《易》称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。《春秋说》云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有倢伃，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；倢伃视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
《周易》认为：“男子在外恪守正道，女子在内恪守正道，男女各守正道，这是天地间的大道理。”古代贤明的君主，没有不彰明后妃制度，来顺应天地之间的准则的，所以尧的两个女儿嫁到妫水湾里，虞舜能够兴隆发展；任氏嫁与王季、太姒嫁与文王，周的事业就蓬勃兴旺，帝王的兴衰成败，常常都是由于这个缘故。纬书《春秋说》上讲，天子娶十二个女子，诸侯娶九个女子，考察当时的情理，这的确是不能更改的制度。可是近代君主骄奢放纵，恣意淫欲，以致男女百姓因得不到配偶而怨恨，破坏了阴阳调和的自然规律，他们一味追求美色，选择后妃不是把美好的道德品质作为依据，所以社会风气败坏、人伦纲纪毁灭，岂不可惜！唉，治理国家的君主们，应该永远以此为借鉴啊！
汉代制度，皇帝的祖母称为太皇太后，皇帝的母亲称为皇太后，皇帝的正妻称为皇后，其余的内宫妃嫔共分为十四个等级。魏承汉制，母后的称号，都和原来一样，从夫人以下的等级，各代的设置有增有减。太祖初建魏国时，开始任命王后，王后之下分为五等：有夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。文帝时增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝时增加了淑妃、昭华、修仪；但废除了顺成这一等级。太和年间又开始恢复册命夫人，并把她的地位提升到淑妃的上面。从夫人以下爵位共有十二个等级：贵嫔和夫人，地位仅次于皇后，爵位则没有可比的；淑妃的地位和相国一样，爵位与诸侯王相当；淑媛的地位和御史大夫一样，爵位和县公相当；昭仪的爵位和县侯相当；昭华的爵位和乡侯相当；修容的爵位和亭侯相当；修仪的爵位和关内侯相当；倢伃的爵位和中二千石相当；容华的爵位和真二千石相当；美人的爵位和二千石相当；良人的爵位和千石相当。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，[1]年二十，太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。[2]文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”
二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。[3]明帝即位，尊太后曰太皇太后。
黄初中，文帝欲追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。以作著诏下藏之台阁，永为后式。”至太和四年春，明帝乃追谥太后祖父广曰开阳恭侯，父远曰敬侯，祖母周封阳都君及敬侯夫人，皆赠印绶。其年五月，后崩。七月，合葬高陵。
武宣卞皇后，是琅邪郡开阳县人，她是魏文帝曹丕的母亲。卞皇后本来是一名歌妓，二十岁的时候，太祖在谯县纳她为妾。后来便随太祖到了洛阳。等到董卓作乱时，太祖穿着平民服装逃向洛阳以东的地方去避难。后来袁术传来太祖的死讯，当时随太祖到洛阳的一些左右近臣都想回去，卞皇后制止说：“曹君是凶是吉，还不知道，现在你们都跑回去，如果曹君还活着，有什么脸面再相见呢？即使真的有祸患到来，和曹君同死难道有什么遗憾！”大家听从了卞皇后的意见。太祖听说后称赞了她。建安初年，废了原配丁夫人，于是以卞后为继室。太祖儿子中失去了母亲的，太祖都要卞后抚养他们。文帝被立为太子时，王宫左右的女官都向卞后祝贺说：“将军被立为太子，天下人人都非常高兴，王后应当把府库的财宝拿出来进行赏赐。”卞后说：“魏王只因曹丕年纪最大，所以决定让他做继承人，我只应该庆幸自己免除了对儿子教导不力的过失，又有什么理由去重赏手下的人！”女官回来，详细地告诉了太祖。太祖听了很高兴地说：“愤怒的时候能够面不改色，欢喜的时候能够不失节度，这是最难得的。”
