公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。为郡门下书佐。有姿仪，大音声，侯太守器之，以女妻焉，[1]遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏。刘太守坐事征诣廷尉，瓒为御车，身执徒养。及刘徙日南，瓒具米肉，于北芒上祭先人，举觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气，或恐不还，与先人辞于此。”再拜慷慨而起，时见者莫不獻欷。刘道得赦还。瓒以孝廉为郎，除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞，见鲜卑数百骑，瓒乃退入空亭中，约其从骑曰：“今不冲之，则死尽矣。”瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。鲜卑惩艾，后不敢复入塞。迁为涿令。光和中，凉州贼起，发幽州突骑三千人，假瓒都督行事传，使将之。军到蓟中，渔阳张纯诱辽西乌丸丘力居等叛，劫略蓟中，自号将军，[2]略吏民攻右北平、辽西属国诸城，所至残破。瓒将所领，追讨纯等有功，迁骑都尉。属国乌丸贪至王率种人诣瓒降。迁中郎将，封都亭侯，进屯属国，与胡相攻击五六年。丘力居等钞略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓒不能御。
公孙瓒字伯珪，是辽西郡令支县人。曾担任郡里的门下书佐。他有美好的仪态，洪亮的声音，侯太守很器重他，把女儿嫁给他，送他到涿郡卢植那里读经书。后来又担任郡吏。刘太守因犯罪被押解到廷尉处受审时，公孙瓒为他驾车，亲自侍奉他的生活。等到刘太守发配日南郡时，公孙瓒备好米肉，到北芒山上祭奠祖先，举起酒杯向祖先祭告说：“过去为人之子，今日为人之臣，应当陪主子到日南去。日南有瘴气，或者恐怕不能回来，与祖先在这里告辞。”拜了两拜后慷慨激昂地站了起来，当时看到的人没有不叹息的。后来刘太守在途中得到赦免回来。公孙瓒回到郡里凭着孝廉身份做了郎官，被任命为辽东属国长史。他曾经带领数十个骑兵出外巡行边塞，遇见鲜卑族的几百骑兵，公孙瓒就退到空亭子里，和跟随他的人相约说：“今日不向敌人冲过去，我们就会全死光。”于是公孙瓒手拿长矛，矛的两头都装有刀刃，飞奔出亭子刺杀鲜卑人，杀伤几十人，跟随他的骑兵也死去一半，于是才得以脱身。鲜卑人接受了这次教训，后来不敢再入塞内。公孙瓒升任涿县县令。光和年间，凉州发生反叛，朝廷征发幽州精锐骑兵三千人，授给公孙瓒总管军事的符信，要他带领这三千人。军队到了蓟中，渔阳郡人张纯引诱辽西乌丸族酋长丘力居等人反叛，抢劫掠夺蓟中，张纯等人自称将军，胁迫官吏民众进攻右北平和辽西属国各个县城，所到之处残缺破败。公孙瓒率领所属部队，追击讨伐张纯等人有功，升任骑都尉。属国乌丸贪至王率领他部落的人到公孙瓒那里投降。公孙瓒升任中郎将，封为都亭侯，进驻该属国，和胡人互相攻击五六年。丘力居等人抢劫掳掠青、徐、幽、冀四州，四州被他残害，而公孙瓒也不能抵御。
朝议以宗正东海刘伯安既有德义，昔为幽州刺史，恩信流著，戎狄附之，若使镇抚，可不劳众而定，乃以刘虞为幽州牧。[3]虞到，遣使至胡中，告以利害，责使送纯首。丘力居等闻虞至，喜，各遣译自归。瓒害虞有功，乃阴使人徼杀胡使。胡知其情，间行诣虞。虞上罢诸屯兵，但留瓒将步骑万人屯右北平。纯乃弃妻子，逃入鲜卑，为其客王政所杀，送首诣虞。封政为列侯。虞以功即拜太尉，封襄贲侯。[4]会董卓至洛阳，迁虞大司马，瓒奋武将军，封蓟侯。
关东义兵起，卓遂劫帝西迁，征虞为太傅，道路隔塞，信命不得至。袁绍、韩馥议，以为少帝制于奸臣，天下无所归心。虞，宗室知名，民之望也，遂推虞为帝。遣使诣虞，虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和。[5]虞子和为侍中，在长安。天子思东归，使和伪逃卓，潜出武关诣虞，令将兵来迎。和道经袁术，为说天子意。术利虞为援，留和不遣，许兵至俱西，令和为书与虞。虞得和书，乃遣数千骑诣和。瓒知术有异志，不欲遣兵，止虞，虞不可。瓒惧术闻而怨之，亦遣其从弟越将千骑诣术以自结，而阴教术执和，夺其兵。由是虞、瓒益有隙。和逃术来北，复为绍所留。
朝廷经过商议认为宗正东海郡人刘伯安有德有义，过去任幽州刺史时，恩德信义流传显著，戎狄族都归附于他，如果要他坐镇安抚，可以不必兴师动众而自然安定，便任命刘虞担任幽州牧。刘虞到任后，派使者到胡人部落，晓以利害关系，责成他们把张纯的头送来。丘力居等人听说刘虞到来，大喜，都派了翻译前来自行归顺。公孙瓒嫉妒刘虞有功，便暗中派人在路杀害胡人的使者。胡人知道这一情况后，走另外的小路去见刘虞。刘虞上奏朝廷请求撤退所有驻军，只留下公孙瓒率领的步兵、骑兵万余人驻扎右北平。张纯就丢弃妻子儿女，逃到鲜卑，被他的门客王政杀掉，把他的头送到刘虞那里。朝廷封王政为列侯。刘虞因为有功被任命为太尉，封为襄贲侯。恰逢这时董卓到了洛阳，便升任刘虞为大司马，公孙瓒为奋武将军，封为蓟侯。
关东地区讨伐董卓的义兵纷纷起事，董卓便劫持献帝西迁长安，召刘虞担任太傅，由于道路隔绝阻塞，任命的诏书不能送到。袁绍和韩馥商量，认为献帝年轻被奸臣控制，天下人心无所归向。刘虞，是刘氏皇族中的知名人士，民众都仰望他，便拥戴刘虞做皇帝。派使者去见刘虞，刘虞始终不肯接受。袁绍等人又劝刘虞兼任尚书事，秉承献帝意旨封爵任官，刘虞又不听从，但还是与袁绍等人往来友好。刘虞的儿子刘和担任侍中，就在长安。献帝想东回洛阳，要刘和伪装逃离董卓，暗地逃出武关面见其父刘虞，叫刘虞带兵来迎接。刘和经过袁术那里，向他陈述了献帝的意思。袁术正想利用刘虞做外援，便留住刘和不让他走，答应等刘虞的兵到后一起西进，要刘和写信给刘虞。刘虞收到刘和的信后，就派出骑兵几千人到刘和那里。公孙瓒知道袁术有野心，不想派兵去，劝阻刘虞，刘虞不听。公孙瓒害怕袁术知道后会恨自己，也派了他的堂弟公孙越带骑兵一千人去见袁术以示自己愿与他结交，而暗中教唆袁术扣押刘和，吞并他的部队。因此刘虞与公孙瓒更加有了矛盾。刘和从袁术那里逃走到北方，又被袁绍扣留。
是时，术遣孙坚屯阳城拒卓，绍使周昂夺其处。术遣越与坚攻昂，不胜，越为流矢所中死。瓒怒曰：“余弟死，祸起于绍。”遂出军屯磐河，将以报绍。绍惧，以所佩勃海太守印绶授瓒从弟范，遣之郡，欲以结援。范遂以勃海兵助瓒，破青、徐黄巾，兵益盛，进军界桥。[6]以严纲为冀州，田楷为青州，单经为兖州，置诸郡县。绍军广川，令将麹义先登与瓒战，生禽纲。瓒军败走勃海，与范俱还蓟，于大城东南筑小城，与虞相近，稍相恨望。
虞惧瓒为变，遂举兵袭瓒。虞为瓒所败，出奔居庸。瓒攻拔居庸，生获虞，执虞还蓟。会卓死，天子遣使者段训增虞邑，督六州；瓒迁前将军，封易侯。瓒诬虞欲称尊号，胁训斩虞。[7]瓒上训为幽州刺史。瓒遂骄矜，记过忘善，多所贼害。[8]虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等，率州兵欲报瓒，以燕国阎柔素有恩信，共推柔为乌丸司马。柔招诱乌丸、鲜卑，得胡、汉数万人，与瓒所置渔阳太守邹丹战于潞北，大破之，斩丹。袁绍又遣麴义及虞子和，将兵与辅合击瓒。瓒军数败，乃走还易京固守。[9]为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上；中堑为京，特高十丈，自居焉，积谷三百万斛。[10]瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定，今日视之，非我所决，不如休兵，力田畜谷。兵法，百楼不攻。今吾楼橹千重，食尽此谷，足知天下之事矣。”欲以此弊绍。绍遣将攻之，连年不能拔。[11]建安四年，绍悉军围之。瓒遣子求救于黑山贼，复欲自将突骑直出，傍西南山，拥黑山之众，陆梁冀州，横断绍后。长史关靖说瓒曰：“今将军将士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顾恋其居处老小，以将军为主耳。将军坚守旷日，袁绍要当自退；自退之后，四方之众必复可合也。若将军今舍之而去，军无镇重，易京之危，可立待也。将军失本，孤在草野，何所成邪！”瓒遂止不出。[12]救至，欲内外击绍。遣人与子书，刻期兵至，举火为应。[13]绍候者得其书，如期举火。瓒以为救兵至，遂出欲战。绍设伏击，大破之，复还守。绍为地道，突坏其楼，稍至中京。[14]瓒自知必败，尽杀其妻子，乃自杀。[15]
鲜于辅将其众奉王命。以辅为建忠将军，督幽州六郡。太祖与袁绍相拒于官渡，阎柔遣使诣太祖受事，迁护乌丸校尉。而辅身诣太祖，拜左度辽将军，封亭侯，遣还镇抚本州。[16]太祖破南皮，柔将部曲及鲜卑献名马以奉军，从征三郡乌丸，以功封关内侯。[17]辅亦率其众从。文帝践阼，拜辅虎牙将军，柔度辽将军，皆进封县侯。位特进。
