和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽独以“冀州土平民强，英桀所利，四战之地。本初乘资，虽能强大，然雄豪方起，全未可必也。荆州刘表无他远志，爱人乐士，土地险阻，山夷民弱，易依倚也”。遂与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，[1]必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。
和洽字阳士，汝南郡西平县人。被推举为孝廉，大将军们征召他去当官，他却不就职。袁绍在冀州任职的时候，派使者迎接汝南郡的士大夫们。和洽独独认为：“冀州土地平坦，人民强悍，常被英雄豪杰们利用，是四方争战之地。袁本初借助这个地方做据点，即使能强大起来，但是各地的英雄豪杰正在兴起，他能否保全还不一定。荆州的刘表没有别的远大志向，爱护人民，喜欢有才之士，荆州地势险恶，山地平静，人民弱小，容易作为依靠。”于是和洽与亲戚故旧一起到南方跟从刘表，刘表用上宾之礼对待他。和洽说我之所以不跟随袁本初，是为了躲避那块争战之地。刘表又是这样不明时势的主子，也不能过于接近，时间久了将会面临危险，一定会有说坏话的邪恶小人从中挑拨离间。”于是和洽又南迁到武陵郡。
太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清干事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”[2]
太祖平定荆州后，和洽被征召为丞相府掾属。当时毛玢、崔琰都凭忠直清廉治事，他们选用人才首先重视节俭的品德。和洽进言说：“治理天下最宝贵的，在于根据职位选拔人才，不能够以节俭做唯一标准来要求所有的人。对节俭朴素要求过了头，自己拿来做处世原则还可以，如果拿这一标准去规范所有的人，失误恐怕会很多。当今朝廷上有一种议论，官员中有穿新衣、乘好车的人，就说他们不清廉；大官们到治所来，不修饰容貌，衣服皮袍破旧的人，就认为他们廉洁。这使得士大夫们故意穿脏破的衣服，把表明他们等级的车子、衣服藏起来不用；朝廷和丞相府的大官，有的人自己提着酒食到官署来。建立教化的标准和观察社会风气，贵在恰到好处，这样才可以延续下去。现在推崇一个死板的难以被大家接受的行为标准来要求不同的人，如果勉强推行下去，一定会出现弊端。古代最重要的教化，只要努力做到通人情就行了。一切过激离奇的办法，反而容易被利用来掩盖假象。”
魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玢素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“今言事者白玢不但谤吾也，乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋。高祖每在屈笮，二相恭顺，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玢罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玢以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考核，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玢及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之市朝；若玢无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检核，臣窃不安。”太祖曰：“方有军事，安可受人言便考之邪？狐射姑刺阳处父于朝，此为君之诫也。”
魏国建立后，和洽担任侍中。后来有人禀告说毛玠在背后诽谤太祖，太祖在接见身边大臣时，非常愤怒。和洽陈述说，毛玠平素的行为都有一定的准则，因此要求太祖核实这件事。退朝时，太祖下令说最近禀告事情的人讲，毛玠不只是诽谤我，而且又替崔琰鸣不平。这样做既损害了君臣之间的恩义，又妄自替死去的朋友埋怨悲叹，实在不能容忍。往昔萧何、曹参和汉高祖在地位低下时一同起事建立功勋。汉高祖每次处境困难，这两位丞相都恭敬顺从，使为臣之道更加显明，所以福泽延续到他们的后代。和侍中最近要求核实这件事。我之所以不听从他的意见，是因为我想慎重参酌。”和洽回答说如果像告事人说的那样，毛玠的罪过就很大，天地也不能容忍。我并不敢歪曲事实赞美毛玠而违背君臣之间的伦理大道，因为毛玠出于众官之中，受到特别提拔，官位显要而担任着最重要的职位，多年来受到您的恩宠，刚强正直、忠诚公正，大家都畏惧他，照理不应当有这样的事。但是人情难保不出偏差，首要的是应该慎重考查，两方面都要查明实际情况。现今圣恩显示出容忍污垢的仁情，不忍心交给狱吏治理，更重要的是如果有理与无理区别不清楚，疑心就会从现在开始。”太祖说：“我不考查的原因，是想让毛玠和告事的人两方面都相安无事。”和洽回答说：“毛玠若确实有诽谤您的言论，就应当将他处死后暴尸于众；如果毛玠没有这样的事，告事的人就是有意诬陷大臣而使主上判断错误；这两方面不考查核实，我内心不安。”太祖说：“现在正在打仗，怎能听了别人的话就考查呢？晋国狐射姑在朝廷刺杀阳处父之事，应是对国君的警戒。”
太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。太祖未纳，其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。文帝践阼，为光禄勋，封安城亭侯。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。
太祖打败张鲁以后，和洽提出应及时转移军队迁徙人民，这样可减少设置守备的费用。太祖没有采纳，后来竟然移民而放弃了汉中郡。后来和洽调出担任郎中令。文帝登位后，和洽担任光禄勋，封为安城亭侯。明帝即位后，晋封为西陵乡侯，食邑二百户。
太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为民稀耕少，浮食者多。国以民为本，民以谷为命。故废一时之农，则失育命之本。是以先王务蠲烦费，以专耕农。自春夏以来，民穷于役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大于节俭。太祖建立洪业，奉师徒之费，供军赏之用，吏士丰于资食，仓府衍于谷帛，由不饰无用之宫，绝浮华之费。方今之要，固在息省劳烦之役，损除他余之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，所谓‘悦武无震’，古人之诫也。”