建安二十四年，太祖策命卞后为王后，策书说：“卞氏夫人，尽心抚养几个儿子，而且有作为天下母亲们典范的德行。现在进位为王后，太子、诸侯列席庆典，百官们也纷纷表示祝贺，减免国内死刑犯人的罪刑一等。”二十五年，太祖去世，文帝继承王位，尊卞后为王太后，到文帝当了皇帝以后，尊卞后为皇太后，把卞太后的宫室叫永寿宫。明帝继承皇位以后，尊卞后为太皇太后。
黄初年间，文帝想要追封卞太后的父母，尚书陈群上奏说：“陛下以至圣的品德顺应天命，创立大业、革新制度，应该作为后世永恒的典范。考查古代的典籍，没有妇女分封食邑、授予爵位的制度。按照礼制的规定，妇人可以享受丈夫爵位的一切待遇。秦朝违背了古法，汉代又承袭秦制，但这并不是古代君主的佳典。”文帝说：“这个意见很对，追封的事就不要实行了。就把这个规定公布并下令交尚书台收藏，永远作为后代的准则。”到了太和四年的春天，明帝才追加卞太后的祖父卞广的谥号为开阳恭侯，父亲卞远的谥号为敬侯，祖母周氏封为阳都君，母亲封为敬侯夫人，都赠送了印玺、绶带。这年五月，卞太后去世，七月，和太祖合葬在高陵。
初，太后弟秉，以功封都乡侯，黄初七年进封开阳侯，邑千二百户，为昭烈将军。[4]秉薨，子兰嗣。少有才学，[5]为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。兰薨，子晖嗣。[6]又分秉爵，封兰弟琳为列侯，官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后，隆以后父为光禄大夫，位特进，封睢阳乡侯，妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君，后亲母故也。琳女又为陈留王皇后，时琳已没，封琳妻刘为广阳乡君。
文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。[7]后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十余岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。[8]
建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。[9]延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。[10]
明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。[11]太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯；適孙像袭爵。四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，于是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将。是月，后母薨，帝制缌服临丧，百僚陪位。四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。像还，迁散骑常侍。青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏，吴贼寇扬州，以像为伏波将军，持节监诸将东征，还，复为射声校尉。三年薨，追赠卫将军，改封魏昌县，谥曰贞侯；子畅嗣。又封畅弟温、
、艳皆为列侯。四年，改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故。封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君。
当初卞太后的弟弟卞秉，因为有功被封为都乡侯，黄初七年晋封为开阳侯，食邑为一千二百户，担任昭烈将军。卞秉去世，儿子卞兰继承了爵位。卞兰少年时代就很有才学，担任了奉车都尉、游击将军，还特加散骑常侍。卞兰死后，儿子卞晖继承了爵位。又分出卞秉的爵禄，封卞兰的弟弟卞琳为列侯，卞琳官至步兵校尉。卞兰的儿子卞隆有个女儿是高贵乡公曹髦的皇后，卞隆就以皇后父亲的身份当上光禄大夫，还加上特进的地位，封为睢阳乡侯，卞隆的妻子王氏被封为显阳乡君。追封卞隆的前妻刘氏为顺阳乡君，因为刘氏是皇后亲母的缘故。卞琳的女儿又是陈留王曹奂的皇后，当时卞琳已去世了，封卞琳的妻子刘氏为广阳乡君。
