经宗正太常，出为益州牧，祥始以孙坚作长沙时为江夏太守，不得举焉为孝廉，明也。
[6] 《零陵先贤传》曰：璋遣法正迎刘备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“其有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。
[7] 《零陵先贤传》曰：张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”备闻之，怒曰：“孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道于此，岂欲成孤事邪？”备又曰：“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”亮亦曰：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”初攻刘璋，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。”备从之，数月之间，府库充实。
[8] 《零陵先贤传》曰：是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。
[9] 《零陵先贤传》曰：辅吴将军张昭尝对孙权论巴褊阨，不当拒张飞太甚。权曰：“若令子初随世沈浮，容悦玄德，交非其人，何足称为高士乎？”
[10] 臣松之以为良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳。
[11] 《襄阳记》曰：建兴三年，亮征南中，谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。
[12] 《襄阳记》曰：谡临终与亮书曰：“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”于时十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。蒋琬后诣汉中，谓亮曰：“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
习凿齿曰：诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而收功；楚成暗得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，不师三败之道，将以成业，不亦难乎！且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业；知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。
[13] 《楚国先贤传》曰：攸之，南阳人，以器业知名于时。
[14] 《襄阳记》曰：董恢字休绪，襄阳人。人蜀，以宣信中郎副费祎使吴。孙权尝大醉问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？”祎愕然四顾视，不能即答。恢目祎曰：“可速言仪、延之不协起于私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛亮闻之，以为知言。还未满三日，辟为丞相府属，迁巴郡太守。
臣松之案：《汉晋春秋》亦载此语，不云董恢所教，辞亦小异，此二书俱出习氏而不同若此。本传云“恢年少官微”，若已为丞相府属，出作巴郡，则官不微矣。以此疑习氏之言为不审的也。
[15] 《华阳国志》曰：时蜀人以诸葛亮、蒋琬、费祎及允为四相，一号四英也。
[16] 臣松之以为陈群子泰，陆逊子抗，传皆以子系父，不别载姓，及王肃、杜恕、张承、顾劭之流，莫不皆然，惟董允独否，未详其意，当以允名位优重，事迹逾父故邪？夏侯玄、陈表并有骍角之美，而亦如泰者，《魏书》总名此卷云《诸夏侯曹传》，故不复稍加品藻。陈武与表俱至偏将军，以位不相过故也。
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