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法家的优势:中国历史第三部分

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:儒家的根本主张是复古,坚持原有的封建秩序是好的。主观的、统一的标准会带来种种的龃龉、冲突,重此轻彼,非但无助于建立和平秩序,而且是自然条理的最大破坏力量。老子对于“道”的看法和庄子一致,但他提出来的解决方案不一样。儒家、墨家、庄子,都是以天下为范围来思考的,提出的方案都是要解决天下战乱、骚动痛苦的。

法家的优势:中国历史第三部分

诸子百家针对周代封建瓦解后提出种种对策、主张,各家的思考、答案纷纭不一,然而这些思考、答案应对的是同样的现实环境

儒家的根本主张是复古,坚持原有的封建秩序是好的。复古的方式则是找出封建的核心价值,那就是礼,再借由礼的教化,使得人人守礼,重建秩序,终结战争与乱局。

道家反对保留封建旧制,要去寻找比封建更古老、更普遍,也更恒常的“道”,以永远的“道”来建构新秩序。《庄子》有《齐物论》,“齐物”是个吊诡的论辩,中心其实是承认、肯定“物之不齐”,万物各有其性,各有其理,所谓“齐物”是平等地尊重万物自性自理,不用任何一物来压迫、改造另一物。对庄子来说,“齐物”和“逍遥”是一回事,同一种境界,都是取消人为的偏见,取消主观的大小、高下分别,回归自然之多样差异。主观的、统一的标准会带来种种的龃龉、冲突,重此轻彼,非但无助于建立和平秩序,而且是自然条理的最大破坏力量。让每一样东西、每一个现象都依照自我本性得到自己的位置,不相干涉、干扰,那就是“相忘于江湖”,是至高的和平境界。

老子对于“道”的看法和庄子一致,但他提出来的解决方案不一样。老子教人掌握自然之理,然后以自然之理进行自我调整,顺应自然之道,找出最有利的策略。庄子说的是全面的情况,提出的是以天下为范围的思考与解决方案;相对地,老子却将范围大幅缩小到个人层面,考虑个人如何聪明地运用自然之理来处世。庄子解释世界,主张让整个世界都恢复到原来的“自然”状态;老子则着眼在个人如何运用对于世界的理解来获取好处、取得权位、保有权位。(www.xing528.com)

从庄子到老子,我们看到了战国思想的变化趋势,说明相对于其他派别,法家最重要的长处是什么。

儒家、墨家、庄子,都是以天下为范围来思考的,提出的方案都是要解决天下战乱、骚动痛苦的。他们想的,是天下该变成什么样子,又如何从现实变出理想中的未来。这些主张吸引人之处,在于其全面性的观照,但这些主张的问题,也在于其全面观照而无法解决任何特定人在特定处境下的困难。

老子转而将全面的道理当作背景、前提,专注教导个人如何处世,大幅缩小了问题意识的尺度。法家也是如此。虽然法家也有对于时局的普遍性说明,但法家真正关心的,不是整个世界、整个时代该怎么办,而是有针对性地认真解答,在这样的时局中,一个君王该做什么。

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