文昭甄皇后，是中山郡无极县人，是明帝的母亲，西汉太保甄邯的后代，甄家好几代都是二千石的高官。甄后的父亲甄逸，是上蔡县县令。甄后三岁时父亲便去世了。后来天下兵荒马乱，加上饥荒严重，百姓都出卖金银珠玉宝物维持生活，当时甄后家里粮食储蓄很多，因此很是收买了一些金银珠宝。那时甄后十几岁，便向母亲说：“现在世道混乱而我们家还拼命收购珠宝，俗话说平民百姓没有罪，怀藏玉璧才是罪。而且现在周围的百姓都处在饥荒困乏之中，我们不如以粮食来救济亲朋好友和街坊邻里，广施恩惠。”全家都认为甄后说得对，立即按她说的办。
建安年间，袁绍为他的二儿子袁熙娶了她。后来袁熙出守幽州，甄后留在邺地的家里侍奉婆婆。等到冀州平定，文帝曹丕在邺城娶了甄后，甄后很得宠爱，生下了明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝登上王位，六月，带兵去南方征讨，甄后留在邺城。黄初元年十月，文帝当了皇帝。称帝以后，山阳公将自己的两个女儿献给文帝为妃子，同时郭后、李贵人、阴贵人都受宠爱，甄后越来越失宠了，讲些怨恨的话。文帝非常生气，黄初二年六月，派使者逼甄后自杀，将她埋葬在邺地。
明帝曹叡当了皇帝，有关官员上奏请求对甄后追加谥号，曹叡派司空王朗拿着符节、捧着简册文书用太牢的礼节在甄后坟前进行祭祀，同时又特别为甄后建立祭庙。太和元年三月，以中山郡魏昌县安城乡一千户的食邑，追封给甄后的父亲甄逸，并追加甄逸的谥号为敬侯；甄逸的嫡孙甄像继承祖父的爵位。四月，开始建造皇室宗庙，挖地基时挖到一块玉玺，长宽一寸九分，上面有文字说“天子非常思念慈祥的母亲”，明帝因而脸上显出感动的神情，用牛、羊、豕三牲全备的礼节祭告藤后。明帝又曾梦见甄后，于是将舅舅家里按亲疏关系和辈分高低排定先后位次，按不同位次加以任用，赏赐累计达到数万；任命甄像为虎贲中郎将。这个月，甄后的母亲去世，明帝穿着缌麻孝服亲临丧礼，百官都陪同。太和四年十一月，因为甄后原来的坟墓地势低下，派甄像兼任太尉，拿着符节到邺城，祭告土地神，十二月，改葬甄后于朝阳陵。甄像回来以后，升任散骑常侍。青龙二年春天，又追加甄后的哥哥甄俨的谥号为安城乡穆侯。这年夏天，东吴侵犯扬州，派甄像担任伏波将军，拿着符节监督各位将军征讨吴国，回来以后，又任射声校尉。青龙三年，甄像去世，追封为卫将军，改封为魏昌县侯，定其谥号为贞侯；儿子甄畅继承爵位。又把甄畅的弟弟甄温、甄
、甄艳都封为列侯。青龙四年，改甄逸、甄俨原封的安城乡侯为魏昌县侯，谥号则和原来一样。封甄俨的妻子刘氏为东乡君，又追封甄逸的妻子张氏为安喜君。
景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，《周礼》所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘
宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’《诗》、《礼》所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至于文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之
宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之风。”于是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟惪为之后，承甄氏姓，封惪为平原侯，袭公主爵。[12]青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。