这时，袁术派孙坚驻军阳城县抗拒董卓，袁绍派周昂夺取阳城。袁术派公孙越和孙坚一起攻打周昂，不能取胜，公孙越还被飞箭射中而死。公孙瓒大怒说：“我弟弟的死，祸首就是袁绍。”便出兵驻扎磐河，准备向袁绍报仇。袁绍感到害怕，于是把自己佩戴的勃海太守印信交给公孙瓒的堂弟公孙范，派他到勃海郡，想和他交结作为外援。公孙范便以勃海郡的兵力援助公孙瓒，打败了青州、徐州的黄巾军，部队更加壮大，一直进军到界桥。公孙瓒任命部将严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史，设置了很多郡县。袁绍的军队驻扎在广川，命部将麹义带兵先冲上去迎战公孙瓒，活捉了严纲。公孙瓒的军队败逃到勃海，和公孙范一起回到蓟城，在蓟城东南方筑了一座小城，和刘虞邻近，相互之间更加怨恨起来。
刘虞怕公孙瓒作乱，便出兵袭击公孙瓒。结果刘虞被公孙瓒打败，逃奔居庸。公孙瓒又攻占居庸，活捉了刘虞，将刘虞押回蓟城。恰逢这时董卓死了，献帝派使者段训来增加刘虞的食邑，命他统领六州的军事；公孙瓒升任前将军，封为易侯。公孙瓒诬陷刘虞想称帝，胁迫段训杀了刘虞。并向献帝推举段训担任幽州刺史。公孙瓒便骄傲自负，只记得别人的过失而忘掉别人的好处，被他伤害的人很多。刘虞的从事渔阳人鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等人，率领幽州的部队要向公孙瓒报仇，他们认为燕国人阎柔素来有恩德信义，共同推举他担任乌丸司马。阎柔诱骗乌丸、鲜卑人，共得胡、汉几万人，同公孙瓒任命的渔阳太守邹丹在潞北大战，大败邹丹军，杀了邹丹。袁绍又派麹义和刘虞的儿子刘和，带兵和鲜于辅联合进攻公孙瓒。公孙瓒的军队多次失败，便跑回易县坚守。在易县四周挖了十道壕沟，在沟里兴筑高大土丘，每个土丘都有五六丈高，又在土丘上盖起楼台；而中间壕沟里所筑的土丘，特别高大足有十丈，公孙瓒自己住在里面，积存粮食三百万斛。公孙瓒说：“过去以为天下很容易就可平定，今天看来，天下事不是我能够解决的了，倒不如停止战事，尽力种田储蓄粮食。兵书上说过，百尺高楼不能攻打。今天我的防御高台有千尺之高，等到吃尽了里面的粮食，那时也就完全可以看清楚天下的形势了。”想用这种方法把袁绍拖垮。袁绍派部将攻打它，连续几年都不能攻下。建安四年，袁绍率全军包围它。公孙瓒派儿子向黑山起义军求援，又想亲自带领突骑直冲出去，沿着西南山，拥有黑山的部众，在冀州一带横行无阻，拦腰截断袁绍的退路。长史关靖劝公孙瓒说：“现在将军的将士，都已彻底崩溃，他们之所以还能坚守阵地，是因为眷恋着家里的老小，要依靠将军为之做主了。将军坚守城池拖延时日，袁绍或者会自行退却；他退兵以后，四方分散的队伍一定可以再会合起来。如果将军今日舍弃他们而去，军队没有权威的人物，易京的危机，便要立即出现了。将军失去根本，如同孤身在荒郊野外，如何能有成就！”公孙瓒便打消了念头不再出击。等到黑山救兵到来后，准备内外夹攻袁绍。公孙瓒派人送信给他的儿子，限定援兵到达的日期，以举火做信号。袁绍的侦探得到了这封信，按期举火。公孙瓒以为救兵到了，便出城会战。袁绍设置埋伏进行袭击，大败公孙瓒，公孙瓒再回城防守。袁绍的军队挖掘地道，突击摧毁了城楼，而且慢慢地推进到城中的高丘。公孙瓒知道自己必然失败，杀尽妻子儿女，于是自杀了。
鲜于辅率领他的部众听从皇帝的命令。汉献帝任命他为建忠将军，统领幽州六郡的军事。太祖和袁绍在官渡对峙时，阎柔曾派使者到太祖那里领受任务，阎柔升为护乌丸校尉。鲜于辅亲自拜见太祖，被任命为左度辽将军，封为亭侯，派他仍回幽州镇守。太祖攻打南皮时，阎柔率领部队和鲜卑人贡献名马以供军用，并跟随太祖征伐三郡乌丸，因有功封为关内侯。鲜于辅也率领他的部队跟随太祖。文帝当皇帝后，任命鲜于辅为虎牙将军，阎柔为度辽将军，都进封县侯，享受特进的地位。
陶谦字恭祖，丹杨人。[18]少好学，为诸生，仕州群，举茂才，除卢令，[19]迁幽州刺史，征拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。[20]会徐州黄巾起，以谦为徐州刺史，击黄巾，破走之。董卓之乱，州郡起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。是时，徐州百姓殷盛，谷米丰赡，流民多归之。而谦背道任情：广陵太守琊邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏；[21]曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之。刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，后遂杀宣，并其众。
初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。[22]兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。[23]
张杨字稚叔，云中人也。以武勇给并州，为武猛从事。灵帝末，天下乱，帝以所宠小黄门蹇硕为西园上军校尉，军京都，欲以御四方，征天下豪杰以为偏裨。太祖及袁绍等皆为校尉，属之。[24]并州刺史丁原遣杨将兵诣硕，为假司马。灵帝崩，硕为何进所杀。杨复为进所遣，归本州募兵，得千余人，因留上党，击山贼。进败，董卓作乱。杨遂以所将攻上党太守于壶关，不下，略诸县，众至数千人。山东兵起，欲诛卓。袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麴义追击于邺南，破之。单于执杨至黎阳，攻破度辽将军耿祉军，众复振。卓以杨为建义将军、河内太守。天子之在河东，杨将兵至安邑，拜安国将军，封晋阳侯。杨欲迎天子还洛，诸将不听；杨还野王。建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。谓诸将曰：“天子当与天下共之，幸有公卿大臣，杨当捍外难，何事京都？”遂还野王。即拜为大司马。[25]杨素与吕布善。太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。其将杨丑，杀杨以应太祖。杨将眭固杀丑，将其众，欲北合袁绍。太祖遣史涣邀击，破之于犬城，斩固，尽收其众也。[26]
公孙度字升济，本辽东襄平人也。度父延，避吏居玄菟，任度为郡吏。时玄菟太守公孙域，子豹，年十八岁，早死。度少时名豹，又与琙子同年，琙见而亲爱之，遣就师学，为取妻。后举有道，除尚书郎，稍迁冀州刺史，以谣言免。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。度起玄菟小吏，为辽东郡所轻。先时，属国公孙昭守襄平令，召度子康为伍长。度到官，收昭，笞杀于襄平市。郡中名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百余家，郡中震栗。东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。初平元年，度知中国扰攘，语所亲吏柳毅、阳仪等曰：“汉祚将绝，当与诸卿图王耳。”[27]时襄平延里社生大石，长丈余，下有三小石为之足。或谓度曰：“此汉宣帝冠石之祥，而里名与先君同。社主土地，明当有土地，而三公为辅也。”度益喜。故河内太守李敏，郡中知名，恶度所为，恐为所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父冢，剖棺焚尸，诛其宗族。[28]分辽东郡为辽西中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设坛婵于襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸾路，九旒，旄头羽骑。太祖表度为武威将军，封永宁乡侯，度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。度死，子康嗣位，以永宁乡侯封弟恭。是岁建安九年也。
陶谦字恭祖，是丹杨郡人。年轻时爱学习，是个儒生，在州郡做官，被举为茂才，担任卢县县令，升任幽州刺史，征召到朝廷并任命为议郎，参与谋划车骑将军张温的军事，向西讨伐韩遂。恰逢徐州黄巾军起义，任陶谦为徐州刺史，攻打黄巾军，击败并赶走了他们。董卓作乱时，各州郡都起兵讨伐，献帝建都长安，朝廷与四方的来往断绝，陶谦派使者从小路向献帝进贡，朝廷升任他为安东将军、徐州牧，封为溧阳侯。这时，徐州百姓殷实富裕，粮食充足，流民大多归顺他。而陶谦却背弃道义恣意用事：广陵太守琅邪人赵昱，是徐州地方的知名人士，因为忠诚直率被陶谦疏远；曹宏等人，是奸佞邪恶的小人，陶谦却亲近信任他们。吏治司法一片混乱，善良的人大多遭受祸害，因此局势逐渐混乱。下邳县人阙宣自称皇帝，陶谦起初同他一起进行掠夺，后来便杀了阙宣，吞并了他的队伍。
初平四年，太祖征伐陶谦，攻占了十多座城池，追至彭城与陶谦大战。陶谦的军队失败逃走，死亡数以万计，泗水被尸体堵塞竟不流了。陶谦退到郯城防守。太祖因为军粮缺少就带兵退回去了。兴平元年，太祖又东征陶谦，攻取、平定了琅邪、东海等郡各县。陶谦害怕，想回到老家丹杨去。恰逢张邈背叛太祖迎接吕布，太祖回军攻击吕布。这年，陶谦病死。