魏明帝太和年间，散骑常侍高堂隆上奏说：“顺应季节的风不来，反而出现衰败之气，一定是有官吏不尽职尽责而引起天道失调。”明帝下诏书谦虚地承认错误，广泛地咨询不同的意见。和洽以为：“人口稀少而农耕的人很少，游食的人却很多。国家以人民为根本，人民以粮食为生命。因此如果荒废了一个季节的农业生产，就丧失了养育人民的根本。所以先王都努力免除繁杂之事，以便专一发展农业。自从春夏以来，人民被劳役困扰，农业有所荒废，老百姓忧愁不堪，顺应季节的风不来，未必不是因为这个原因。消除灾情恢复元气的办法，没有比节俭更重要的了。太祖建立大业，供给士兵的费用，提供奖励军队的用度，官员们钱财粮食丰富，仓库里粮食布帛充足，这都是因为不修饰无用的宫殿，断绝了浮华的费用。当前最重要的，是一定要停止和减少劳苦繁杂的劳役，去掉多余的事务，拿节省的钱财作军需储备。边防的守御，应该预先准备。了解敌人的虚实，蓄养军队士兵，谋划好朝廷制胜的策略，搞清楚进攻取胜的谋略，详细询问众人以求得正确恰当的意见。如果不早先定好谋略，轻视弱小的敌人，频繁地出动军队，出动军队又没有取得功效，所谓‘爱动武反而无威严’，这就是古人对我们的告诫。”
转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。子离嗣。离弟逋，才爽开济，官至廷尉、吏部尚书。[3]
和洽后来调任太常，生活清贫而保持俭约，以致要卖掉土地房屋来养活自己。明帝听到这事，就多赐给他粮食丝帛。死后，谥号为简侯。儿子和离继承他的封爵。和离的弟弟和迪，才气清爽能创业济时，官职一直升到廷尉、吏部尚书。
洽同郡许混者，许劭子也。清醇有鉴识，明帝时为尚书。[4]
与和洽同郡的许混，是许劭的儿子。许混高洁醇厚、见识高明，魏明帝时担任尚书。
常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有？”于是咸共嘉之。[5]太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治，举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷。苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。依故河间太守陈延壁。陈、冯二姓，旧族冠冕。张杨利其妇女，贪其资货。林率其宗族，为之策谋。见围六十余日，卒全堡壁。
常林字伯槐，河内郡温县人。他七岁的时候，有一位父辈亲戚到他家，问常林：“伯先在家吗？你为何不下拜！”常林说：“虽然应当向客人下拜，但对着儿子直呼他父亲的名字，哪里值得下拜呢？”于是大家都称赞他。河内郡太守王匡起兵讨伐董卓，派遣很多门生到下属各县暗地探察官民的罪过，有错就逮捕起来拷问，要家人拿钱财粮食赎罪，拖延时限的就灭掉他的宗族，想用这样的方式增加自己的威严。常林的叔叔拷打佃户，被门生们告发，王匡愤怒地逮捕处治他的叔叔，全族惊惶恐怖，不知要被索取多少钱财，怕无法解救被拘囚的人。常林前去拜见王匡的同县人胡母彪说：“王太守以他的文才武略，统领我们这个偏僻的河内郡。河内郡外有黄河内有高山，土地宽广人民殷富，又有很多贤士能人，任凭他选择任用。现在皇上幼小，乱臣贼子各据一方，天下震动，人心惶惶，这正是英雄豪杰奋起施展才能的时代。如果想消灭天下叛逆之臣，扶助微弱的皇室，那么聪明的人就会望风而动，纷纷响应，讨伐乱臣重在和睦一心，这样征伐哪里会不胜利呢？如果不讲恩德，任用人有失误，灭亡就在眼前，哪还有工夫去辅佐朝廷，建立功名呢？您最好还是隐退吧！”接着又说了自己叔父被拘留的事情。胡母彪当即写信去向王匡求情，王匡就赦免了常林的叔父。常林于是到上党郡避乱，在高山深处耕田种地。当时旱灾蝗灾并发，常林独独丰收，他把邻居都叫来，用升斗把粮食分给他们。后来依附在原河间郡太守陈延的坞堡。陈、冯两姓，是当地的世家大族。河内太守张杨贪求他们的妇女，贪图他们的资产财货。常林率领本族的人，为陈延出谋划策。被张杨围困六十多天，最终保全了坞堡。
并州刺史高幹表为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐州界名士林及杨俊、王凌、王象、荀纬，太祖皆以为县长。林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。文帝为五官将，林为功曹。太祖西征，田银、苏伯反，幽、冀扇动。文帝欲亲自讨之，林曰：“昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。”文帝从之，遣将往伐，应时克灭。
并州刺史高幹上书推荐常林为骑都尉，常林推辞不接受。后来刺史梁习推荐并州内的名士常林和杨俊、王凌、王象、荀纬，太祖都让他们担任县长。常林任南和县长，治理政事推行教化有成效，被越级提拔为博陵郡太守、幽州刺史，所到之处都有政绩。魏文帝担任五官将的时候，常林任功曹。太祖西征时，田银、苏伯反叛，幽州、冀州动荡不安。文帝想亲自讨伐他们，常林说：“以前我曾充任博陵太守，又在幽州任过刺史，反贼的情形，可以预先估计一些。北方的官民，喜欢安定、讨厌动乱，归附朝廷已经很久，守善道的多。田银、苏伯像犬羊聚合在一块，智慧小而野心大，不能成为大害。现在军队主力在远方，外有强大的敌人，您是天下的重心所在，如果轻易动兵远征，胜利了也不足以显示威武。”文帝听从了他的意见，另派将领去讨伐，立刻就消灭了他们。
出为平原太守、魏郡东部都尉，入为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，[6]转大司农。明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜。或谓林曰：“司马公贵重，君宜止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。”言者踧蜡而退。[7]时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。拜光禄大夫。年八十三，薨，追赠骠骑将军，葬如公礼，谥曰贞侯。子晋嗣，为泰山太守，坐法诛。蚩弟静绍封。[8]
常林被调出任平原郡太守、魏郡东部都尉，又调进任丞相府东曹属官。魏国建立以后，被任命为尚书。文帝登皇帝位后，升为少府，被封为乐阳亭侯，转任大司农。明帝即位后，进封为高阳乡侯，调任光禄勋太常。晋宣王司马懿认为常林是同乡中德高望重的人，经常给他下拜。有人对常林说：“司马公位高权大，您应该阻止他下拜。”常林说司马公自己要注重长幼辈分的礼节，成为后生的榜样。我既不惧怕权贵，也不能制止他下拜。”说话的人只得尴尬地退下去。当时的评论认为常林品德清雅高洁，要推他为三公辅相，常林就假托病重难以任职。后任命他为光禄大夫。八十三岁时逝世，朝廷追赠他为骠骑将军，以三公之礼埋葬他，谥号为贞侯。儿子常告继承封爵，任泰山郡太守，因犯法而处死刑。常晋的弟弟常静继承封爵。
杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。
杨俊字季才，河内郡获嘉县人。曾做陈留郡边让的学生，边让特别器重他。杨俊认为当时正是兵荒马乱的时代，而河内郡是通达四方的要道，一定会成为战场，于是扶老携幼躲避到京县、密县的山中，同他一起去的有一百多家。杨俊救济贫困的人，与他们互通有无。他的同族和故旧有六家被人抢去做奴仆，杨俊都用尽家中所有的钱财把他们赎回。宣王司马懿十六七岁时，与杨俊相遇，杨俊说：“这是一位不同一般的人。”同时司马朗早就有很高的名声，他的族兄司马芝，众人还不知道，只有杨俊说：“司马芝的声望虽然赶不上司马朗，实际上只怕是比司马朗还优秀些。”杨俊转移到并州郡避乱。并州郡人王象，小时候孤立无靠，给人做奴仆，十七八岁时，主人叫他去放羊，他却偷偷地读书，因而被主人鞭打。杨俊赞美他的才气和品质，立即把他赎出来留在自己家中，为他娶妻建房，然后才和他告别。
太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践阼，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰广伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”
太祖任命杨俊做曲梁县长，又调进丞相府任属官，并荐举他为茂才，任安陵县令，提升为南阳郡太守。他传播道德教化，为民建立学校，官员老百姓都称颂他。又调任征南将军的军师。魏国建立后，升任中尉。太祖讨伐汉中郡时，魏讽在邺县谋反，杨俊主动到皇上的行宫认罪。杨俊因为刚强正直被免职，于是写信向太子辞行。太子不高兴，说杨中尉这就要离去，为什么那么清高呢！”于是受书降职为平原郡太守。文帝登位后，又在南阳任太守。当时王象任散骑常侍，推荐杨俊说：“我暗自认为南阳太守杨俊，具有洁白无瑕的优秀品质，忠诚肃敬、弘度大量，以仁为本，足以抚育万物；忠厚老实，足以感动民众。又能培植后辈，培养教训他们，毫不倦怠，外表宽大而内心正直，仁爱而果断。从他开始当官以来，治理的地方都留下了良好的风气，两次当南阳太守，恩德流传、成绩显著，邻郡和不同乡党的人，都扶老携幼到他治理的地方来。现在南阳境内清静无事，已经没有他施展才能的机会，现在应该把他调回朝廷，让他在皇帝身边效力，以便发扬光大帝王的功业。”
俊自少及长，以人伦自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临窗侯与俊善，太祖適嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临苜才分所长，不適有所据当，然称临苜犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。”遂自杀。众冤痛之。[9]
杨俊从少年时代到年老，常以品评人物的好坏为己任。他同郡的审固、陈留郡的卫恂都是当兵出身，杨俊资助提拔、奖励招用他们，他们都成为优秀的人才；后来审固历任郡守，卫恂历任御史、县令，他明鉴人才和行为正义还有很多像这样的例子。当初，临甯侯曹植和杨俊关系很好，太祖还没有确定继位的太子，秘密地征求百官的意见。杨俊虽然同时论述了魏文帝和临菌侯的长处，不应措置失当，有所偏袒，但认为临菌侯更好，文帝常常因此恨他。黄初三年，文帝的车驾到宛县，就以市面不丰盛人民不安乐为理由，发怒逮捕了杨俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬为杨俊求情，叩头流血，文帝仍不答应。杨俊说：“我知道我犯的罪了。”于是自杀。众人都为他受的冤屈而哀痛。
杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。[10]袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇于表，袭喻之曰：“吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。岂谓刘牧当为拨乱之主，而规长者委身哉？子若见能不已，非吾徒也。吾其与子绝矣！”钦慨然曰： “请敬受命。”袭遂南适长沙。
杜袭字子绪，颍川郡定陵县人。他的曾祖父杜安、祖父杜根，在前代都很有名。杜袭到荆州避乱，刘表以宾客之礼相待。同郡人繁钦多次向刘表显示自己的奇才，杜袭告诉他说：“我之所以与您一起到荆州来，只是想像龙屈身于幽深的湖泽之中，等待时机到来后，能像凤凰一样展翅飞翔。哪里是认为刘州牧会成为拨乱反正的主子，而规劝长者您投身于他呢？您如果不断显示自己的才能，就不是我的朋友了。我恐怕要与您绝交了！”繁软感慨地说：“请让我接受您的教导。”杜袭于是往南投奔到长沙郡。
建安初，太祖迎天子都许。袭逃还乡里，太祖以为西鄂长。县滨南境，寇贼纵横。时长吏皆敛民保城郭，不得农业。野荒民困，仓庾空虚。袭自知恩结于民，乃遣老弱各分散就田业，留丁强备守，吏民欢悦。会荆州出步骑万人来攻城，袭乃悉召县吏民任拒守者五十余人，与之要誓。其亲戚在外欲自营护者，恣听遣出；皆叩头愿致死。于是身执矢石，率与戮力。吏民感恩，咸为用命。临陈斩数百级，而袭众死者三十余人，其余十八人尽被创，贼得入城。袭帅伤痍吏民决围得出，死丧略尽，而无反背者。遂收散民，徙至摩陂营，吏民慕而从之如归。[11]
建安初年，太祖迎接天子在许昌建都。杜袭逃回家乡，太祖任命他为西鄂县长。西鄂县靠近南边，盗贼经常到这里骚扰。当时的官员都聚集民众保卫城郭，人们没法从事农业生产。因此，田地荒芜，人民贫困，仓库空虚。杜袭知道恩惠应该施给民众，于是派出老弱百姓分散到各地种地，留下强壮的百姓防守城邑，官吏百姓都很高兴。遇到荆州方面派出一万多步兵骑兵来攻城，杜袭就把担任守备的五十多个官民全部招来，与他们盟约发誓。其中有的人亲友在城外，想自己去营救保护他们，杜袭表示任凭他们出城；他们都磕头表示愿意效死力。杜袭于是亲自拉弓投石，带领官民同心合力作战。官民感恩戴德，都为之不惜生命。临阵杀敌时斩首好几百颗，而杜袭的人也死了三十多个，其余的十八个人都受了伤，寇贼得以入城。杜袭率领受伤的官吏百姓突围出城，当时人差不多死光了，但没有一个叛变的。杜袭重新聚集失散的人民，转移到摩陂营，官民们都仰慕他，一个个像回家一样来跟从他。
司隶钟繇表拜议郎参军事。荀彧又荐袭，太祖以为丞相军祭酒。魏国既建，为侍中，与王粲、和洽并用。粲强识博闻，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬不及洽、袭。袭尝独见，至于夜半。粲性躁竞，起坐曰：“不知公对杜袭道何等也？”洽笑答曰：“天下事岂有尽邪？卿昼侍可矣，悒悒于此，欲兼之乎！”后袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭驸马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万余口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事，权宜以郃为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索？”遂以袭为留府长史，驻关中。