景初元年夏天，有关官员讨论建立祭祀祖先的宗庙。这年冬天，又奏报说：“大凡帝王事业的兴盛，既有承受天命的君王，又有圣明的后妃与神灵协调和谐，这样才能使国家昌盛，王业成功。从前高辛氏卜得他四个妃子的儿子都能享有天下，果然帝挚、唐尧、商契、周后稷一代一代兴盛。周人尊后稷为其始祖，以后稷配享上天，他们追述后稷的出生，又溯源到后稷的母亲姜嫄，特别为姜嫄建立宫庙，世世代代进行祭祀，这就是《周礼》所讲的‘演奏夷则，歌唱中吕，跳大濩舞曲，来祭享后稷的母亲姜嫄’。诗人歌颂说：‘最早生育周人的，就是有邰氏的姜嫄。’这说的是帝王教化的根本，周族人民的由来。诗人还歌颂说：‘姜嫄的宫庙是这样的清静，宫庙坚固又稠密，赫赫显著的姜嫄，品德纯正不邪辟。’《诗经》、《周礼》所称道的姬姓宗族的兴盛，是如此美好。大魏机运立国，是继承着虞舜，光大帝王的功业，在武帝、文帝、明帝三个朝代更加隆盛，所以宗庙的数目，实在应和西周一样。现在武宣皇后、文德皇后各配享无穷的福禄，至于文昭皇后承受了上天神灵的启示，生育了聪明至圣的皇帝，她的功德普济众生，德行充满天地，开拓了曹魏帝业的继承，这是王业风化兴盛的原因。为她建立宗庙进行特别的祭祀，也和周代为姜嫄建立
宫一样，但是没有明令颁布永远享祭的制度，恐怕论功报答的大义，万代后可能失去，这不是向后世子孙昭明孝道的做法。文昭皇后的寝庙应该世世代代享有奏乐祭祀，和祭祀祖庙一样，并颁布永远享祭的制度，以便传扬圣明、善良的风化。”于是和立七庙的事一同刻在金属的简册上，将简册藏在金柜里。
明帝非常思念舅舅。甄畅年纪还小，景初末年，任命甄畅为射声校尉，并加散骑常侍的官衔，又特别为他建造大府宅，明帝还亲自到他的家里。又在府宅后园替甄像母亲盖起观庙，并把所住的里弄命名为渭阳里，借以追念母亲。嘉平三年正月，甄畅去世，追封为车骑将军，谥号叫恭侯；儿子甄绍继承了爵位。太和六年，明帝爱女曹淑死去，追封曹淑的谥号为平原懿公主，替她立庙。将甄后死去的侄孙甄黄同她合葬在一起，追封甄黄为列侯，又以夫人郭氏的堂弟郭惪做她的后代，继承甄氏的姓，封郭惪为平原侯，承袭平原公主的爵位。青龙年间，又封甄后堂兄的儿子甄毅和甄像的三个弟弟，都为列侯。甄毅多次上书陈述他对政局的看法，最后官做到了越骑校尉。嘉平年间，又封甄畅的两个儿子为列侯。甄后哥哥甄俨的孙女是齐王曹芳的皇后，她的父亲已死，封她的母亲为广乐乡君。
文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。[13]后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。甄后之死，由后之宠也。黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：‘家道正而天下定。’由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰‘无以妾为妻’。今后宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。[14]
后早丧兄弟，以从兄表继永后，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。”[15]
五年，帝东征，后留许昌永始台。时霖雨百余日，城楼多坏，有司奏请移止。后曰：“昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使者迎而无符，不去，卒没。今帝在远，吾幸未有是患，而便移止，奈何？”群臣莫敢复言。六年，帝东征吴，至广陵，后留谯宫。时表留宿卫，欲遏水取鱼。后曰：“水当通运漕，又少材木，奴客不在目前，当复私取官竹木作梁遏。今奉车所不足者，岂鱼乎？”
文德郭皇后，是安平郡广宗县人。祖上世代任长吏。郭后年少时父亲郭永对她感到惊奇说：“这是我家的女中王。”于是以女王作为她的字。郭皇后早年死了双亲，遭遇乱世流离失所，最后沦落到铜鞮侯家为奴。太祖做魏公的时候，她得以选入东宫。郭后很有智慧和谋略，经常出些主意被太祖采纳。文帝曹丕定为继承人，就出自郭后的计谋。曹丕做了魏王，郭后被封为夫人，当皇帝以后，郭后当上了贵嫔。甄后的死，正是郭后的专宠所造成的。黄初三年，将册立皇后，文帝要立她为皇后，中郎栈潜向文帝上疏说：“过去的帝王治理天下，不只是外有辅佐的臣子，也有后妃在内协助，后妃的品德是国家太平或混乱的根由，盛衰都与她有关。所以西陵国的女儿嫁给黄帝为妻子，女英、娥皇下嫁妫水湾给虞舜做妃子，都因为贤良明智，流芳前世。夏桀逃跑到安徽南巢，祸源就是妹喜；商纣王施行炮烙酷刑，是为了讨妲己欢乐。所以明智的君王谨慎地选择皇后，一定选取前代世族人家，选择人品美好的淑女来统率后宫，虔诚地奉祀宗庙，使妇德修明。《周易》说：‘家庭伦理道德端正而后天下安定。’说的是治内可以安外，这是前代君王留下的美好典则。《春秋》记载宗人衅夏的话说，没有以妾做夫人的制度。齐桓公在葵丘和各诸侯国盟誓也说‘不以妾做妻子’。今天后宫中受宠的姬妾，地位常常仅次于皇帝。如果因为宠爱而立为皇后，使卑贱的人突然高贵，臣只怕到了后代下贱的人会凌驾甚至废弃高贵的人，开启了不守法度的行为，祸乱是从上面开始的。”文帝不听从，于是立郭后为皇后。