张杨字稚叔，是云中郡人。因为英武勇猛在并州供职，任武猛从事。灵帝末年，天下大乱，灵帝用他宠信的小黄门蹇硕担任西园上军校尉，把军队驻扎在京城，想凭此统治四方，同时征召天下的豪杰担任副将。太祖和袁绍等人都曾担任校尉，属蹇硕统领。这时并州刺史丁原派遣张杨带兵到蹇硕那里，张杨担任了代理司马。灵帝死后，蹇硕被何进杀死。张杨又受何进的派遣，回本州招募新兵，得到一千多人，就留在上党，攻打山贼。何进失败后，董卓作乱。张杨便带领他的人马在壶关进攻上党太守，没有攻下，劫掠各县，队伍发展到几千人。当时太行山以东各路军马纷纷起事，准备讨伐董卓。袁绍到了河内，张杨便和袁绍联合，又和匈奴单于於夫罗一同驻兵在漳水。於夫罗单于打算背叛朝廷，袁绍、张杨都不同意。于是单于捉了张杨强迫他一同离去，袁绍派部将麹义追击到邺城的南边，将他们打败。於夫罗单于又劫持张杨到黎阳，打败了度辽将军耿祉的军队，一时力量又振兴起来。董卓任命张杨为建义将军、河内太守。献帝在河东时，张杨带兵到安邑，被任命为安国将军，封为晋阳侯。张杨打算迎接献帝回洛阳，将领们不同意；张杨便回到野王。建安元年，杨奉、董承、韩暹挟持献帝回原来的京都洛阳，当时粮食缺乏。张杨带着粮食在路上迎接献帝，才将献帝送回洛阳。张杨对将领们说：“皇帝应当由天下人共同拥戴，幸好朝廷有公卿大臣辅佐，我应当抵御外难，为什么留在京都呢？”于是便回到野王。献帝当即任命他为大司马。张杨素来和吕布要好。太祖包围吕布时，张杨打算救他，但力量不够。只好出兵东市，在远处为他造造声势。张杨的部将杨丑，杀了张杨响应太祖。张杨的另一个部将眭固杀了杨丑，统领了他的部队，打算投奔北方联合袁绍。太祖派史涣路上截击，在犬城打败了他，杀了眭固，全部收编了他的部众。
公孙度字升济，本是辽东郡襄平县人。公孙度的父亲公孙延，因逃避狱吏的追捕住在玄菟郡，玄菟郡太守让公孙度担任郡吏。当时玄菟太守公孙域的儿子公孙豹，年仅十八岁时，就死了。公孙度小的时候也叫豹，又同公孙琙的儿子同年，公孙琙看见公孙度后非常喜欢他，要他去从师求学，替他娶妻。后来举荐为有道科，被授予尚书郎的官职，逐渐升任到冀州刺史，后因谣言被免职。与公孙度同郡的徐荣是董卓的中郎将，推荐公孙度担任辽东郡太守。由于公孙度从玄菟郡的小官吏起家，因此被辽东郡的人看不起。先前，辽东属国公孙昭代理襄平县县令，召唤公孙度的儿子公孙康去担任伍长。公孙度上任后，收捕了公孙昭，在襄平市的集市上将他鞭打致死。郡中有名的富豪大姓田韶等人平素对他没有恩情，都被他以违法罪名杀死，被诛灭的有一百多家，郡中震动恐惧。他又向东征伐高句骊，向西攻击乌丸，声威传到海外。初平元年，公孙度看到中原一带战乱不宁，对他的亲信官吏柳毅、阳仪等人说：“汉朝的命运要断绝了，我当和各位谋求建立帝王的事业。”当时襄平县延里地方土地庙里长出了一块石头，长一丈多，下面有三块小石做它的脚。有人对公孙度说：“这块石头有汉宣帝时冠石一样的吉祥征兆，而延里的名称又和你死去的父亲名字相同。土地神是管土地的，这表明你应当拥有天下的土地，而有三公做你的辅佐。”公孙度更加欢喜。原来的河内太守李敏，是郡内的知名人士，他讨厌公孙度的所作所为，又恐被他陷害，便带领家属上了海岛。公孙度大怒，挖掘他父亲的坟墓，劈开棺材焚烧尸体，杀死他同族的人。公孙度把辽东郡分为辽西、中辽两郡，设置太守。又渡过渤海夺取东莱各县，设置营州刺史。自称为“辽东侯”、“平州牧”，追封他的父亲公孙延为建义侯。建立西汉高祖、东汉世祖两位祖宗的祭庙，以皇帝的资格在襄平城南设立坛埤，在郊外祭祀天地，亲耕“籍田”，训练军队，乘坐挂有铜铃的皇帝专车，戴着垂有九条玉串的皇冠，外出时有头戴旄帽的羽林军开道。太祖上表推荐公孙度担任武威将军，封为永宁乡侯，公孙度说：“我做了辽东王，永宁侯算什么！”把印章放在武器库藏起来。公孙度死后，儿子公孙康继承父位，把永宁乡侯的爵位封给弟弟公孙恭。这年正是建安九年。
十二年，太祖征三郡乌丸，屠柳城。袁尚等奔辽东，康斩送尚首。语在《武纪》。封康襄平侯，拜左将军。康死，子晃、渊等皆小，众立恭为辽东太守。文帝践阼，遣使即拜恭为车骑将军，假节，封平郭侯；追赠康大司马。
初，恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。太和二年，渊胁夺恭位。明帝即拜渊扬烈将军、辽东太守。渊遣使南通孙权，往来赂遗。[29]权遣使张弥、许晏等，赍金玉珍宝，立渊为燕王。渊亦恐权远不可恃，且贪货物，诱致其使，悉斩送弥、晏等首，[30]明帝于是拜渊大司马，封乐浪公，持节、领郡如故。[31]使者至，渊设甲兵为军陈，出见使者，又数对国中宾客出恶言。[32]景初元年，乃遣幽州刺史毌丘俭等赍玺书征渊。渊遂发兵，逆于辽隧，与俭等战。俭等不利而还。渊遂自立为燕王，置百官有司。遣使者持节，假鲜卑单于玺，封拜边民，诱呼鲜卑，侵扰北方。[33]二年春，遣太尉司马宣王征渊。六月，军至辽东。[34]渊遣将军卑衍、杨祚等步骑数万屯辽隧，围堑二十余里。宣王军至，令衍逆战。宣王遣将军胡遵等击破之。宣王令军穿围，引兵东南向，而急东北，即趋襄平。衍等恐襄平无守，夜走。诸军进至首山，渊复遣衍等迎军殊死战。复击，大破之，遂进军造城下，为围堑。会霖雨三十余日，辽水暴长，运船自辽口径至城下。雨霁，起土山、修橹，为发石连弩射城中。渊窘急。粮尽，人相食，死者甚多。将军杨祚等降。八月丙寅夜，大流星长数十丈，从首山东北坠襄平城东南。壬午，渊众溃，与其子修将数百骑突围东南走，大兵急击之，当流星所坠处，斩渊父子。城破，斩相国以下首级以千数，传渊首洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟悉平。
建安十二年，太祖带兵征伐三郡乌丸，屠杀了柳城的人民。袁尚等人投奔辽东，公孙康杀了袁尚并将他的头送给太祖。此事记录在《武帝纪》中。朝廷封公孙康为襄平侯，任命他为左将军。公孙康死去，他的儿子公孙晃、公孙渊等人都还小，大家立公孙恭为辽东太守。文帝即位后，派使者任命公孙恭为车骑将军，授予符节，封为平郭侯；追封公孙康为大司马。
当初，公孙恭曾患阳痿病成为阉人，身体虚弱不能治理国家。太和二年，公孙渊要挟并夺取了他的权位。明帝就任命公孙渊为扬烈将军、辽东太守。公孙渊又派使者和南方的孙权联系，互相往来馈赠。孙权派使者张弥、许晏等人，带上金玉珍宝，立公孙渊为燕王。公孙渊也怕孙权相隔太远不可依靠，但又贪图他的钱财宝物，于是诱来孙权的使者，将他们全部杀害并将张弥、许晏等人的头送到朝廷，明帝于是任命公孙渊为大司马，封为乐浪公，仍和过去一样秉持符节、统治辽东郡。朝廷使者到来时，公孙渊安排士兵手拿武器排成阵列，出来会见使者，又几次对国内来的客人讲些难听的话。景初元年，明帝便派幽州刺史毌丘俭等人带上明帝的诏书召公孙渊来洛阳。公孙渊便发兵，在辽隧迎战，和毌丘俭等人打了起来。毌丘俭等人因交战不利退回。于是公孙渊就自立为燕王，设置百官与有关机构。又派使者手拿符节，送给鲜卑单于印信，对沿边的一些人封爵任官，诱使鲜卑人，侵扰魏国的北方。景初二年春季，明帝派太尉司马懿讨伐公孙渊。六月，司马懿的军队到了辽东。公孙渊派遣将军卑衍、杨祚等人率领步兵、骑兵几万人驻守辽隧，周围构筑壕沟达二十多里。司马懿的军队一到，公孙渊就命令卑衍迎战。司马懿派将军胡遵等人打败了他。司马懿命令军队越过壕沟，带兵往东南方向去，而后急转到东北，直向襄平奔去。卑衍等人怕襄平没有守备，乘夜逃跑。司马懿的各路军队到达首山，公孙渊又派卑衍等人迎着司马懿的军队进行殊死决战。司马懿的军队再次出击，大败卑衍军，乘胜进军直抵襄平城下，挖了包围襄平城的壕沟。恰逢下了三十多天大雨，辽河水位暴涨。运输船队可以从辽口一直抵达襄平城下。雨停以后，司马懿令部队筑起土山、修起攻城的高台，不断地用石头和箭射到城中。公孙渊困窘危急。粮食吃光以后，城内出现了人吃人的情况，死的人很多。将军杨祚等人投降了司马懿。八月丙寅日晚上，有大流星长几十丈，从首山东北坠落到襄平城东南。壬午日，公孙渊的部队大败，公孙渊和他的儿子公孙修带领几百骑兵突围向东南方向逃走，司马懿令大军急行追击他们，正在流星坠落的地方，斩杀了公孙渊父子。襄平城被攻破后，斩杀相国以下人员的首级数以千计，把公孙渊的头送到洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟四郡相继平定了。
初，渊家数有怪，犬冠帻绛衣上屋，炊有小儿蒸死甑中。襄平北市生肉，长围各数尺，有头目口喙，无手足而动摇。占曰：“有形不成，有体无声，其国灭亡。”始度以中平六年据辽东，至渊三世，凡五十年而灭。[35]
张燕，常山真定人也，本姓褚。黄巾起，燕合聚少年为群盗，在山泽间转攻，还真定，众万余人。博陵张牛角亦起众，自号将兵从事，与燕合。燕推牛角为帅，俱攻瘿陶。牛角为飞矢所中。被创且死，令众奉燕，告曰：“必以燕为帅。”牛角死，众奉燕，故改姓张。燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。其后人众寝广，常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通，其小帅孙轻、王当等，各以部众从燕，众至百万，号曰黑山。灵帝不能征，河北诸郡被其害。燕遣人至京都乞降，拜燕平难中郎将。[36]是后，董卓迁天子于长安，天下兵数起，燕遂以其众与豪杰相结。袁绍与公孙瓒争冀州，燕遣将杜长等助瓒，与绍战，为绍所败，人众稍散，太祖将定冀州，燕遣使求佐王师，拜平北将军；率众诣邺，封安国亭侯，邑五百户。燕薨，子方嗣。方薨，子融嗣。[37]