司隶钟繇上奏推举，任命他为议郎参军事。荀或又推荐杜袭，太祖任命他为丞相军祭酒。魏国建立后，任侍中，与王粲、和洽同时并用。王粲记忆力强，见闻广博，因此太祖游观出入，王粲经常陪坐在车子的两边，至于受敬重却赶不上和洽、杜袭。杜袭曾单独被太祖接见，谈话一直到半夜。王粲性格急躁好胜，坐起来说：“不知曹公对杜袭讲些什么？”和洽笑着回答说：“天下事怎么谈得完呢？你白天陪侍就可以了，又为此郁郁不乐，你想一人把白天黑夜都包尽吧！”后来杜袭兼任丞相长史，随太祖到汉中郡讨伐张鲁。太祖返回，任命杜袭为驸马都尉，留在那里督察汉中军事。杜袭对人民安抚关怀、启发开导，以致老百姓自己乐意迁出汉中郡到洛阳、邺都的，有八万多人。夏侯渊被刘备军杀死，军队丧失元帅，将士惊惶失色。杜袭和张郃、郭淮督察统领各军事务，暂且以张郃为总督军事长官，以便统一军心，三军于是安定下来。太祖回东方，要选拔留府长史，镇守长安，主持者选拔的人大多不适当，太祖下令说：“放下千里马不骑，怎么匆匆忙忙到别处去索求？”于是任命杜袭为留府长史，驻守关中。
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钩之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在《尚传》。其柔而不犯，皆此类也。
当时将军许攸自己拥有军队，不但不归附太祖，而且有轻慢的话。太祖非常愤怒，想首先讨伐他。群臣中很多人劝谏说：“可以招抚许攸，共同讨伐强敌。”太祖把刀横放在膝盖上，满脸怒气，不听从大家的意见。杜袭进去想劝谏，太祖先截住他的话对他说：“我主意已定，你不要再说了。”杜袭说：“如果殿下的主意是对的，臣正要帮助殿下成功；如果殿下的计谋是错的，即使决定了也要改变。您截住我的话，叫我不要讲了，为什么不等臣下把道理阐明呢？“太祖说许攸轻慢我，怎么可以置之不理呢？”杜袭说：“殿下认为许攸是个怎样的人呢？”太祖说一个平凡的人。”杜袭说只有贤人才了解贤人，圣人才了解圣人，平凡人怎么能了解不平凡的人呢？当今豺狼当路而先对付一只狐狸，人们将要说您避强攻弱，前进不算勇敢，后退不算仁爱。我听说千斤力的强弩不会为小鼷鼠而发动机关，万石重的洪钟不会被一根草茎撞响，现在一个小小的许攸，怎么值得烦劳您的神明威武呢？”太祖说：“说得好。”于是以厚礼招抚许攸，许攸当即归服太祖。当时夏侯尚与太子亲昵，感情非常亲密。杜袭认为夏侯尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待，就把这事报告太祖。文帝开始时很不高兴，后来才怀念这件事。这事已记在《夏侯尚传》。杜袭温顺却不可冒犯的事例，大都像这样。
文帝即王位，赐爵关内侯。及践阼，为督军粮御史，封武平亭侯，更为督军粮执法，入为尚书。明帝即位，进封平阳乡侯。诸葛亮出秦川，大将军曹真督诸军拒亮，徙袭为大将军军师，分邑百户赐兄基爵关内侯。真薨，司马宣王代之，袭复为军师，增邑三百，并前五百五十户。以疾征还，拜太中大夫。薨，追赠少府。谥曰定侯。子会嗣。
文帝即魏王位，杜袭被赐以关内侯的爵位。到文帝登位，任命他为督军粮御史，封为武平亭侯，后改任督军粮执法，调进京城任尚书。明帝登位，晋封为平阳乡侯。诸葛亮出兵秦川，大将军曹真督率各军抵抗诸葛亮，调杜袭任大将军军师，分出采邑一百户赐给他的哥哥杜基，封杜基为关内侯。曹真死后，宣王司马懿代替他，杜袭仍任司马懿的军师，增加采邑三百户，与以前封的一起共五百五十户。后来杜袭因病被召回，任命为太中大夫。死后，追赠为少府，谥号为定侯。他的儿子杜会继承封爵。(www.xing528.com)
赵俨字伯然，颍川阳翟人也。避乱荆州，与杜袭、繁钦通财同计，合为一家。太祖始迎献帝都许，俨谓钦曰：“曹镇东应期命世，必能匡济华夏，吾知归矣。”建安二年，年二十七，遂扶持老弱诣太祖，太祖以俨为朗陵长。县多豪猾，无所畏忌。俨取其尤甚者，收缚案验，皆得死罪。俨既囚之，乃表府解放，自是威恩并著。时袁绍举兵南侵，遣使招诱豫州诸郡，诸郡多受其命。惟阳安郡不动，而都尉李通急录户调。俨见通曰方今天下未集，诸郡并叛，怀附者复收其绵绢，小人乐乱，能无遗恨！且远近多虞，不可不详也。”通曰：“绍与大将军相持甚急，左右郡县背叛乃尔。若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”俨曰：“诚亦如君虑；然当权其轻重，小缓调，当为君释此患。”乃书与荀或曰：“今阳安郡当送绵绢，道路艰阻，必致寇害。百姓困穷，邻城并叛，易用倾荡，乃一方安危之机也。且此郡人执守忠节，在险不贰。微善必赏，则为义者劝。善为国者，藏之于民。以为国家宜垂慰抚，所敛绵绢，皆俾还之。”或报曰：“辄白曹公，公文下郡，绵绢悉以还民。”上下欢喜，郡内遂安。
赵俨字伯然，颍川郡阳翟县人。他到荆州避乱，和杜袭、繁钦互通钱财，共同计账，合为一家。太祖开始迎接献帝到许昌建都时，赵俨对繁钦说：“曹镇东将军顺应时势，担负着时代的重任，一定能辅助拯救华夏，我已经知道自己的归宿了。”建安二年，赵俨二十七岁时，就扶老携幼投奔太祖，太祖任命赵俨为朗陵县长。这个县有很多不守法的豪强，什么也不畏惧忌讳。赵俨就择取其中最厉害的豪强，逮捕查验，把他们都判处死罪。赵俨已经囚禁了他们，又上书上级官府释放他们。从此他的威严和恩德同等显著，当时袁绍起兵侵犯南方，派使者引诱招纳豫州各郡，很多郡接受了袁绍的任命。只有阳安郡不动，而郡都尉李通正紧急登录每户应征的赋税。赵俨去见李通说：“现在天下未定，各郡都背叛朝廷，归附的人还征收他们的赋税绵绢，小人们喜欢乘机作乱，怎能没有遗憾的事发生！而且远近多有忧患，不能不仔细考虑啊。”李通说：“袁绍和大将军争斗非常激烈，左右郡县背叛朝廷如此。如果赋税不调送，旁观的人一定说我们在观望等待。”赵俨说：“确实也像您所顾虑的那样；但是也应该仔细权衡这件事的轻重，请您稍微延缓一下征调，我当为您解除这个忧患。”于是写信给荀或说：“现在阳安郡应当调送绵绢，但道路艰险阻隔，一定会遭到贼寇侵害。老百姓穷困，邻近各城都已背叛，一有事就容易引起动乱，这是一方安危的关键时刻。况且这个郡的人民坚守忠于朝廷的大节，处在危险中也没有二心。对小善事必定给予奖赏，就是对坚持正义的人的鼓励。善于治国的人，将财富藏在人民中间。我认为国家当前应该好好抚慰人民，所收取的绵绢，都应使郡县退还给民众。”荀彧回信说：“我已及时报告了曹公，现在公文下发到各郡，征收的绵絹全都退还给人民。”这样，上下欢喜，郡内也就安定无事。
