明堂差五使执事官，梦粱录揭示圣驾仪式

原文

明禋，差大礼使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使，及差摄侍中、大宗伯、太常少卿，进接大圭、进爵、进牲、进册、捧册、读册①官，太常丞、协律郎、光禄卿丞、捧币官、诸百执陪祀官、分献功臣官、九宫贵神、十二宫神、诸星陪祀、分祀社稷官、执绥官、总务官②，及巡警、都巡、检使，及诸执事官，俱敕牒差候。礼成日，各推赏锡赐，分银、绢匹有差，仍转行宫。

而其总务官，职任甚繁，皆亲历坛③事务，事无大小，俱亲点视也。如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。次视涤官。得其牲牢豢养肥丰，以严荐飨。继往文思、军器、法物等库，点视仪仗，整备无缺，法物顿增光彩，以表虔恭。“前期修奉卜刚辰，役使太匠方兴作，修整坛堂十分新。”点察帅府，严差官吏，监造酝五齐④，“须用黄幄严围护，诚心供飨荐馨香。”修视太常旗裳组绣之具，琴瑟钟磬之乐，监督“宝装銮辂欲增明，例耗黄金数百星，躬督工程无弊蠹，不惟省费又晶莹。翰苑鸿传进乐章，和格神人皆允洽。百执宗臣赴太常，教习仪范各宜恭。聒天雅奏随品节，节止毋令乱旧章。”

五使以下，集于贡院，“笙镛琴瑟按工师，八音竞奏无违节，想像灵坛率凤仪。”五使集百僚及执事官于尚书省，集习景灵、太庙、明堂仪。若郊祀，习郊坛仪于郊坛，“奉璋秉德如神在，匪事仪刑欲可观，敕差太社令积薪。”扫设神席，升坛束茅，当“仰止宸衷严祀事，扫清坛不留尘。”总务官拱立于龙墀，“秉辂进呈入正阙，历试御路止庙宫，都人观瞻称万岁。”五使百僚，赴都堂受誓戒。“秋卿⑤仪立凛冰霜，森列朝班政事堂。祀事旨严须誓戒，耸听谁敢不斋庄。”

宿斋之日，宣押国戚入禁中，守护内钥事务。晡时，平章率百官及陪祀官等入内，奏请主上致斋于大庆殿。“卫士铁衣官结佩，帷宫斋洁于仪刑。”

注释

①册：古代帝王祭告天地神祗的文书。

②分献：古代祭祀，向配飨者行献爵献帛礼。与“正献”相对而言。十二宫神：指分主十二月之神。执绥官：陪帝王乘车的侍臣。

③坛（wéi）：天子外出平地筑坛围以矮墙作为临时住宿之所。(www.xing528.com)

④五齐：古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。

⑤秋卿：《周礼》以秋官司寇掌刑狱，后世因以“秋卿”为刑部尚书习称。此处或指朝堂上的卫士。

译文

明堂大祀，差遣大礼使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使提举一切事务，同时派侍中、大宗伯、太常少卿，进接大圭、进爵、进牲、进册、捧册、读册之官，太常丞、协律郎、光禄卿丞、捧币官、诸多手执礼器的陪祀官、分献功臣官、祭祀九宫贵神、十二宫神以及陪祀诸星之官、分祀社稷官、执绥官、总务官，以及巡警、都巡、检使，和诸多执事官员，全都手执敕牒，等候差遣。大礼完成之日，全都迁官给予赏赐，赐给不同品级的银、绢匹，然后仍旧回到行宫。

其中总务官的职责最为繁重，需要亲自前往坛处理各种事务，事无大小，都需要亲自检查过目。比如擦拭祭器，洗涤使其无垢，用来盛装祭祀的谷物。这就需要视察涤官的工作。得到牲畜后要将其豢养得肥美，作为祭祀时进献的太牢。还要再前往文思、军器、法物等库，点视仪仗器物，确保其完备无缺，使法物顿增光彩，以表达祭祀的虔恭。“前期先修奉各种器物，占卜刚日，役使工匠进行营建，把祭坛堂庙修整得焕然一新”。还要点察帅府，严差官吏，监督酿造五齐酒，“祭坛必须用黄色帷幄严加围护，诚心供奉馨香的祭品”。还要视察检修太常旗、礼服、丝绣饰物等器具，琴瑟钟磬等乐器，监督“珠宝饰品、御驾车辂，使其增加光彩，按例要耗费黄金数百。总务官要亲自监督各项工作，确保没有一点差池缺漏，不仅要尽量节省开支，还要把事情办得体面隆重。翰林苑处传来华美的乐章，赞美神与人一片和谐。众执事官和宗族大臣都前往太常寺，演习各种礼仪规范，以确保祭祀时遵礼恭敬。震天的雅乐要适时奏起，控制它，使它不要乱了先人的制度”。

五使以下的官员，聚集于贡院，“乐师演奏笙钟琴瑟，八音齐响毫无违和，使人想象出灵坛祭祀时的盛景”。五使又召集百官及执事官于尚书省，集中学习圣驾前往景灵宫、太庙、明堂祭祀的礼仪。如果当年郊祀，则又到郊外祭坛学习郊祀礼。“供奉美玉，秉持美德，就好像神灵就在身旁，凡事都遵循礼法使其可观，下令太社使其积聚木柴”。扫设神席，登坛束茅，应当“一举一动符合皇帝的心意，郑重地操办祭祀事宜，扫清坛不留下一丝灰尘”。总务官拱手立于丹墀之旁。“仪仗队拥着车辂进入正阙，行经御街止于宫庙，京城中的人争相观瞻，高呼万岁”。五使以及百官，前往都堂接受训诫。“卫士按礼仪站立，表情严肃，冷若冰霜，政事堂上朝班森严地排列。祭祀诸事必须严加约束警戒，百官都要耸耳聆听，谁敢不庄重”。

皇帝在宫外住宿斋戒之日，下诏命国戚进宫，守护内钥事务。到晡时，同平章事率百官及陪祀官等入宫，奏请皇帝于大庆殿斋戒。“卫士的铠甲上都绾着配饰，皇上进行斋戒的行宫一切布置都符合礼仪。”