张绣，武威祖厉人，骠骑将军济族子也。边章、韩遂为乱凉州，金城麹胜袭杀祖厉长刘隽。绣为县吏，间伺杀胜，郡内义之。遂招合少年，为邑中豪杰。董卓败，济与李傕等击吕布，为卓报仇。语在《卓传》。绣随济，以军功稍迁至建忠将军，封宣威侯。济屯弘农，士卒饥饿，南攻穰，为流矢所中死。绣领其众，屯宛，与刘表合。太祖南征，军清水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没。绣还保穰，[38]太祖比年攻之，不克。太祖拒袁绍于官渡，绣从贾诩计，复以众降。语在《诩传》。绣至，太祖执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军。官渡之役，绣力战有功，迁破羌将军。从破袁谭于南皮，复增邑凡二千户。是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，而绣特多。从征乌丸于柳城，未至，薨，谥曰定侯。[39]子泉嗣，坐与魏讽谋反诛，国除。
当初，公孙渊家里多次发生怪事，狗戴上头巾穿着红衣窜上屋顶，做饭时有小孩蒸死在饭甑里。襄平北市上生出一块肉，长宽各几尺，有脑袋、眼睛、嘴巴，没有手脚而能动弹。占辞说：“有形状而不完全，有躯体而不能发声，这个国家必然灭亡。”起初公孙度在中平六年占据辽东，到公孙渊传了三代，总共五十年而灭亡。
张燕，是常山郡真定县人，原本姓褚。黄巾军兴起后，张燕召集少年成了一群盗贼，在山林沼泽间辗转出击，后来回到真定，队伍发展到万余人。博陵郡人张牛角也组织队伍，自称为将兵从事，并和张燕联合在一起。张燕推举张牛角做统帅，一同进攻瘿陶。张牛角被飞箭射中，负伤将死时，命令部众拥戴张燕，告诫部下说：“一定由张燕做统帅。”张牛角死后，大家拥戴张燕，所以他由姓褚改姓张。张燕勇猛矫捷超过了一般人，所以队伍里叫他“飞燕”。这以后投奔张燕的人渐渐多起来，与常山、赵郡、中山、上党、河内等山区中的队伍都互相取得了联系，这一带的小头目孙轻、王当等人，各带自己的人马投奔张燕，队伍竟发展到百万，号称“黑山”。灵帝无力征伐，河北很多州郡都遭到他们的袭击。张燕派人到京都洛阳请求投降，朝廷任命张燕担任平难中郎将。这以后，董卓把献帝劫持到长安，天下纷纷起兵讨伐董卓，张燕便带他的队伍和豪杰们互相取得联系。袁绍和公孙瓒争夺冀州时，张燕派部将杜长等人帮助公孙瓒，和袁绍激战，被袁绍打败，人马稍微散去一些，太祖将要平定冀州时，张燕派使者要求协助朝廷的军队作战，被任命为平北将军；他率领部队到达邺城，被封为安国亭侯，赐给食邑五百户。张燕死后，儿子张方继承了他的爵位，张方死后，儿子张融继承了爵位。
张绣，是武威郡祖厉县人，骠骑将军张济的堂侄。边章、韩遂在凉州作乱时，金城人麹胜乘机袭击杀死了祖厉县长刘隽。张绣当时担任县吏，寻找机会杀了麹胜，郡里的人称赞他很讲道义。于是他召集年轻人，成了乡中豪杰。董卓失败后，张济和李傕等人袭击吕布，替董卓报仇。这事记载在《董卓传》中。张绣跟随张济，凭借军功渐渐地升到建忠将军，封为宣威侯。张济驻扎在弘农时，士兵没有饭吃，于是向南进攻穰城，被飞箭射中死去。张绣带领他的部众，驻扎在宛城，和刘表联合。太祖往南讨伐，军队驻扎在清水，张绣等人带领军队来投降。太祖将张济的妻子纳入后宫，张绣因而恨他。太祖听说张绣不高兴，秘密地定下杀张绣的计划。计划不慎泄露，张绣乘其不备袭击太祖。太祖的军队打了败仗，两个儿子遇难。张绣退保穰城，太祖连年攻打，终究不能取胜。太祖在官渡和袁绍对峙时，张绣听从贾诩的计谋，又带队伍投降了太祖。这事记载在《贾诩传》中。张绣到官渡时，太祖握着他的手，与他尽兴宴饮，还替儿子曹均娶张绣的女儿为妻，任命张绣为扬武将军。在官渡之战中，张绣奋力作战有功，升为破羌将军。后来跟随太祖在南皮打败袁谭，又增加封邑共二千户。当时天下户口急剧减少，十家中才有一家存在，各将军中封地没有满千户的，而张绣却特别多。后来跟随太祖到柳城讨伐乌丸，还没到达，就死了，赐给他谥号为定侯。儿子张泉继承了他的爵位，张泉后来犯了参与魏讽谋反的罪而被杀，封国被取消。
张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张脩将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭脩杀之，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。受本道已信，号“祭酒”。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。[40]汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。
张鲁字公祺，是沛国丰邑人。他的祖父张陵，寄居四川，在鹄鸣山中学道，假造道书来迷惑百姓，跟随他学道的人都要出五斗米，所以当时人们叫他“米贼”。张陵死后，儿子张衡继续奉行他的五斗米道。张衡死，儿子张鲁又奉行其道。后来益州牧刘焉任命张鲁为督义司马，派他和别部司马张脩一同带兵袭击汉中太守苏固，张鲁趁机袭击张脩并杀了他，吞并了他的部众。刘焉死后，儿子刘璋代理他做了益州牧，刘璋认为张鲁不顺从，杀了张鲁的母亲及全家人。张鲁于是占据汉中，用他的鬼道教化百姓，自称“师君”。那些来学道的人，开始时都叫做“鬼卒”。等到接受该道教笃信不疑后，叫做“祭酒”。每个祭酒都统领部下教民，统领人数多的叫“治头大祭酒”。祭酒教育部下都要诚实守信，不要欺诈，有病自己先坦白自己的过错，很多方面都和黄巾军相同。各祭酒都修建了免费供行人歇宿的旅舍，相当于当今的驿站。又备办义米义肉，悬挂在义舍里。过路人根据自己的饭量吃饱为止；如果吃得过多，鬼神就会谴责他。对犯法的教徒，先原谅三次，然后才动用刑罚。不设长官小吏，一切由祭酒管理，汉人和少数民族都以为便利而喜欢。张鲁便在巴山、汉中称雄近三十年。东汉末年，朝廷力量弱小不能讨伐，于是拉拢张鲁为镇民中郎将，兼任汉宁太守，只要他向朝廷进贡而已。民间有人在地下挖到一颗玉印，张鲁的部下借这个机会想尊他为汉宁王。张鲁的功曹巴西人阎圃劝告张鲁说：“汉川民众，户口超过了十万家，物资丰富土地肥沃，四面险要坚固；我们对上辅佐皇帝，可以成就齐桓公、晋文公那样的霸业，次一等仿效窦融，可以不失富贵。今日您秉承皇帝的命令设置官府任命官员，权势足以专断一方，不为称王而烦恼。希望您暂且不称王，不要先招来灾祸。”张鲁听从了他的劝告。韩遂、马超作乱的时候，关西民众从子午谷过来投奔他的有几万家。
建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。[41]鲁闻阳平已陷，将稽颡归降，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。[42]为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。[43]
评曰：公孙瓒保京，坐待夷灭。度残暴而不节，渊仍业以载凶，只足覆其族也。陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可论者也。燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则于彼为愈焉。
建安二十年，太祖便从大散关出兵武都征伐张鲁，到达阳平关。张鲁想献出汉中率众投降，他的弟弟张卫不肯，带领部众几万人在阳平关拒关坚守。太祖打败了张卫，于是进入四川。张鲁听说阳平关已经陷落，准备请罪投降，阎圃又说：“现在被形势所迫才去投降，功劳必然小；不如依附杜濩、投奔朴胡与他对抗，然后称臣投降，功劳必然大。”于是就从南山进入巴中。身边的人想要全部烧掉金银财宝与物资仓库，张鲁说：“我本来就想归附朝廷，这个愿望没有实现。今日出逃，只是躲避锐利的锋芒，并没有什么恶意。财宝和物资仓库，都是朝廷所有。”便封好仓库后离开。太祖进入南郑县，对此很赞赏。又因张鲁本有投降的好意，就派人去安慰开导他。张鲁带全家出来投降，太祖迎接并任命他为镇南将军，以宾客的礼节对待他，封他做阆中侯，食邑一万户。还封张鲁的五个儿子和阎圃等人为列侯。替儿子彭祖娶了张鲁的女儿做妻子。张鲁死后，赐给他谥号为原侯。儿子张富继承爵位。
评论说：公孙瓒固守易京，徒然坐待灭亡。公孙度残暴好杀而无节制，公孙渊继承家业而逞凶，正好招来灭族之祸。陶谦头脑迷糊以至忧郁而死，张杨为部下所杀，他们都割据州郡拥兵称雄，竟然比不上一个普通老百姓，实在没有什么可评论的。至于张燕、张绣、张鲁一改强盗的行径，名列功臣，免掉了危险灭亡的命运，保全了祖宗的祭祀，比以上那些自取灭亡的人好多了。
[1] 《典略》曰：瓒性辩慧，每白事不肯稍入，常总说数曹事，无有忘误，太守奇其才。
[2] 《九州春秋》曰：纯自号弥天将军、安定王。
