元史与元代棉纺织业：勃兴与发展

它是一个完全新兴的行业。如前所述，棉布古称白㲲子。两宋时期，琼、雷地区已多产棉布。李光称当地女子，“自少小惟缉吉贝为生”。李心传记黎族妇女，“得中国绮䌽，拆取色丝，和木棉挑织为军幕。又纯织木棉吉贝为布，与省民博易”。稍晚的周去非，记雷、化、廉诸州及南海、黎峒均富有吉贝，以代丝紵。广品有慢吉贝、粗吉贝，又有“绝细而轻软洁白，服之且耐久者”。此外，云南的南诏，亦产棉布，“所织尤精好”。考方勺所记：“闽广多种木绵，树高七八尺，叶如柞，结实如大菱而色青，秋深即开，露白绵茸然。土人摘取去壳，以铁杖杆尽黑子，徐以小弓弹令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。今所货木绵，特其细紧者尔。当以花多为胜，横数之得一百二十花，此最上品。海南蛮人织为巾，上出细字，杂花卉，尤工巧，即古所谓白叠巾。”[1096]据此可知其种已传及闽中；海南所织棉布，亦甚精美。然以《宋史·崔与之传》证之，妇人以吉贝织为衣衾，“有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。”[1097]足见其工效甚低。至若由北道内传，流行于关中之棉纺业，其水平似更较低下。所取净棉，仅用来“拈织毛丝，或棉装衣服”[1098]，还没有提到棉织问题。

元成宗元贞年间，原籍松江乌泥泾、早年流落崖山的黄道婆重返故乡。乌泥泾“土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业”，遂从闽广地区引进了棉花的种植。然“初无踏车、椎弓之制，率用手剖去子，线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰。”黄道婆把崖州黎族人民的先进工具与经验介绍过来，“乃教以做造捍弹纺织之具，至于错纱配色，综线挈花，各有其法。以故织成被褥带帨，其上折枝、团凤、棋局、字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷”[1099]。王逢诗：“崖州布被五色缫，组雾紃云粲花草。片帆骛海得风回，千柚乌泾夺天造。”[1100]从这以后，松江很快就发展为棉纺织业的中心。明洪武三年（1370年），朱元璋特别指出：“松江乃产布之地”[1101]。江南地区的一大批小镇，也很快随着棉纺织业而迅速发展起来。马克思、恩格斯曾经指出：“织布是一种多半不需要很高技艺并很快就分化成无数部门的劳动，由于自己的整个内在本性，它同行会的束缚是对立的。因此织布业多半是在不受行会组织限制的乡村和小市镇上经营的。这些地方逐渐变为城市，而且很快就成为每个国家最繁荣的城市。”[1102]江南的情况也完全证明了这一点。

据《农书》所载：元代棉纺织已具有成套先进的工具。

【木棉搅车】由三人操作，二人掉轴，一人喂上绵英。二轴相轧，则子落于内，绵出于外。比用辗轴，工利数倍。“凡木棉虽多，今用此法，即去子得绵，不致积滞。”

【弹弓】“以竹为之，长可四尺许。上一截颇长而弯，下一截稍短而劲。控以绳弦，用弹棉英如弹毡毛法，务使结者开，实者虚，假其功用，非弓不可。”这里，我们明显地看到了毡织业弹毛技术的影响。

【卷筳】以薥黍稍茎或无节竹条为之，将弹就的棉花卷为筒，使“牵纺易而匀细”。(www.xing528.com)

【棉纺车】“其制比苎麻纺车颇小”。“轮动弦转，莩繀随之。纺人左手握其棉筒，不过二三，绩于莩繀，牵引渐长，右手均拈，俱成紧缕，就绕繀上。欲作线织，置车在左，再将两繀棉丝合纺，可为线棉。”据图谱所示，这种纺车是以踏杆为动力，故俗称踏车。华岳诗：“鹦咀踏车声络络”[1103]。可知宋末元初，这种纺车已流行于闽中。

【棉拨车】“其制颇肖麻苎蟠车，但以竹为之，方圆不等，特更轻便。”又有一种木棉軠床，比之拨车日得八倍，始出于闽建。

【棉线架】旧法纺绵线先将繀络于籰上，然后纺合。以线架纺之，甚为速妙。

在棉线纺就之后，“而后经纬制度，一仿绸类；织纴机杼，并与布同。诗云：绵丝经络比绸工，织纴机张与布同。既可为衣代绸布，便知器用两相通。”由此可见，元代棉纺织业的迅速勃兴，实是综合了海南黎族传统的棉纺技术、北方民族的弹毛、以及汉族高度发达的丝麻纺织技术而产生的。