入为司空掾属主簿。[12]时于禁屯颍阴，乐进屯阳翟，张辽屯长社，诸将任气，多共不协；使俨并参三军，每事训喻，遂相亲睦。太祖征荆州，以俨领章陵太守，徙都督护军，护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。复为丞相主簿，迁扶风太守。太祖徙出故韩遂、马超等兵五千余人，使平难将军殷署等督领，以俨为关中护军，尽统诸军。羌虏数来寇害，俨率署等追到新平，大破之。屯田客吕并自称将军，聚党据陈仓，俨复率署等攻之，贼即破灭。
后进京任司空掾属主簿。当时于禁驻军颍阴县，乐进驻守阳翟县，张辽驻兵长社县，几位将领意气用事，经常不能协调一致。于是派遣赵俨同时担任三方的参军，每件事赵俨都明训晓谕，三位将领于是亲近和睦。太祖南征荆州，让赵俨兼任章陵太守，又转任都督护军，监领于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。后来又任丞相主簿，调任扶风太守。太祖调出原来韩遂、马超等人的部下士兵五千多人，派平难将军殷署等人统领，任赵俨为关中护军，全面统率各军。羌族人多次来骚扰危害，赵俨率领殷署等人追到新平郡，把他们打得大败。屯田佃户吕并自称将军，聚集党徒占据陈仓县，赵俨又率领殷署等人攻打他们，寇贼很快就被消灭。
时被书差千二百兵往助汉中守，署督送之。行者卒与室家别，皆有忧色。署发后一曰，俨虑其有变，乃自追至斜谷口，人人慰劳，又深戒署。还宿雍州刺史张既舍。署军复前四十里，兵果叛乱，未知署吉凶。而俨自随步骑百五十人，皆与叛者同部曲，或婚姻，得此问，各惊，被甲持兵，不复自安。俨欲还，既等以为“今本营党已扰乱，一身赴之无益，可须定问”。俨曰虽疑本营与叛者同谋，要当闻行者变，乃发之。又有欲善不能自定，宜及犹豫，促抚宁之。且为之元帅，既不能安辑，身受祸难，命也。”遂去。行三十里止，放马息，尽呼所从人，喻以成败，慰励恳切。皆慷慨曰死生当随护军，不敢有二。”前到诸营，各召料简诸奸结叛者八百余人，散在原野，惟取其造谋魁率治之，余一不问。郡县所收送，皆放遣，乃即相率还降。俨密白宜遣将诣大营，请旧兵镇守关中。”太祖遣将军刘柱将二千人，当须到乃发遣，而事露，诸营大骇，不可安喻。俨谓诸将曰：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。因其狐疑，当令早决。”遂宣言当差留新兵之温厚者千人镇守关中，其余悉遣东。便见主者，内诸营兵名籍，案累重，立差别之。留者意定，与俨同心。其当去者亦不敢动，俨一日尽遣上道，因使所留千人，分布罗落之。东兵寻至，乃复胁喻，并徙千人，令相及共东，凡所全致二万余口。[13]
当时受命差遣一千二百名兵士去帮助汉中太守，殷署督送他们。远行的士卒与家室亲人告别，都满脸忧愁。殷署出发后一天，赵俨担忧他们路上叛乱，于是亲自追到斜谷口，慰劳每个人，又反复告诫殷署。返回时住在雍州刺史张既的府中。殷署带领的军队又往前走了四十里，士兵果然叛乱，也不知殷署吉凶如何。而赵俨自己带领的一百五十个随行的步兵骑士，都与叛乱的人属于同一部队编制，有的还两家互通婚姻，得到这个消息，个个惊慌，都穿好军衣拿着武器，不再安心。赵俨想再返回去，张既等人认为：观在本营的同党已骚乱，单身前去没有用处，可以等候确切消息。”赵俨说：“虽然怀疑本营士兵与叛兵同谋，但重要的是先听说远行的军士叛乱，就应发兵前去。又有那些想向善而不能自己拿定主意的，应在他们犹豫时很快抚慰稳住他们。况且自己是他们的元帅，既然不能使他们安心亲睦，身受祸难，也是命该如此。”于是离开雍州。走了三十里停下，放马休息。当时赵俨把随从的人都叫在一起，向他们讲清楚成败的利害关系，安慰鼓励的言辞十分恳切。随从的人听后都慷慨激昂地说：“死活都跟随您，决不敢有二心。”前进到各军营，赵俨召集八百多个估计会勾结叛变的人，分散在野外，只捉拿那些制造叛乱的头目治罪，其余的人一个也不追问。郡县捕捉送来的人，都放掉他们，并把他们打发走，于是叛兵都先后回来投降。越俨又秘密禀告丞相：“应该派遣将领来带他们到大营，调动旧兵来镇守关中。”太祖派遣将军刘柱带领二千人，等他们到达后就遣送出发，但事情泄露，各营都十分惊骇，无法说清缘由来安定军心。赵俨对各将领说：“旧兵既是很少，东边来的军队又没有到，因为各营谋划干坏事。如果酿成叛变，造成的灾难将不可预测。趁他们犹豫未决之时，应当下令及早解决。”于是扬言说要派遣一千个温和忠厚的新兵留下来镇守关中，其余的都送到东边。同时立即召见主管的人，交纳各营的军士名册，按照家属财产，定出等次区别对待。这样被留下的人思想安定，与赵俨同心合力。那些应当离开的也不敢乱动，赵俨在一天之内全部派遣上路，于是使留下的一千人，分布在各地加以控制。东边派来的军士不久就到了，赵俨于是又是威胁，又是讲理，同时迁出这一千人，命令他们一起回东边去，完满地送回了两万多人。
关羽围征南将军曹仁于樊。俨以议郎参仁军事南行，与平寇将军徐晃俱前。既到，羽围仁遂坚，余救兵未到。晃所督不足解围，而诸将呵责晃促救。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛。我徒卒单少，而仁隔绝不得同力，此举适所以弊内外耳。当今不若前军倡围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日，尚足坚守。然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，余为诸军当之。”诸将皆喜，便作地道，箭飞书与仁，消息数通，北军亦至，并势大战。羽军既退，舟船犹据沔水，襄阳隔绝不通，而孙权袭取羽辎重，羽闻之，即走南还。仁会诸将议，咸曰：“今因羽危惧，必可追禽也。”俨曰：“权邀羽连兵之难，欲掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲，故顺辞求效，乘衅因变，以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣。王必以此为深虑。”仁乃解严。太祖闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁，如俨所策。