[3] 《吴书》曰：虞，东海恭王之后也。遭世衰乱，又与时主疏远，仕县为户曹吏。以能治身奉职，召为郡吏，以孝廉为郎，累迁至幽州刺史，转甘陵相，甚得东土戎狄之心。后以疾归家，常降身隐约，与邑党州闾同乐共恤，等齐有无，不以名位自殊，乡曲咸共宗之。时乡曲有所诉讼，不以诣吏，自投虞平之；虞以情理为之论判，皆大小敬从，不以为恨。尝有失牛者，骨体毛色，与虞牛相似，因以为是，虞便推与之；后主自得本牛，乃还谢罪。会甘陵复乱，吏民思虞治行，复以为甘陵相，甘陵大治。征拜尚书令、光禄勋，以公族有礼，更为宗正。
《英雄记》曰：虞为博平令，治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生。时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。
《魏书》曰：虞在幽州，清静俭约，以礼义化民。灵帝时，南宫灾，吏迁补州郡者，皆责助治宫钱，或一千万，或二千万，富者以私财办，或发民钱以备之，贫而清慎者，无以充调，或至自杀。灵帝以虞清贫，特不使出钱。
[4] 《英雄记》曰：虞让太尉，因荐卫尉赵谟、益州牧刘焉、豫州牧黄琬、南阳太守羊续，并任为公。(www.xing528.com)
[5] 《九州春秋》曰：绍、馥使故乐浪太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰：“卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济。孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪！”
《吴书》曰：馥以书与袁术，云帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事；称虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。又云：“昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝即尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领幽州牧，此其与光武同。”是时有四星会于箕尾，馥称《谶》云神人将在燕分。又言济阴男子王定得玉印，文曰“虞为天子”。又见两日出于代郡，谓虞当代立。绍又别书报术。是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。绍亦使人私报虞，虞以国有正统，非人臣所宜言，固辞不许；乃欲图奔匈奴以自绝，绍等乃止。虞于是奉职修贡，愈益恭肃；诸外国羌、胡有所贡献，道路不通，皆为传送，致之京师。
[6] 《典略》载瓒表绍罪状曰：“臣闻皇、羲以来，始有君臣上下之事，张化以导民，刑罚以禁暴。今行车骑将军袁绍，托其先轨，寇窃人爵，既性暴乱，厥行淫秽。昔为司隶校尉，会值国家丧祸之际，太后承摄，何氏辅政，绍专为邪媚，不能举直，至令丁原焚烧孟津，招来董卓，造为乱根，绍罪一也。卓既入雒而主见质，绍不能权谲以济君父，而弃置节传，迸窜逃亡，忝辱爵命，背上不忠，绍罪二也。绍为勃海太守，默选戎马，当攻董卓，不告父兄，至使太傅门户，太仆母子，一旦而毙，不仁不孝，绍罪三也。绍既兴兵，涉历二年，不恤国难，广自封殖，乃多以资粮专为不急，割剥富室，收考责钱，百姓吁嗟，莫不痛怨，绍罪四也。韩馥之迫，窃其虚位，矫命诏恩，刻金印玉玺，每下文书，皂囊施检，文曰‘诏书一封，邟乡侯印’。邟，口浪反。昔新室之乱，渐以即真，今绍所施，拟而方之，绍罪五也。绍令崔巨业候视星日，财货赂遗，与共饮食，克期会合，攻钞郡县，此岂大臣所当宜为？绍罪六也。绍与故虎牙都尉刘勋首共造兵，勋仍有效，又降伏张杨，而以小忿枉害于勋，信用谗慝，杀害有功，绍罪七也。绍又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚贡，横责其钱，钱不备毕，二人并命，绍罪八也。《春秋》之义，子以母贵。绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。又长沙太守孙坚，前领豫州刺史，驱走董卓，扫除陵庙，其功莫大；绍令周昂盗居其位，断绝坚粮，令不得入，使卓不被诛，绍罪十也。臣又每得后将军袁术书，云绍非术类也。绍之罪戾，虽南山之竹不能载。昔姬周政弱，王道陵迟，天子迁都，诸侯背叛，于是齐桓立柯亭之盟，晋文为践土之会，伐荆楚以致菁茅，诛曹、卫以彰无礼。臣虽阊茸，名非先贤，蒙被朝恩，当此重任，职在铁钺，奉辞伐罪，辄与诸将州郡兵讨绍等。若事克捷，罪人斯得，庶续桓、文忠诚之效，攻战形状，前后续上。”遂举兵与绍对战，绍不胜。
[7] 《魏氏春秋》曰：初，刘虞和辑戎狄，瓒以胡夷难御，当因不宾而讨之，今加财赏，必益轻汉，效一时之名，非久长深虑。故虞所赏赐，瓒辄纱夺。虞数请会，称疾不往。至是战败，虞欲讨之，告东曹掾右北平人魏攸。攸曰：“今天下引领，以公为归，谋臣爪牙，不可无也。瓒，文武才力足恃，虽有小恶，固宜容忍。”乃止。后一年，攸病死。虞又与官属议，密令众袭瓒。瓒部曲放散在外，自惧败，掘东城门欲走。虞兵无部伍，不习战，又爱民屋，敕令勿烧。故瓒得放火，因以精锐冲突。虞众大溃，奔居庸城。瓒攻及家属以还，杀害州府，衣冠善士殆尽。
《典略》曰：瓒曝虞于市而祝曰若应为天子者，天当降雨救之。”时盛暑，竟日不雨，遂杀虞。
《英雄记》曰：虞之见杀，故常山相孙瑾、掾张逸、张瓒等忠义愤发，相与就虞，骂瓒极口，然后同死。
[8] 《英雄记》曰：瓒统内外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在穷苦之地。或问其故，答曰：“今取衣冠家子弟及善士富贵之，皆自以为职当得之，不谢人善也。”所宠遇骄恣者，类多庸儿，若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当等三人，与之定兄弟之誓，自号为伯，谓三人者为仲叔季，富皆巨亿，或取其女以配己子，常称古者曲周、灌婴之属以譬也。
[9] 《英雄记》曰：先是有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世。”瓒以易当之，乃筑京固守。瓒别将有为敌所围，义不救也。其言曰：“救一人，使后将恃救不力战；今不救此，后将当念在自勉。”是以袁绍始北击之时，瓒南界上别营自度守则不能自固，又知必不见救，是以或自杀其将帅，或为绍兵所破，遂令绍军径至其门。
臣松之以为童谣之言，无不皆验；至如此记，似若无征。谣言之作，盖令瓒终始保易，无事远略。而瓒因破黄巾之威，意志张远，遂置三州刺史，图灭袁氏，所以致败也。
[10] 《英雄记》曰：瓒诸将家家各作高楼，楼以千计。瓒作铁门，居楼上，屏去左右，婢妾侍侧，汲上文书。
[11] 《汉晋春秋》曰：袁绍与瓒书曰：“孤与足下，既有前盟旧要，申之以讨乱之誓，爱过夷、叔，分著丹青，谓为旅力同轨，足踵齐、晋，故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，辍而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州。始闻甲卒在南，亲临战陈，惧于飞矢迸流，狂刃横集，以重足下之祸，徒增孤之咎衅也，故为荐书恳恻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟殒于锋刃之端。斯言犹在于耳，而足下曾不寻讨祸源，克心罪己，苟欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之津，匿怨害民，聘于余躬。遂跃马控弦，处我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辞不获已，以登界桥之役。是时足下兵气霆震，骏马电发；仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异论，假天之助，小战大克，遂陵蹑奔背，因垒馆谷，此非天威裴谌，福丰有礼之符表乎？足下志犹未厌，乃复纠合余烬，率我蛑贼，以焚爇勃海。孤又不获宁，用及龙河之师。羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔。此又足下之为，非孤之咎也。自此以后，祸隙弥深，孤之师旅，不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，愍彼无辜，未尝不慨然失涕也。后比得足下书，辞意婉约，有改往修来之言。仆既欣于旧好克复，且愍兆民之不宁，每辄引师南驾，以顺简书。弗盈一时，而北边羽檄之文，未尝不至。孤是用痛心疾首，靡所错情。夫处三军之帅，当列将之任，宜令怒如严霜，喜如时雨，臧否好恶，坦然可观。而足下二三其德，强弱易谋，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎！既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐；又东西鲜卑，举踵来附。