郭后的兄弟早死，由堂兄郭表做郭永的后嗣，被任命为奉车都尉。郭后外家亲戚刘斐和其他地域的人通婚，郭后听说后，告诫说：“各亲戚嫁女娶妻，应当找本乡本土门当户对的人家，不得凭借势力强与其他地方的人结成婚姻。”郭后姐姐的儿子孟武回到家乡，想娶个妾，郭后制止了他。于是告诫各亲戚说现在世宦人家的女儿少，应当许配给将士，不得借故娶来做妾。希望各自慎重不要做首先受罚的人。”
黄初五年，文帝东征，郭后留在许昌永始台。当时连续下了一百多天的大雨，很多城楼都坏了，有关官员请求她迁移住地。郭后说：“过去楚昭王出游，贞姜留在渐台，江水到来时，使者前来接她转移出去但没有持符节，贞姜不肯离去，终于被江水淹死。今日皇帝在很远的地方，我有幸还没有遭遇水灾，便就迁换住地，这怎么可以呢？”群臣中没有人敢再说什么。黄初六年，文帝东征吴国，到了广陵郡，郭后留在谯宫。当时郭表留在宫里警卫，他想要堵水捕鱼。郭后说：“水路应当畅通无阻运送粮草，况且又缺少木排，而仆人们不在面前，势必拿取公家储备应急的竹木来筑堰堵水。今日你奉车都尉缺乏的东西，难道是鱼吗？”
明帝即位，尊后为皇太后，称永安宫。太和四年，诏封表安阳亭侯，又进爵乡侯，增邑并前五百户，迁中垒将军。以表子详为骑都尉。其年，帝追谥太后父永为安阳乡敬侯，母董为都乡君。迁表昭德将军，加金紫，位特进，表第二子训为骑都尉。及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂，太后止之曰：“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也；首阳陵可以为法。”青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。[16]帝进表爵为观津侯，增邑五百，并前千户。迁详为驸马都尉。四年，追改封永为观津敬侯，世妇董为堂阳君。追封谥后兄浮为梁里亭戴侯，都为武城亭孝侯，成为新乐亭定侯，皆使使者奉策，祠以太牢。表薨，子详嗣，又分表爵封详弟述为列侯。详薨，子钊嗣。
明帝当上皇帝，尊郭后为皇太后，郭太后所居称永安宫。太和四年，皇帝下令封郭表为安阳亭侯，不久又将爵位晋升为乡侯，增加他的封地连同以前的共五百户，升为中垒将军。任命郭表的儿子郭详为骑都尉。这一年，明帝追加郭太后父亲郭永的谥号为安阳乡敬侯，母亲董氏为都乡君。升郭表为昭德将军，特加金印紫绶，还加上特进的地位，郭表的第二个儿子郭训任骑都尉。孟武的母亲去世时，准备厚葬，并起造祠堂，郭太后制止说：“自从祸乱以来，坟墓没有不被发掘的，都因厚葬的缘故；其实首阳陵就可以作为榜样。”青龙三年春天，郭太后死在许昌，按照丧葬制度营建陵墓，三月庚寅日，埋葬在首阳陵西边。明帝进封郭表的爵位为观津侯，增加食邑五百户，连同以前的共一千户。升郭详为驸马都尉。青龙四年，改封郭永谥号为观津敬侯，封其妻董氏为堂阳君。追封郭太后的哥哥郭浮为梁里亭戴侯，郭都为武城亭孝侯，郭成为新乐亭定侯，都派使者带上简册，用太牢的礼仪进行祭祀。郭表死后，儿子郭详继承了爵位，又分出郭表爵禄的一部分用来封郭详的弟弟郭述为列侯。郭详去世后，儿子郭钊继承了爵位。(www.xing528.com)
明悼毛皇后，河内人也。黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇。及即帝立，以为贵嫔。太和元年，立为皇后。后父嘉，拜骑都尉，后弟曾，郎中。
初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！”虞氏遂绌还邺宫。进嘉为奉车都尉，曾骑都尉，宠赐隆渥。顷之，封嘉博平乡侯，迁光禄大夫，曾驸马都尉。嘉本典虞车工，卒暴富贵，明帝令朝臣会其家饮宴，其容止举动甚蚩
，语辄自谓“侯身”，时人以为笑。[17]后又加嘉位特进，曾迁散骑侍郎。青龙三年，嘉薨，追赠光禄大夫，改封安国侯，增邑五百，并前千户，谥曰节侯。四年，追封后母夏为野王君。