关羽在樊城包围征南将军曹仁。赵俨以议郎之职参与曹仁军务而南行，与平寇将军徐晃一同前进。到达以后，关羽已把曹仁包围得非常坚固，其余的救兵还没有到。徐晃带领的人马不足以解围，而各将领都叫喊要求徐晃赶紧援救。赵俨对将领们说现在敌兵的包围已很坚固，水势又很大。我们兵力单薄，而曹仁已被隔断，不能与我们一致行动，这样做只有使包围圈内外的将士都疲惫不堪。当今之计不如让军队前锋逼近包围圈，同时派间谍通知曹仁，使他知道外有救兵，以激励将士。估计北方的援兵不过十天就可以到达，现在还可以坚守一段时间。然后里外同时发动攻势，一定会打败敌人。如果因此而有援救迟缓的罪责，由我来替各军承担。”各位将领听了都很高兴，于是挖掘地道，用箭射书信给曹仁，多次互通消息。不久北方援兵也到了，于是合力大战。关羽的军队被打退以后，水军的船只还控制着汉水，襄阳仍阻隔不通，而孙权乘机袭击，想夺取关羽的军事物资，关羽听到消息，立即往南撤兵。曹仁召集诸将讨论，诸将都说现在趁着关羽危难害怕，一定可以追上去捉住他。”赵俨说孙权乘关羽长线布兵的弱点进攻，是想袭击控制他的后方，既顾及到关羽回军救援，又怕我们趁他们双方疲惫得利，因此言辞卑顺，请求为我们效力，实际上是趁着空子利用事态的变化，以便坐观形势得到利益。现在关羽势力孤单，仓促逃窜，更应该使他存在作为孙权的祸害。我们如果深入追赶他们，孙权就会改变主意而和他们和好，那就将对我们不利。魏王对此事一定会深思熟虑。”曹仁于是解除了戒严。太祖听说关羽逃走，担心诸将追赶，果然迅速告诫曹仁不要追赶，一切就像赵俨所策划的那样。
文帝即王位，为侍中。顷之，拜驸马都尉，领河东太守，典农中郎将。黄初三年，赐爵关内侯。孙权寇边，征东大将军曹休统五州军御之，征俨为军师。权众退，军还，封宜土亭侯，转为度支中郎将，迁尚书。从征吴，到广陵，复留为征东军师。明帝即位，进封都乡侯，邑六百户，监荆州诸军事，假节。会疾，不行，复为尚书，出监豫州诸军事，转大司马军师，入为大司农。齐王即位，以俨监雍、凉诸军事，假节，转征蜀将军，又迁征西将军，都督雍、凉。正始四年，老疾求还，征为骠骑将军，[14]迁司空。薨，谥曰穆侯。子亭嗣。初，俨与同郡辛毗、陈群、杜袭并知名，号曰辛、陈、杜、赵云。
文帝即王位，赵俨任侍中。不久，任命他为驸马都尉，兼河东太守，典农中郎将。黄初三年，赐予他关内侯的爵位。孙权侵犯边境，征东大将军曹休带领五州的兵马抵御他们，征召赵俨为军师。孙权兵退后，各军回州，封赵俨为宜土亭侯，调任度支中郎将，提升为尚书。跟着征讨吴国，到广陵郡，又留下任征东将军的军师。明帝即位，晋封为都乡侯，食邑六百户，并监领荆州各军军事，授予符节。正碰上有病，没去上任，仍任尚书，出京监领豫州各郡军事，转任大司马军师，调进京城任大司农。齐王即位，任命赵俨监领雍州、凉州各郡军事，授予符节，转任征蜀将军，又调任征西将军，统领雍州、凉州军事。正始四年，因年老多病请求回京，被征召为骠骑将军，提升为司空。死后，谥号为穆侯。儿子赵亭继承封爵。当初，赵俨和同郡的辛毗、陈群、杜袭等人同时出名，被人号称为“辛、陈、杜、赵”。
裴潜字文行，河东闻喜人也。[15]避乱荆州，刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰：“刘牧非霸王之才，乃欲西伯自处，其败无日矣。”遂南适长沙。太祖定荆州，以潜参丞相军事，出历三县令，入为仓曹属。太祖问潜曰：“卿前与刘备俱在荆州，卿以备才略何如？”潜曰：“使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。”
裴潜字文行，河东郡闻喜县人。到荆州避乱，刘表以宾客之礼对待他。裴潜暗地里对他所亲近的王粲、司马芝说：“刘州牧没有称霸称王的才能，却想以周文王自居，他没有多少天就要失败了。”于是往南到长沙。太祖平定荆州后，任命裴潜为丞相府参军，调出京连任三个县的县令，调进京任丞相府仓曹属官。太祖问裴潜道：“你原先与刘备一起在荆州，你认为刘备的才略怎么样？”裴潜说广如果让他处于中原地区，只能扰乱别人而不能治理好中原。如果钻空子占据一方险阻，他又足以成为一方的霸主。”
时代郡大乱，以潜为代郡太守。乌丸王及其大人，凡三人，各自称单于，专制郡事。前太守莫能治正，太祖欲授潜精兵以镇讨之。潜辞曰：“代郡户口殷众，士马控弦，动有万数。单于自知放横日久，内不自安。今多将兵往，必惧而拒境，少将则不见惮。宜以计谋图之，不可以兵威迫也。”遂单车之郡。单于惊喜。潜抚之以静。单于以下脱帽稽颡，悉还前后所掠妇女、器械、财物。潜案诛郡中大吏与单于为表里者郝温、郭端等十余人，北边大震，百姓归心。在代三年，还为丞相理曹掾，太祖褒称治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。今计者必以潜为理过严，而事加宽惠；彼素骄恣，过宽必弛，既弛又将摄之以法，此讼争所由生也。以势料之，代必复叛。”于是太祖深悔还潜之速。后数十日，三单于反问至，乃遣鄢陵侯彰为骁骑将军征之。
当时代郡大乱，任命裴潜为代郡太守。乌丸王和他下面的部落首领，一起三人，各自号称单于，控制了代郡局势。前任太守没有谁能治理好，太祖想给裴潜精兵去镇守讨伐他们。裴潜推辞说：“代郡人口众多，骑兵弓箭手，一动就有几万人。单于知道自己放纵骄横很长时间了，内心也不安。现在带领很多兵去，他们一定感到害怕而在边界抵抗。如果少带些兵士，他们就不会害怕。应该用计谋战胜他们，不可用武力威逼他们。”于是，裴潜只坐一辆车子到郡上任。单于惊喜。裴潜用平静的心态抚慰他们。单于以下的首领都脱帽磕头，全部交还前后掠去的妇女、器械、财物。裴潜考察杀掉郡中十多个与单于里应外合的官吏，如郝温、郭端等人，于是北边大为震动，百姓的心都归向朝廷。裴潜在代郡当官三年，回京任丞相府理曹属官，太祖表彰称赞他治理代郡的功劳，裴潜说：“我对人民虽然宽大，但对胡人是严峻的。现在的主政者一定认为我治理过严，而处事过于宽大仁惠；那些胡人平常骄横放纵，太宽大一定会松弛，松弛了又将要用刑法威慑他们，这就是争斗产生的原因。从形势来推想，代郡一定会再次出现叛乱。”于是太祖十分后悔把裴潜召回得太快了。几十天后，三个单于叛乱的消息传来，太祖派鄢陵侯曹彰为骁骑将军前去征讨。
潜出为沛国相，迁兖州刺史。太祖次摩陂，叹其军陈齐整，特加赏赐。文帝践阼，入为散骑常侍。出为魏郡、颍川典农中郎将，奏通贡举，比之郡国，由是农官进仕路泰。迁荆州刺史，赐爵关内侯。明帝即位，入为尚书。出为河南尹，转太尉军师、大司农，封清阳亭侯，邑二百户。入为尚书令，奏正分职，料简名实，出事使断官府者百五十余条。丧父去官，拜光禄大夫。正始五年薨，追赠太常，谥曰贞侯。[16]子秀嗣。遗令俭葬，墓中惟置一坐，瓦器数枚，其余一无所设。秀，咸熙中为尚书仆射。[17]
裴潜调出京任沛国相，提升为兖州刺史。太祖在摩陂驻扎时，赞叹裴潜军阵齐整，特别加以赏赐。文帝登位，调进京任散骑常侍。又调出京任魏郡、颍川郡的典农中郎将，准许他上奏陈述意见和选拔推荐人才，相当于郡太守与国相，从他开始，典农中郎将当官提升的路子就畅达起来了。后调任荆州刺史，赐给关内侯的爵位。明帝即位，调进京任尚书。又调出任河南尹，转调为太尉军师、大司农，封为清阳亭侯，食邑二百户。调进京任尚书令，他在位时陈述纠正各种职位的责任权利，推求考查名分和实际的关系，出京办事，正确判断处理一百五十多条官府的事情。父亲死后因服丧离官，后任命为光禄大夫。正始五年去世，追赠为太常，谥号贞侯。儿子裴秀继承官爵。裴潜死时留下遗言，要后人节俭办丧事，墓中只放置一个座位，几件瓦器，其他东西全不陈设，裴秀在咸熙年间任尚书仆射。