此非孤德所能招，乃足下驱而致之也。夫当荒危之世，处干戈之险，内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，将以定霸，不亦难乎！前以西山陆梁，出兵平讨，会麹义余残，畏诛逃命，故遂住大军，分兵扑荡，此兵孤之前行，乃界桥搴旗拔垒，先登制敌者也。始闻足下镌金纡紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻，是故战夫引领，竦望旌施，怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之。夫有平天下之怒，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无讨，服者不收，威怀并丧，何以立名？今旧京克复，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化，华夏俨然，望於穆之作，将戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之士，保军内之广，甘恶名以速朽，亡令德之久长？壮而筹之，非良策也。宜释憾除嫌，敦我旧好。若斯言之玷，皇天是闻。”瓒不答，而增修戎备。谓关靖曰：“当今四方虎争，无有能坐吾城下相守经年者明矣。袁本初其若我何！”
[12] 《英雄记》曰：关靖字士起，太原人。本酷吏也，谄而无大谋，特为瓒所信幸。
[13] 《典略》曰：瓒遣行人文则赍书告子续曰：“袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鸣于地中，梯冲舞吾楼上。日穷月蹴，无所聊赖。汝当碎首于张燕，速致轻骑，到者当起烽火于北，吾当从内出。不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！”
《献帝春秋》曰：瓒梦蓟城崩，知必败，乃遣间使与续书。绍候者得之，使陈琳更其书曰：“盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲！”其余语与《典略》所载同。
[14] 《英雄记》曰：袁绍分部攻者掘地为道，穿穴其楼下，稍稍施木柱之，度足达半，便烧所施之柱，楼辄倾倒。
[15] 《汉晋春秋》曰：关靖曰：“吾闻君子陷人于危，必同其难，岂可独生乎！”乃策马赴绍军而死。绍悉送其首于许。
[16] 《魏略》曰：辅从太祖于官渡。袁绍破走，太祖喜，顾谓辅曰：“如前岁本初送公孙瓒头来，孤自视忽然耳，而今克之。此既天意，亦二三子之力。”
[17] 《魏略》曰：太祖甚爱阎柔，每谓之曰：“我视卿如子，亦欲卿视我如父也。”柔由此自托于五官将，如兄弟。
[18] 《吴书》曰：谦父，故余姚长。谦少孤，始以不羁闻于县中。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏，邑中儿童皆随之。故苍梧太守同县甘公出遇之涂，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦，因许妻以女。甘公夫人闻之，怒曰：“妾闻陶家儿敖戏无度，如何以女许之？”公曰：“彼有奇表，长必大成。”遂妻之。
[19] 《吴书》曰：谦性刚直，有大节，少察孝廉，拜尚书郎，除舒令。郡守张磐，同郡先辈，与谦父友，意殊亲之，而谦耻为之屈。与众还城，因以公事进见，坐罢，磐常私还入，与谦饮宴，或拒不为留。常以舞属谦，谦不为起，固强之；及舞，又不转。磐曰：“不当转邪？”曰：“不可转，转则胜人。”由是不乐，卒以构隙。谦在官清白，无以纠举，祠灵星，有赢钱五百，欲以臧之。谦委官而去。
[20] 《吴书》曰：会西羌寇边，皇甫嵩为征西将军，表请武将。召拜谦扬武都尉，与嵩征羌，大破之。后边章、韩遂为乱，司空张温衔命征讨；又请谦为参军事，接遇甚厚，而谦轻其行事，心怀不服。及军罢还，百寮高会，温属谦行酒，谦众辱温。温怒，徙谦于边。或说温曰：“陶恭祖本以材略见重于公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！不如释憾除恨，克复初分，于以远闻德美。”温然其言，乃追还谦。谦至，或又谓谦曰：“足下轻辱三公，罪自己作，今蒙释宥，德莫厚矣；宜降志卑辞以谢之。”谦曰：“诺。”又谓温曰：“陶恭祖今深自罪责，思在变革。谢天子礼毕，必诣公门。公宜见之，以慰其意。”时温于宫门见谦，谦仰曰：“谦自谢朝廷，岂为公邪？”温曰：“恭祖痴病尚未除邪？”遂为之置酒，待之如初。
[21] 谢承《后汉书》曰：昱年十三，母尝病，经涉三月。昱惨戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。就处士东莞綦毌君受《公羊传》，兼该群业。至历年潜志，不窥园圃，亲疏希见其面。时入定省父母，须臾即还。高絜廉正，抱礼而立，清英俨恪，莫干其志；旌善以兴化，殚邪以矫俗。州郡请召，常称病不应。国相檀谟、陈遵共召，不起；或兴盛怒，终不回意。举孝廉，除莒长，宣扬五教，政为国表。会黄巾作乱，陆梁五郡，郡县发兵，以为先办。徐州刺史巴祇表功第一，当受迁赏，昱深以为耻，委官还家。徐州牧陶谦初辟别驾从事，辞疾逊遁。谦重令扬州从事会稽吴范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罚，然后乃起。举茂才，迁广陵太守。贼笮融从临淮见讨，迸入郡界，昱将兵拒战，败绩见害。
[22] 《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏曰：“今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，托身他方，携白首于山野，弃稚子于沟壑，顾故乡而哀叹，向阡陌而流涕，饥厄困苦，亦已甚矣。虽悔往者之迷谬，思奉教于今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到，其各罢遣甲士，还亲农桑，惟留常员吏以供官署，慰示远近，咸使闻知。”谦被诏，乃上书曰：“臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱，非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之师，有扈、鬼方、商、奄四国有王者之伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱，震武以止暴者也。臣前初以黄巾乱治，受策长驱，匪遑启处。虽宪章敕戒，奉宣威灵，敬行天诛，每伐辄克，然妖寇类众，殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起，治屯连兵，至今为患。若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之本，下令群凶日月滋蔓，非所以强干弱枝遏恶止乱之务也。臣虽愚蔽，忠恕不昭，抱恩念报，所不忍行。辄勒部曲，申令警备。出芟强寇，惟力是视，入宣德泽，躬奉职事，冀效微劳，以赎罪负。”又曰华夏沸扰，于今未弭，包茅不入，职贡多阙，寤寐忧叹，无日敢宁。诚思贡献必至，荐羞获通，然后销锋解甲，臣之愿也。臣前调谷百万斛，已在水次，辄敕兵卫送。”曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。谦引兵击之，青州刺史田楷亦以兵救谦。公引兵还。
臣松之案：此时天子在长安，曹公尚未秉政。罢兵之诏，不得由曹氏出。
[23] 《吴书》曰：谦死时，年六十三，张昭等为之哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”谦二子：商、应，皆不仕。
[24] 《灵帝纪》曰：以虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融、冯芳为助军校尉，夏牟、淳于琼为左右校尉。
[25] 《英雄记》曰：杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问。
[26] 《典略》曰；固字白兔，既杀杨丑，军屯射犬。时有巫诫固曰：“将军字兔而此邑名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去。”固不从，遂战死。
[27] 《魏书》曰：度语毅、仪：“谶书云孙登当为天子，太守姓公孙，字升济，升即登也。”
[28] 《晋阳秋》曰：敏子追求敏，出塞，越二十余年不娶。州里徐邈责之曰：“不孝莫大于无后，何可终身不娶乎！”乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居丧之礼，不胜忧，数年而卒。胤生不识父母，及有识，蔬食哀戚亦如三年之丧。以祖父不知存亡，设主奉之。由是知名，仕至司徒。
臣松之案：《本传》云敏将家入海，而复与子相失，未详其故。
