青年大学生如何超越生理局限，找到幸福密码

（一）活在当下

不纠结于过去，对过去耿耿于怀；不对未来焦虑，忧心忡忡；活在当下，体验当下。心理学家米哈里齐克森·米哈里认为个人精力完全投入在某种活动上的感觉是一种心流状态，此状态因自我存在的意义和快乐被意识到而体验到高度的兴奋与充实感。活在当下能够持续产生心流，带来心灵的愉悦和健康。不能活在当下，是因为我们总是被他人的情绪或相关事件所牵引，身心分离，做事不能全情投入，容易分心，注意力不集中。除了身心一体，活在当下还要物心一体。物心一体是个体与环境融为一体，“我见青山多妩媚，青山见我亦如是”。这种物心一体能激发我们内心最深沉的智慧与力量，唤醒潜能，去除内心的繁杂，让自己活在积极情绪体验中。

（二）制造生活中的“小惊喜”

感官满足都是短暂的，外在刺激一旦消失，愉悦感就会随之消失。受到适应原则的影响，我们只有不断寻求更强更多的刺激，才能体验到之前的愉悦。塞利格曼教授认为如果能够找到适当的时间间隔，在习惯化出现之前，结束这个行为，在一段时间后再次做出满足自己的行为，这时愉悦感就会仍然存在。生活中的小惊喜就是这一原理的运用，用一个一个小惊喜来作为时间间隔，避免出现“适应”而对刺激无动于衷。

（三）品　味(www.xing528.com)

一般说来，积极事件的多少与主观幸福感是正相关的。但也有研究发现，拥有较多的积极事件不一定会拥有较高的幸福感，个体会使用某种认知或行为手段调节自己的积极体验。Bryant F B、Veroff认为品味是个体在面对积极事件时积极主动地增强和延长积极体验的过程，它不仅是个体对积极体验的意识，也是对积极体验的有意识加工^[4]。在时间维度上，品味包含回想、品味当下和期待三种类型。^[5]品味对于个体获得愉悦感、幸福感有较大的推动作用。研究发现，与关注消极事件和中性事件的被试相比，品味积极事件的个体拥有较高的幸福感水平。具体可以通过详细地回忆自己的幸运、建构积极的记忆、同他人分享来实现。跨文化的研究显示，东方文化下的人们比西方文化下的人们品味能力低。在面对积极事件时，东方文化下的人受“乐极生悲、忧患意识”的影响，往往会为维持积极情感和消极情感的平衡而降低对愉悦的品味。^[6]

（四）正念冥想

“正念”最早源自东方佛教，出处为佛教《大念处经》，是佛教“八正道之一”。但现在提到的正念已经完全没有了宗教的色彩，是有着诸多心理学和神经科学实证研究的科学。最早把正念引入科学界，并提出正念减压的是Kabat-Zinn教授。他认为正念就是用特定的方式去投入注意力而产生觉察：有意识的、在当下时刻、接受事物的本然而不加任何评判。

人脑中有几种电波，α 波是一个人无焦虑、无紧张状态的波，β 波是人忧虑紧张时的波，平静时比如睡觉时是θ 波，进入更深沉的睡眠时是δ波。熟练静坐时，人们的脑电波就可以形成连续的α 波，通过静坐冥想训练，可以转化为θ 波，甚至更深沉的δ 波。这时，大脑是较健康、协调的状态，可以减少沮丧、压力感。而且，当人静坐时，会有更多的血液流到脑部，血量增加，氧量就会增加，脑部的功能也能得到改善。正念冥想通过改变脑电波让个体感受到放松，从而达到减压的效果。练习静坐冥想要避免在餐后一小时内进行，因为进食过后，大量的血液流到消化器官，会引起体内生理过程冲突。调整呼吸，把注意力放在呼吸上，如果在静坐冥想中出现杂念，在练习初期非常常见，不必刻意控制，把注意力拉回并放在呼吸上即可。