评曰：和洽清和干理，常林素业纯固，杨俊人伦行义，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度，裴潜平恒贞干，皆一世之美士也。至林能不系心于三司，以大夫告老，美矣哉！
评论说：和洽清静和平，有才干，明事理；常林守清素之业，纯朴专一；杨俊品评人物，好行义事；杜袭温和纯粹，能识大体；赵俨正直刚毅，坚守法度；裴潜心气平和，有恒心，有节操，有才干。这些人都是一代优秀人才。至于常林能不追求三公这样的高官厚禄，只以大夫的身份告老退休，品德更是高尚啊！
[1] 《世语》曰：钦字子若，埏字子笏。钦泰始中为尚书仆射，领选，咸宁四年卒，追赠卫将军，开府。
虞预《晋书》曰：钦少居名位，不顾财利，清虚淡泊，动修礼典。同郡张华，家单少孤，不为乡邑所知，惟钦贵异焉。钦子浮，字子云。
《晋诸公赞》曰：张华博识多闻，无物不知。浮高朗经博，有美于华，起家太子舍人，病疽，截手，遂废。朝廷器重之，就家以为国子博士，迁祭酒。永平中为秘书监。挺及子皓、志并至尚书。志子谌，字子谅。温峤表称谌清出有文思。
《谌别传》曰：谌善著文章。洛阳倾覆，北投刘琨，琨以为司空从事中郎。琨败，谌归段末波。元帝之初，累召为散骑中书侍郎，不得南赴。永和六年，卒于胡中，子孙过江。妖贼帅卢循，谌之曾孙。
[2] 臣松之案《汉书·文纪》曰“阽于死亡”，《食货志》曰“陆危若是”，注曰：“阽音盐，如屋檐，近边欲堕之意也。”一曰“临危曰阽”。
[3] 孙盛曰：昔先王御世，观民设教，虽质文因时，损益代用，至于车服礼秩，贵贱等差，其归一揆。魏承汉乱，风俗侈泰，诚宜仰思古制，训以约简，使奢不陵肆，俭足中礼，进无蜉蝣之刺，退免采莫之讥；如此则治道隆而颂声作矣。夫矫枉过正则巧伪滋生，以克训下则民志险隘，非圣王所以陶化民物，闲邪存诚之道。和洽之言，于是允矣。
[4] 《晋诸公赞》曰：和峤字长舆，迪之子也。少知名，以雅重称。常慕其舅夏侯玄之为人，厚自封植，嶷然不群。于黄门郎迁中书令，转尚书。愍怀太子初立，以娇为少保，加散骑常侍。家产丰富，拟于王公，而性至俭吝。娇同母弟郁，素无名，峤轻侮之，以此为损。卒于官，赠光禄大夫。郁以公强当世，致位尚书令。
[5] 劭字子将。《汝南先贤传》曰：召陵谢子微，高才远识，见劭年十八时，乃叹息曰：“此则希世出众之伟人也。”劭始发明樊子昭于鬻帻之肆，出虞永贤于牧竖，召李淑才乡闾之间，擢郭子瑜鞍马之吏，援杨孝祖，举和阳士，兹六贤者，皆当世之令懿也。其余中流之士，或举之于淹滞，或显之乎童齿，莫不赖劭顾叹之荣。凡所拔育，显成令德者，不可殚记。其探搪伪行，抑损虚名，则周之单襄，无以尚也。劭宗人许栩，沉没荣利，致位司徒。举宗莫不匍匐栩门，承风而驱，官以贿成，惟劭不过其门。广陵徐孟玉来临汝南，闻劭高名，请为功曹。饕餮放流，絜士盈朝。袁绍公族好名，为濮阳长，弃官来还，有副车从骑，将人郡界，绍乃叹曰：“吾之舆服，岂可使许子将见之乎？”遂单车而归。辟公府掾，拜鄢陵令，方正征，皆不就。避乱江南，所历之国，必翔而后集。终于豫章，时年四十六。有子曰混，显名魏世。
[6] 《魏略》曰：林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕
。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
[7] 《魏略》曰：林性既清白，当官又严。少府寺与鸿胪对门，时崔林为鸿胪。崔性阔达，不与林同，数数闻林挝吏声，不以为可。林夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔出门，与林车相遇，乃啁林曰：“闻卿为廷尉，乐邪？”林不觉答曰：“不也。”崔曰：“卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？”林大惭，然不能自止。
[8] 《魏略》曰：初，林少与司马京兆善。太傅每见林，辄欲跪。林止之曰：“公尊贵矣，止也！”及司徒缺，太傅有意欲以林补之。案《魏略》此语，与本传反。臣松之以为林之为人，不畏权贵者也。论其然否，谓本传为是。
[9] 案《晋书》，诸葛诞反，大将军东征，旹坐称疾，为司马文王所法。
《魏略》以林及吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》。
吉茂字叔畅，冯翊池阳人也，世为著姓。好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。建安初，关中始平，茂与扶风苏则共入武功南山，隐处精思数岁。州举茂才，除临汾令，居官清静，吏民不忍欺。转为武德侯庶子。二十二年，坐其宗人吉本等起事被收。先是科禁内学及兵书，而茂皆有，匿不送官。及其被收，不知当坐本等，顾谓其左右曰：“我坐书也。”会钟相国证茂、本服第已绝，故得不坐。后以茂为武陵太守，不之官。转鄭相，以国省，拜议郎。景初中病亡。自茂修行，从少至长，冬则被裘，夏则梪褐，行则步涉，食则茨蕾，臣役妻子，室如悬磬。其或馈遗，一不肯受。虽不以此高人，亦心疾不义而贵且富者。先时国家始制九品，各使诸郡选置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡护羌校尉王琰，前数为郡守，不名为清白。而琰子嘉仕历诸县，亦复为通人。嘉时还为散骑郎，冯翊郡移嘉为中正。嘉叙茂虽在上第，而状甚下，云：“德优能少。”茂愠曰：“痛乎，我效汝父子冠帻劫人邪！”初，茂同产兄黄，以十二年中从公府掾为长陵令。是时科禁长吏擅去官，而黄闻司徒赵温薨，自以为故吏，违科奔丧，为司隶钟繇所收，遂伏法。茂时为白衣，始有清名于三辅，以为兄坐追义而死，怨怒不肯哭。至岁终，繇举茂。议者以为茂必不就，及举既到而茂就之，故时人或以茂为畏繇，或以茂为髦士也。沐并字德信，河间人也。少孤苦，袁绍父子时，始为名吏。有志介，尝过姊，姊为杀鸡炊黍而不留也。然为人公果，不畏强御，丞相召署军谋掾。黄初中，为成皋令。校事刘肇出过县，遣人呼县吏，求索稿谷。是时蝗旱，官无有见。未办之间，肇人从入并之
下，呴呼骂吏。并怒，因