[29] 《吴书》载渊表权曰：“臣伏惟遭天地反易，遇无妄之运；王路未夷，倾侧扰攘。自先人以来，历事汉、魏，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。每感厚恩，频辱显使，退念人臣交不越境，是以固守所执，拒违前使。虽义无二信，敢忘大恩！陛下镇抚，长存小国，前后裴校尉、葛都尉等到，奉被敕诫，圣旨弥密，重纨累素，幽明备著，所以申示之事，言提其耳。臣昼则讴吟，宵则发梦，终身诵之，志不知足。季末凶荒，乾坤否塞，兵革未戢，人民荡析。仰此天命将有眷顾，私从一隅永瞻云日。今魏家不能采录忠善，褒功臣之后，乃令谗讹得行其志，听幽州刺史、东莱太守诳误之言，猥兴州兵，图害臣郡。臣不负魏，而魏绝之。盖闻人臣有去就之分；田饶适齐，乐毅走赵，以不得事主，故保有道之君；陈平、耿况，亦睹时变，卒归于汉，勒名帝籍。伏惟陛下德不再出，时不世遇，是以偻偻怀慕自纳，望远视险，有如近易。诚愿神谟蚤定洪业，奋六师之势，收河、洛之地，为圣代宗。天下幸甚！”
《魏略》曰：国家知渊两端，而恐辽东吏民为渊所误。故公文下辽东，因赦之曰：“告辽东、玄菟将校吏民：逆贼孙权遭遇乱阶，因其先人劫略州郡，遂成群凶，自擅江表，含垢藏疾。冀其可化，故割地王权，使南面称孤，位以上将，礼以九命。权亲叉手，北向稽颡。假人臣之宠，受人臣之荣，未有如权者也。狼子野心，告令难移，卒归反覆，背恩叛主，滔天逆神，乃敢僭号。恃江湖之险阻，王诛未加。比年已来，复远遣船，越渡大海，多持货物，诳诱边民。边民无知，与之交关。长吏以下，莫肯禁止。至使周贺浮舟百艘，沈滞津岸，贸迁有无。既不疑拒，赍以名马，又使宿舒随贺通好。十室之邑，犹有忠信，陷君于恶，《春秋》所书也。今辽东、玄菟奉事国朝，纡青拖紫，以千百为数，戴缅垂缨，咸佩印绶，曾无匡正纳善之言。龟玉毁于椟，虎兕出于匣，是谁之过欤？国朝为子大夫羞之！昔狐突有言：‘父教子贰，何以事君？策名委质，贰乃辟也。’今乃阿顺邪谋，胁从奸惑，岂独父兄之教不详，子弟之举习非而已哉！若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？且又此事固然易见，不及鉴古成败，书传所载也。江南海北有万里之限，辽东君臣无怵惕之患，利则义所不利，贵则义所不贵，此为厌安乐之居，求危亡之祸，贱忠贞之节，重背叛之名。蛮、貊之长，犹知爱礼，以此事人，亦难为颜！且又宿舒无罪，挤使入吴，奉不义之使，始与家诀，涕泣而行。及至贺死之日，覆众成山，舒虽脱死，魂魄离身。何所逼迫，乃至于此！今忠臣烈将，咸忿辽东反覆携贰，皆欲乘桴浮海，期于肆意。朕为天下父母，加念天下新定，既不欲劳动干戈，远涉大川，费役如彼，又悼边陲遗余黎民，迷误如此，故遣郎中卫慎、邵瑁等且先奉诏示意。若股肱忠良，能效节立信以辅时君，反邪就正以建大功，福莫大焉。傥恐自嫌已为恶逆所见染污，不敢倡言，永怀伊戚。其诸与贼使交通，皆赦除之，与之更始。”
[30] 《魏略》载渊表曰：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。幸赖天道福助大魏，使此贼虏暗然迷惑，违戾群下，不从众谏，承信臣言，远遣船使，多将士卒，来致封拜。臣之所执，得如本志，虽忧罪衅，私怀幸甚。贼众本号万人，舒、综伺察，可七八千人，到沓津。伪使者张弥、许晏与中郎将万泰、校尉裴潜将吏兵四百余人，赍文书命服什物，下到臣郡。泰、潜别赍致遣货物，欲因市马。军将贺达、虞咨领余众在船所。臣本欲须凉节乃取弥等，而弥等人兵众多，见臣不便承受吴命，意有猜疑。惧其先作，变态妄生，即进兵围取，斩弥、晏、泰、潜等首级。其吏从兵众，皆士伍小人，给使东西，不得自由，面缚乞降，不忍诛杀，辄听纳受，徙充边城。别遣将韩起等率将三军，驰行至沓。使领长史柳远设宾主礼诱请达、咨，三军潜伏以待其下，又驱群马货物，欲与交市。达、咨怀疑不下，使诸市买者五六百人下，欲交市。起等金鼓始震，锋矢乱发，斩首三百余级，被创赴水没溺者可二百余人，其散走山谷，来归降及藏窜饥饿死者，不在数中。得银印、铜印、兵器、资货，不可胜数。谨遣西曹掾公孙衍奉送贼权所假臣节、印绶、符策、九锡、什物，及弥等伪节、印绶、首级。”又曰：“宿舒、孙综前到吴，贼权问臣家内小大，舒、综对臣有三息，脩别属亡弟。权敢奸巧，便擅拜命。谨封送印绶、符策。臣虽无昔人洗耳之风，惭为贼权污损所加，既行天诛，犹有余忿。”又曰：“臣父康，昔杀权使，结为仇隙。今乃谲欺，遣使诱致，令权倾心，虚国竭禄，远命上卿，宠授极位，震动南土，备尽礼数。又权待舒、综，契阔委曲，君臣上下，毕欢竭情。而令四使见杀，枭示万里，士众流离，屠戮津渚，惭耻远布，痛辱弥天。权之怨疾，将刻肌骨。若天衰其业，使至丧陨，权将内伤愤激而死。若期运未讫，将播毒螫，必恐长蛇来为寇害。徐州诸屯及城阳诸郡，与相接近，如有船众后年向海门，得其消息，乞速告臣，使得备豫。”又曰：“臣门户受恩，实深实重，自臣承摄即事以来，连被荣宠，殊特无量，分当陨越，竭力致死。而臣狂愚，意计迷暗，不即禽贼，以至见疑。前章表所陈情趣事势，实但欲罢弊此贼，使困自绝，诚不敢背累世之恩，附僭盗之虏也。而后爱憎之人，缘事加诬，伪生节目，卒令明听疑于市虎，移恩改爱，兴动威怒，几至沉没，长为负忝。幸赖慈恩，犹垂三宥，使得补过，解除愆责。如天威远加，不见假借，早当麋碎，辱先废祀，何缘自明，建此微功。臣既喜于事捷，得自申展，悲于畴昔，至此变故，余怖踊跃，未敢便宁。唯陛下既崇春日生全之仁，除忿塞隙，抑弭纤介，推今亮往，察臣本心，长令抱戴，衔分三泉。”又曰：“臣被服光荣，恩情未报，而以罪衅，自招谴怒，分当即戮，为众社戒。所以越典诡常，伪通于吴，诚自念穷迫，报效未立，而为天威督罚所加，长恐奄忽不得自洗。故敢自阙替废于一年，遣使诱吴，知其必来，权之求郡，积有年岁，初无倡答一言之应，今权得使，来必不疑，至此一举，果如所规，上卿大众，翕赫丰盛，财货赂遗，倾国极位，到见禽取，流离死亡，千有余人，灭绝不反。此诚暴猾贼之锋，摧矜夸之巧，昭示天下，破损其业，足以惭之矣。臣之偻偻念效于国，虽有非常之过，亦有非常之功，愿陛下原其逾阙之愆，采其毫毛之善，使得国恩，保全终始矣。”
[31] 《魏名臣奏》载中领军夏侯献表曰：“公孙渊昔年敢违王命，废绝计贡者，实挟两端。既恃阻险，又怙孙权。故敢跋扈，恣睢海外。宿舒亲见贼权军众府库，知其弱少不足凭恃，是以决计斩贼之使。又高句丽、濊貊与渊为仇，并为寇钞。今外失吴援，内有胡寇，心知国家能从陆道，势不得不怀惶惧之心。因斯之时，宜遣使示以祸福。奉车都尉鬷弘，武皇帝时始奉使命，开通道路。文皇帝即位，欲通使命，遣弘将妻子还归乡里，赐其车、牛，绢百匹。弘以受恩，归死国朝，无有还意，乞留妻子，身奉使命。公孙康遂称臣妾。以弘奉使称意，赐爵关内侯。弘性果烈，乃心於国，夙夜拳拳，念自竭效。冠族子孙，少好学问，博通书记，多所关涉，口论速捷，辩而不俗，附依典诰，若出胸臆，加仕本郡，常在人右，彼方士人素所敬服。若当遣使，以为可使弘行。弘乃自旧土，习其国俗，为说利害，辩足以动其意，明足以见其事，才足以行之，辞足以见信。若其计从，虽郦生之降齐王，陆贾之说尉佗，亦无以远过也。欲进远路，不宜释骐骥；将已笃疾，不宜废扁鹊。愿察愚言也。”
[32] 《吴书》曰：魏遣使者傅容、聂夔拜渊为乐浪公。渊计吏从洛阳还，语渊曰：“使者左骏伯，使皆择勇力者，非凡人也。”渊由是疑怖。容、夔至，住学馆中。渊先以步骑围之，乃入受拜。容、夔大怖，由是还洛言状。
[33] 《魏书》曰：渊知此变非独出俭，遂为备。遣使谢吴，自称燕王，求为与国。然犹令官属上书自直于魏曰：“大司马长史臣郭昕、参军臣柳浦等七百八十九人言：奉被今年七月己卯诏书，伏读恳切，精魄散越，不知身命所当投措！昕等伏自惟省，蝼蚁小丑，器非时用，遭值千载，被受公孙渊祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华，无寸尺之功，有负乘之累；遂蒙褒奖，登名天府，并以驽蹇附龙托骥，纡青拖紫，飞腾云梯，感恩惟报，死不择地。臣等闻明君在上，听政采言，人臣在下，得无隐情，是以因缘诉让，冒犯想冤。郡在藩表，密迩不羁，平昔三州，转轮费调，以供赏赐，岁用累亿，虚耗中国。然犹跋扈，虔刘边陲，烽火相望，羽檄相逮，城门昼闭，路无行人，州郡兵戈，奔散覆没。渊祖父度初来临郡，承受荒残，开日月之光，建神武之略，聚乌合之民，扫地为业，威震耀于殊俗，德泽被于群生。辽土之不坏，实度是赖。孔子曰：‘微管仲，吾其被发左衽。’向不遭度，则郡早为丘墟，而民系于虏廷矣。遗风余爱，永存不朽。度既薨殂，吏民感慕，欣戴子康，尊而奉之。康践统洪绪，克壮徽猷，文昭武烈，迈德种仁；乃心京辇，翼翼虔恭，佐国平乱，效绩纷纭，功隆事大，勋藏王府。度、康当值武皇帝休明之会，合策名之计，夹辅汉室，降身委质，卑己事魏。匪处小厌大，畏而服焉，乃慕托高风，怀仰盛懿也。武皇帝亦虚心接纳，待以不次，功无巨细，每不见忘。又命之曰：‘海北土地，割以付君，世世子孙，实得有之。’皇天后土，实闻德音。臣庶小大，豫在下风，奉以周旋，不敢失坠。渊生有兰石之姿，少含恺悌之训，允文允武，忠惠且直；生民钦仰，莫弗怀爱。渊纂戎祖考，君临万民，为国以礼，淑化流行，独见先睹，罗结遐方，勤王之义，视险如夷，世载忠亮，不陨厥名。