明悼毛皇后，是河内郡人。黄初年间，被选入东宫，明帝当时是平原王，毛后进见时得到宠爱，出进都和明帝同车。到明帝做了皇帝后，以毛后为贵嫔。太和元年，被立为皇后。毛后的父亲毛嘉，被任命为骑都尉。毛后的弟弟毛曾，被任命为郎中。
当初，明帝做平原王时，先娶河内郡人虞氏为妃，等到做了皇帝，虞氏却不能立为皇后，为这事太皇卞太后还劝慰了她。虞氏说：“曹氏自来好立微贱的人做皇后，从来没有能用德义为标准选拔皇后的。然而皇后主管宫内的事，君王治理国事，他们的作用相辅相成，如果不能有好的开始，就不会有好的结果。恐怕一定会由此亡国断祀了。”虞氏因此被贬逐到邺宫。明帝提升毛嘉为奉车都尉，毛曾为骑都尉，备受宠爱，得到的赏赐极为优厚。不久，又封毛嘉为博平乡侯，升任光禄大夫，毛曾为驸马都尉。毛嘉原本担任典虞车工，突然富贵起来，明帝叫朝臣到他家聚会宴饮，他的言语举止很呆笨，讲话时总是自称“侯身”，当时被人当做笑话。后来又加封毛嘉特进的地位，毛曾升任散骑侍郎。青龙三年，毛嘉去世，追封光禄大夫，并改封为安国县侯，增加食邑五百户，连同以前的共一千户，赐予节侯的谥号。青龙四年，追封毛后的亡母夏氏为野王君。
帝之幸郭元后也，后爱宠日弛。景初元年，帝游后园，召才人以上曲宴极乐。元后曰“宜延皇后”，帝弗许。乃禁左右，使不得宣。后知之，明日，帝见后，后曰：“昨日游宴北园，乐乎？”帝以左右泄之，所杀十余人。赐后死，然犹加谥，葬愍陵。迁曾散骑常侍，后徙为羽林虎贲中郎将、原武典农。
明元郭皇后，西平人也，世河右大族。黄初中，本郡反叛，遂没入宫。明帝即位，甚见爱幸，拜为夫人。叔父立为骑都尉，从父芝为虎贲中郎将。帝疾困，遂立为皇后。齐王即位，尊后为皇太后，称永宁宫，追封谥太后父满为西都定侯，以立子建绍其爵。封太后母杜为郃阳君。芝迁散骑常侍、长水校尉，[18]立，宣德将军，皆封列侯。建兄德，出养甄氏。德及建俱为镇护将军，皆封列侯，并掌宿卫。值三主幼弱，宰辅统政，与夺大事，皆先咨启于太后而后施行。毌丘俭、钟会等作乱，咸假其命而以为辞焉。景元四年十二月崩，五年二月，葬高平陵西。[19]
评曰：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，于斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。
明帝宠爱郭元后以后，对毛后的宠爱日渐减弱。景初元年，明帝游览后花园，召集才人以上的妃嫔在花园设私宴，尽情玩乐。元后说“应该邀请毛皇后”，明帝不允许。并严禁身边的人，不准她们说出这件事。但毛后还是知道了，第二天，明帝见到毛后，毛后说：“昨天在北园游玩宴饮，快乐吗？”明帝认为是身边的人泄露了这件事，被杀的有十多人。而且赐毛后自尽，然而还是加了谥号，埋葬在愍陵。提升毛曾任散骑常侍，后改为羽林虎贲中郎将、原武典农中郎将。
明元郭皇后，是西平郡人，郭家历代都是河西的大族。黄初年间，西平郡发生反叛朝廷之事，郭元后沦落进入皇宫。明帝做皇帝后，她很受宠爱，被封为夫人。元后的叔父郭立担任了骑都尉，堂叔父郭芝担任了虎贲中郎将。明帝病重时，便立元后做皇后。齐王曹芳当皇帝后，尊郭元后为皇太后，郭太后所居称永宁宫。追封郭太后的父亲郭满的谥号为西都定侯，以郭立的儿子郭建继承他的爵位。封郭太后的母亲杜氏为郃阳君。提升郭芝担任散骑常侍、长水校尉，郭立任宣德将军，都封为列侯。郭建的哥哥郭德，过继给甄氏做后代。郭德和郭建都担任镇护将军，都封为列侯，一同在宫廷值宿警卫。正值当时三个皇帝——齐王曹芳、高贵乡公曹髦、陈留王曹奂幼小懦弱，由宰相总揽朝政，赏赐与惩罚等大事情，都要先请示郭太后然后施行。所以毌丘俭、钟会等人作乱，都假借郭太后的命令作为借口。景元四年十二月郭太后去世，五年二月，埋葬在高平陵的西边。
评论说：曹魏后妃的家，虽说富贵，但没有像东汉衰败时那种凭借外戚的权势，主宰干预朝廷大政的。以过去作为镜子来改变制度，在这一点上是做得好的。回顾陈群的奏议，栈潜的议论，完全可以作为百代帝王的准则典制，成为法式典范流传于后世。
[1] 《魏书》曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。”
[2] 《魏略》曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修及清河长公主。刘早终，丁养子修。子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子修若问‘我母所在’，我将何辞以答！”