履提刀而出，多从吏卒，欲收肇。肇觉知驱走，具以状闻。有诏：“肇为牧司爪牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清名邪？”遂收欲杀之。髡决减死，刑竟复吏，由是放散十余年。至正始中，为三府长史。时吴使朱然、诸葛瑾攻围樊城，遣船兵于岘山东斫材，胖舸人兵作食，有先熟者呼后熟者，言：“共食来。”后熟者答言：“不也。”呼者曰：“汝欲作沐德信邪？”其名流布，播于异域如此。虽自华夏，不知者以为前世人也。为长史八年，晚出为济阴太守，召还，拜议郎。年六十余，自虑身无常，豫作终制，戒其子以俭葬，曰：“告云、仪等：夫礼者，生民之始教，而百世之中庸也。故力行者则为君子，不务者终为小人，然非圣人莫能履其从容也。是以富贵者有骄奢之过，而贫贱者讥于固陋，于是养生送死，苟窃非礼。由斯观之，阳虎_瑶，甚于暴骨，桓魆石椁，不如速朽。此言儒学拨乱反正、鸣鼓矫俗之大义也，未是夫穷理尽性、陶冶变化之实论也。若能原始要终，以天地为一区，万物为刍狗，该览玄通，求形景之宗，同祸福之素，一死生之命，吾有慕于道矣。夫道之为物，惟恍惟忽，寿为欺魄，夭为凫没，身沦有无，与神消息，含悦阴阳，甘梦太极。奚以棺椁为牢，衣裳为缠？尸系地下，长幽桎梏，岂不哀哉！昔庄周阔达，无所适莫；又杨王孙裸体，贵不久容耳。至夫末世，缘生怨死之徒，乃有含珠鳞柙，玉床象衽，杀人以徇；圹穴之内，锢以纻絮，藉以蜃炭，千载僵燥，托类神仙。于是大教陵迟，竞于厚葬，谓庄子为放荡，以王孙为戮尸，岂复识古有衣薪之鬼，而野有狐狸之胔乎哉？吾以材质滓浊，污于清流。昔忝国恩，历试宰守，所在无效，代匠伤指，狼跋首尾，无以雪耻。如不可求，从吾所好。今年过耳顺，奄忽无常，苟得获没，即以吾身袭于王孙矣。上冀以赎市朝之逋罪，下以亲道化之灵祖。顾尔幼昏，未知臧否，若将逐俗，抑废吾志，私称从令，未必为孝；而犯魏颗听治之贤，尔为弃父之命，谁或矜之！使死而有知，吾将尸视。”至嘉平中，病甚。临困，又敕豫掘掐。戒气绝，令二人举尸即掐，绝哭泣之声，止妇女之送，禁吊祭之宾，无设抟治粟米之奠。又戒后亡者不得入藏，不得封树。妻子皆遵之。时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，人丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰“酒徒蒋济”，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其履行过人，无若之何。又其始之官，乘薄拳。车，黄桴牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不识父，自当随母。”苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。还为太官令，领其郡中正，定九品，于叙人才不能宽，然纪人之短，虽在久远，衔之不置。如所忿蒋济者，仕进至太尉，济不以苗前毁己为嫌，苗亦不以济贵更屈意。为令数岁，不肃而治。迁典农中郎将。年七十余，以正始中病亡也。
[10] 《世语》曰：俊二孙：览字公质，汝阴太守；猗字公彦，尚书：晋东海王越舅也。览子沈，字宣弘，散骑常侍。
《魏略》曰：王象字羲伯。既为俊所知拔，果有才志。建安中，与同郡荀纬等俱为魏太子所礼待。及王粲、陈琳、阮瑀、路粹等亡后，新出之中，惟象才最高。魏有天下，拜象散骑侍郎，迁为常侍，封列侯。受诏撰《皇览》，使象领秘书监。象从延康元年始撰集，数岁成，藏于秘府，合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字。象既性器和厚，又文采温雅，用是京师归美，称为儒宗。车驾南巡，未到宛，有诏百官不得干豫郡县。及车驾到，而宛令不解诏旨，闭市门。帝闻之，忿然曰：“吾是寇邪？”乃收宛令及太守杨俊。诏问尚书：“汉明帝杀几二千石？”时象见诏文，知俊必不免。乃当帝前叩头，流血竟面，请俊减死一等。帝不答，欲释入禁中。象引帝衣，帝顾谓象曰我知杨俊与卿本末耳。今听卿，是无我也。卿宁无俊邪？无我邪？”象以帝言切，乃缩手。帝遂入，决俊法，然后乃出。象自恨不能济俊，遂发病死。
[11] 《先贤行状》曰：安年十岁，名称乡党。至十三，入太学，号曰神童。既名知人，清高绝俗。洛阳令周纡数候安，安常逃避不见。时贵戚慕安高行，多有与书者，辄不发，以虑后患，常凿壁藏书。后诸与书者果有大罪，推捕所与交通者，吏至门，安乃发壁出书，印封如故，当时皆嘉其虑远。三府并辟，公车特征，拜宛令。先是宛有报雠者，其令不忍致理，将与俱亡。县中豪强有告其处者，致捕得。安深疾恶之，到官治戮，肆之于市。惧有司绳弹，遂自免。后征拜巴郡太守，率身正下，以礼化俗。以病卒官，时服薄敛，素器不漆，子自将车。州郡贤之，表章坟墓。根举孝廉，除郎中。时和熹邓后临朝，外戚横恣，安帝长大，犹未归政。根乃与同时郎上书直谏，邓后怒，收根等伏诛。诛者皆绢囊盛，于殿上扑地。执法者以根德重事公，默语行事人，使不加力。诛讫，车载城外，根以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。经三日，乃密起逃窜，为宜城山中酒家客，积十五年，酒家知其贤，常厚敬待。邓后崩，安帝谓根久死。以根等忠直，普下天下，录见诛者子孙。根乃自出，征诣公车，拜符节令。或问根：“往日遭难，天下同类知故不少，何至自苦历年如此？”根答曰：“周旋人间，非绝迹之处。邂逅发露，祸及亲知，故不为也。”迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。年七十八以寿终，棺不加漆，敛以时服。长吏下车，常先诣安、根墓致祠。
[12] 《九州春秋》曰：建安六年，刘表攻西鄂，西鄂长杜子绪帅县男女婴城而守。时南阳功曹柏孝长亦在城中，闻兵攻声，恐惧，入室闭户，牵被覆头。相攻半日，稍敢出面。其明，侧立而听。二日，往出户问消息。至四五日，乃更负楣亲斗，语子绪曰勇可习也。”
[13] 《魏略》曰：太祖北拒袁绍，时远近无不私遗笺记，通意于绍者。俨与领阳安太守李通同治，通亦欲遣使。俨为陈绍必败意，通乃止。及绍破走，太祖使人搜阅绍记室，惟不见通书疏，阴知俨必为之计，乃曰：“此必赵伯然也。”
臣松之案《魏武纪》：破绍后，得许下军中人书，皆焚之。若故使人搜阅，知其有无，则非所以安人情也。疑此语为不然。
[14] 孙盛曰：盛闻为国以礼，民非信不立。周成不弃桐叶之言，晋文不违伐原之誓，故能隆刑措之道，建一匡之功。俨既诈留千人，使效心力，始虽权也，宜以信终。兵威既集，而又逼徙。信义丧矣，何以临民？
[15] 《魏略》曰：旧故四征有官厨财籍，迁转之际，无不因缘。而俨叉手上车，发到霸上，忘持其常所服药。雍州闻之，乃追送杂药材数箱，俨笑曰：“人言语殊不易，我偶问所服药耳，何用是为邪？”遂不取。
[16] 《魏略》曰：潜世为著姓。父茂，仕灵帝时，历县令、郡守、尚书。建安初，以奉使率导关中诸将讨李傕有功，封列侯。潜少不修细行，由此为父所不礼。
[17] 《魏略》曰：时远近皆云当为公，会病亡。始潜自感所生微贱，无舅氏，又为父所不礼，即折节仕进，虽多所更历，清省恪然。每之官，不将妻子。妻子贫乏，织藜芘以自供。又潜为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。又以父在京师，出入薄拳车；群弟之田庐，常步行；家人小大或并日而食；其家教上下相奉，事有似于石奋。其履检校度，自魏兴少能及者。潜为人材博，有雅容，然但如此而已，终无所推进，故世归其絜而不宗其余。
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