孙权慕义，不远万里，连年遣使，欲自结援，虽见绝杀，不念旧怨，纤纤往来，求成恩好。渊执节弥固，不为利回，守志匪石，确乎弥坚。犹惧丹心未见保明，乃卑辞厚币，诱致权使，枭截献馘，以示无二。吴虽在远，水道通利，举帆便至，无所隔限。渊不顾敌仇之深，念存人臣之节，绝强吴之欢，昭事魏之心，灵祇明鉴，普天咸闻。陛下嘉美洪烈，懿兹武功，诞锡休命，宠亚齐、鲁，下及陪臣，普受介福。诚以天覆之恩，当卒终始，得竭股肱，永保禄位，不虞一旦，横被残酷。惟育养之厚，念积累之效，悲思不遂，痛切见弃，举国号咷，拊膺泣血。夫三军所伐，蛮夷戎狄，骄逸不虔，于是致武，不闻义国反受诛讨。盖圣王之制，五服之域，有不供职，则修文德，而又不至，然后征伐。渊小心翼翼，恪恭于位，勤事奉上，可谓勉矣。尽忠竭节，还被患祸。《小弁》之作，《离骚》之兴，皆由此也。就或佞邪，盗言孔甘，犹当清览，憎而知善；谗巧似直，惑乱圣听，尚望文告，使知所由。若信有罪，当垂三宥；若不改寤，计功减降，当在八议。而潜军伺袭，大兵奄至，舞戈长驱，冲击辽土。犬马恶死，况于人类！吏民昧死，挫辱王师。渊虽冤枉，方临危殆，犹恃圣恩，怅然重奔，冀必奸臣矫制，妄肆威虐，乃谓臣等曰：‘汉安帝建光元年，辽东属国都尉庞奋，受三月乙未诏书，曰收幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光。推案无乙未诏书，遣侍御史幽州收考奸臣矫制者。今刺史或俛谬承矫制乎？’臣等议：以为刺史兴兵，摇动天下，殆非矫制，必是诏命。渊乃俯仰叹息，自伤无罪。深惟土地所以养人，窃慕古公杖策之岐，乃欲投冠释绂，逝归林麓。臣等维持，誓之以死，屯守府门，不听所执。而七营虎士，五部蛮夷，各怀素饱，不谋同心，奋臂大呼，排门遁出。近郊农民，释其耨馎，伐薪制梃，改案为橹，奔驰赴难，军旅行成，虽蹈汤火，死不顾生。渊虽见孤弃，怨而不怒，比遣敕军，勿得干犯，及手书告语，恳恻至诚。而吏士凶悍，不可解散，期于毕命，投死无悔。渊惧吏士不从教令，乃躬驰骛，自往化解，仅乃止之。一饭之惠，匹夫所死，况渊累叶信结百姓，恩著民心。自先帝初兴，爰暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。埋而掘之，古人所耻。小白、重耳，衰世诸侯，犹慕著信，以隆霸业。《诗》美文王作孚万邦，《论语》称仲尼去食存信；信之为德，固亦大矣。今吴、蜀共帝，鼎足而居，天下摇荡，无所统一，臣等每为陛下惧此危心。渊据金城之固，仗和睦之民，国殷兵强，可以横行。策名委质，守死善道，忠至义尽，为九州表。方今二敌窥窬，未知孰定，是之不戒，而渊是害。茹柔吐刚，非王者之道也。臣等虽鄙，诚窃耻之。若无天乎，臣一郡吉凶，尚未可知；若云有天，亦何惧焉！臣等闻仕于家者，二世则主之，三世则君之。臣等生于荒裔之土，出于圭窦之中，无大援于魏，世隶于公孙氏，报生与赐，在于死力。昔蒯通言直，汉祖赦其诛；郑詹辞顺，晋文原其死。臣等顽愚，不达大节，苟执一介，披露肝胆，言逆龙鳞，罪当万死。惟陛下恢崇抚育，亮其控告，使疏远之臣，永有保持。”
[34] 《汉晋春秋》曰：公孙渊自立，称绍汉元年。闻魏人将讨，复称臣于吴，乞兵北伐以自救。吴人欲戮其使，羊衙曰：“不可，是肆匹夫之怒而捐霸王之计也。不如因而厚之，遣奇兵潜往以要其成。若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里，若兵连不解，首尾离隔，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足以致天之罚，报雪曩事矣。”权曰：“善”。乃勒兵大出。谓渊使曰：“请俟后问，当从简书，必与弟同休戚，共存亡，虽陨于中原，吾所甘心也。”又曰：“司马懿所向无前，深为弟忧也。”
[35] 《魏略》曰：始渊兄晃为恭任子，在洛，闻渊劫夺恭位，谓渊终不可保，数自表闻，欲令国家讨渊。帝以渊已秉权，故因而抚之。及渊叛，遂以国法系晃。晃虽有前言，冀不坐，然内以骨肉，知渊破则己从及。渊首到，晃自审必死，与其子相对啼哭。时上亦欲活之，而有司以为不可，遂杀之。
[36] 《九州春秋》曰：张角之反也，黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等各起兵，大者二三万，小者不减数千。灵帝不能讨，乃遣使拜杨凤为黑山校尉，领诸山贼，得举孝廉计吏。后遂弥漫，不可复数。
《典略》曰：黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字，谓骑白马者为张白骑，谓轻捷者为张飞燕，谓声大者为张雷公，其饶须者则自称于羝根，其眼大者自称李大目。
[37] 张璠《汉纪》云：又有左校、郭大贤、左髭丈八三部也。
陆机《晋惠帝起居注》曰：门下通事令史张林，飞燕之曾孙。林与赵王伦为乱，未及周年，位至尚书令、卫将军，封郡公。寻为伦所杀。
[38] 《傅子》曰：绣有所亲胡车儿，勇冠其军。太祖爱其骁健，手以金与之。绣闻而疑太祖欲因左右刺之，遂反。
《吴书》曰：绣降，凌统用贾诩计，乞徙军就高道，道由太祖屯中。绣又曰：“车少而重，乞得使兵各被甲。”太祖信绣，皆听之。绣乃严兵入屯，掩太祖。太祖不备，故败。
[39] 《魏略》曰：五官将数因请会，发怒曰：“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”绣心不自安，乃自杀。
[40] 《典略》曰：熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张脩。骆曜教民缅匿法，角为太平道，脩为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。脩法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。后角被诛，脩亦亡。及鲁在汉中，因其民信行脩业，遂增饰之。教使作义舍，以米肉置其中以止行人；又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀；又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉。
臣松之谓张脩应是张衡，非《典略》之失，则传写之误。
[41] 《魏名臣奏》载董昭表曰：“武皇帝承凉州从事及武都降人之辞，说张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：‘他人商度，少如人意。’攻阳平山上诸屯，既不时拔，士卒伤夷者多。武皇帝意沮，便欲拔军截山而还，遣故大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军未还，夜迷惑，误入贼营，贼便退散。侍中辛毗、刘晔等在兵后，语惇、褚，言‘官兵已据得贼要屯，贼已散走’。犹不信之。惇前自见，乃还白武皇帝，进兵定之，幸而克获。此近事，吏士所知。”又杨暨表曰：“武皇帝始征张鲁，以十万之众，身亲临履，指授方略，因就民麦以为军粮。张卫之守，盖不足言。地险守易，虽有精兵虎将，势不能施。对兵三日，欲抽军还，言‘作军三十年，一朝持与人，如何’。此计已定，天祚大魏，鲁守自坏，因以定之。”
《世语》曰：鲁遣五官掾降，弟卫横山筑阳平城以拒，王师不得进。鲁走巴中。军粮尽，太祖将还。西曹橡东郡郭谌曰：“不可。鲁已降，留使既未反，卫虽不同，偏携可攻。县军深入，以进必克，退必不免。”太祖疑之。夜有野麋数千突坏卫营，军大惊。夜，高祚等误与卫众遇，祚等多鸣鼓角会众。卫惧，以为大军见掩，遂降。
[42] 臣松之以为张鲁虽有善心，要为败而后降，今乃宠以万户，五子皆封侯，过矣。
习凿齿曰：鲁欲称王，而阎圃谏止之，今封圃为列侯。夫赏罚者，所以惩恶劝善也，苟其可以明轨训于物，无远近幽深矣。今阎圃谏鲁勿王，而太祖追封之，将来之人孰不思顺！塞其本源而末流自止，其此之谓与！若乃不明于此而重燋烂之功，丰爵厚赏止于死战之士，则民利于有乱，俗竞于杀伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖之此封，可谓知赏罚之本，虽汤武居之，无以加也。
《魏略》曰：黄初中，增圃爵邑，在礼请中。后十余岁病死。
《晋书》云：西戎司马阎缵，圃孙也。
[43] 《魏略》曰：刘雄鸣者，蓝田人也。少以采药射猎为事，常居覆车山下，每晨夜，出行云雾中，以识道不迷，而时人因谓之能为云雾。郭、李之乱，人多就之。建安中，附属州郡，州郡表荐为小将。马超等反，不肯从，超破之。后诣太祖，太祖执其手谓之曰：“孤方入关，梦得一神人，即卿邪！”乃厚礼之，表拜为将军，遣令迎其部党。部党不欲降，遂劫以反，诸亡命皆往依之，有众数千人，据武关道口。太祖遣夏侯渊讨破之，雄鸣南奔汉中。汉中破，穷无所之，乃复归降。太祖捉其须曰：“老贼，真得汝矣！”复其官，徙勃海。时又有程银、侯选、李堪，皆河东人也，兴平之乱，各有众千余家。建安十六年，并与马超合。超破走，堪临陈死。银、选南入汉中，汉中破，诣太祖降，皆复官爵。
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