《魏书》曰：后性约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖常得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”
[3] 《魏书》曰：后以国用不足，减损御食，诸金银器物皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：“不意此儿所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。”及自见帝，不以为言。
臣松之案：文帝梦磨钱，欲使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：“此陛下家事，虽意欲尔，而太后不听。”则太后用意，不得如此书所言也。
《魏书》又曰：太后每随军征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。
[4] 《魏略》曰：初，卞后弟秉，当建安时得为别部司马，后常对太祖怨言，太祖答言：“但得与我作妇弟，不为多邪？”后又欲太祖给其钱帛，太祖又曰：“但汝盗与，不为足邪？”故讫太祖世，秉官不移，财亦不益。
[5] 《魏略》曰：兰献赋赞述太子德美，太子报曰：“赋者，言事类之所附也，颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实。兰此赋，岂吾实哉？昔吾丘寿王一陈宝鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛之赐，兰事虽不谅，义足嘉也。今赐牛一头。”由是遂见亲敬。
[6] 《魏略》曰：明帝时，兰见外有二难，而帝留意于宫室，常因侍从，数切谏。帝虽不能从，犹纳其诚款。后兰苦酒消渴，时帝信巫女用水方，使人持水赐兰，兰不肯饮。诏问其意，兰言：“治病自当以方药，何信于此？”帝为变色，而兰终不服。后渴稍甚，以至于亡。故时人见兰好直言，谓帝面折之而兰自杀，其实不然。
[7] 《魏书》曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”
[8] 《魏略》曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。
[9] 《魏略》曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。
《世语》曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。
《魏书》曰：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之饥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。
十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“睿等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
[10] 《魏书》曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。
臣松之以为《春秋》之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。
[11] 《魏书》载三公奏曰：“盖孝敬之道，笃乎其亲，乃四海所以承化，天地所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其美，宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通于神明，遭罹殷忧，每劳谦让。先帝迁神山陵，大礼既备，至于先后，未有显谥。伏惟先后恭让著于幽微，至行显于不言，化流邦国，德侔《二南》，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。”是月，三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。今文昭皇后之于万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世妃之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享祀，非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依《周礼》，先妣别立寝庙。”并奏可之。
[12] 孙盛曰：于礼，妇人既无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑乎？惪自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，于此为甚。陈群虽抗言，杨阜引事比并，然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义，忠至之辞，犹有阙乎！《诗》云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”宰辅之职，其可略哉！
《晋诸公赞》曰：惪字彦孙。司马景王辅政，以女妻德。妻早亡，文王复以女继室，即京兆长公主。景、文二王欲自结于郭后，是以频繁为婚。德虽无才学，而恭谨谦顺。甄温字仲舒，与郭建及德等皆后族，以事宜见宠。咸熙初，封郭建为临渭县公，德广安县公，邑皆千八百户。温本国侯，进为辅国大将军，加侍中，领射声校尉，德镇军大将军。泰始元年，晋受禅，加建、德、温三人位特进。德为人贞素，加以世祖姊夫，是以遂贵当世。德暮年官更转为宗正，迁侍中。太康中，大司马齐王攸当之藩，德与左卫将军王济共谏请，时人嘉之。世祖以此望德，由此出德为大鸿胪，加侍中、光禄大夫，寻疾薨，赠中军大将军，开府侍中如故，谥恭公，子喜嗣。喜精粹有器美，历中书郎、右卫将军、侍中，位至辅国大将军，加散骑常侍。喜与国姻亲，而经赵王伦、齐王冏事故，能不豫际会，良由其才短，然亦以退静免之。
[13] 《魏书》曰：父永，官至南郡太守，谥敬侯。母姓董氏，即堂阳君，生三男二女：长男浮，高唐令，次女昱，次即后，后弟都，弟成。后以汉中平元年三月乙卯生，生而有异常。
[14] 《魏书》曰：后上表谢曰：“妾无皇、英釐降之节，又非姜、任思齐之伦，诚不足以假充女君之盛位，处中馈之重任。”后自在东宫，及即尊位，虽有异宠，心愈恭肃，供养永寿宫，以孝闻。是时柴贵人亦有宠，后教训奖导之。后宫诸贵人时有过失，常弥覆之，有谴让，辄为帝言其本末，帝或大有所怒，至为之顿首请罪，是以六宫无怨。性俭约，不好音乐，常慕汉明德马后之为人。
[15] 《魏书》曰：后常敕戒表、武等曰：“汉氏椒房之家，少能自全者，皆由骄奢，可不慎乎！”
[16] 《魏略》曰：明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命滨葬太后，皆如甄后故事。
《汉晋春秋》曰：初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。
《魏书》载哀策曰：“维青龙三年三月壬申，皇太后梓宫启殡，将葬于首阳之西陵。哀子皇帝叡亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号咷仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路，背三光以潜翳，就黄垆而安厝。呜呼哀哉！昔二女妃虞，帝道以彰，三母嫔周，圣善弥光，既多受祉，享国延长。哀哀慈妣，兴化闺房，龙飞紫极，作合圣皇，不虞中年，暴罹灾殃。愍予小子，茕茕摧伤，魂虽永逝，定省曷望？呜呼哀哉！”
[17] 孙盛曰：古之王者，必求令淑以对扬至德，恢王化于《关雎》，致淳风于《麟趾》。及臻三季，并乱兹绪，义以情溺，位由宠昏，贵贱无章，下陵上替，兴衰隆废，皆是物也。魏自武王，暨于烈祖，三后之升，起自幽贱，本既卑矣，何以长世？《诗》云：“
兮绤兮，凄其以风。”其此之谓乎！
[18] 《魏略》曰：诸郭之中，芝最壮直。先时自以他功封侯。
[19] 《晋诸公赞》曰：建安叔始，有器局而强问，泰始中疾薨。子嘏嗣，为给事中。
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