中国传统文化社会价值体系的构成

社会价值体系是一个社会的内在精神和生命之魂，所谓价值体系就是主体以其需求为基础，对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态，集中体现主体的愿望、要求、理想、需要、利益等。每个社会出于自己的需要，都在建构自己的核心价值体系。中国传统封建社会的核心价值体系就是以儒家为主流的文化价值观念，具体地说就是礼、义、廉、耻的儒家礼教思想，实际上就是中国传统中和文化与和谐原则。它是古代中国的世界观和方法论，也是整个中国古代人传统的心理模式和思维模式。表现在道德观念上，“和”就是善，中和、中庸主要表现为伦理学的原则，不偏不倚，执两用中，就是善；表现在哲学认识论上“和”就是真，认识事物要看到两个方面，要全面观察和认识，这样才能把握到真，否则就是“偏伤之患”；从思维形式上看，强调理性又不脱离感性，一方面表现为经验的直观，另一方面表现为顿悟的理性，是一种混沌的总体的直观把握，而缺乏分解和分析；表现在生物学和医学上，“和”就是生命和健康，《国语》中说：“和实生物，同则不继。”古代医学把阴阳、虚实的失调看作疾病的起因，用药治病就是调节人体的阴阳、虚实，使之恢复平衡；表现在社会上“和”是君子，是完人。“文质彬彬，然后君子”，人的生理与心理、心理与伦理、内在与外在、个体与群体都达到了和谐的高度统一，是古代人追求的理想。儒家所赞同的“大同”世界，就是一个高度理想化的和谐社会，不过不是小人的单一的同，而是包含着对立的大同。

进入新时期，自党中央提出建立社会主义和谐社会以来，构建社会主义和谐社会的核心价值体系就成为社会主义和谐社会的内在生命和生命之魂。当然社会主义和谐社会的价值体系要以马克思主义为指导，是社会主义和谐社会的意识形态的灵魂，要以建设有中国特色的社会主义和谐社会为共同理想，要以爱国主义为社会主义和谐社会的民族精神和改革创新为时代精神，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣誉观。当然这四个方面缺一不可，而和谐文化是和谐社会的一个有机组成部分，它要建构社会主义和谐社会中人的思想、观念、理想、目标等，因此我们要在继承中国传统和谐文化的基础上，吸取传统文化的有意义的成分，来培养我们当代人的现代和谐观念，为建设社会主义和谐社会贡献力量。

【注释】
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[1]周来祥、周纪文：《中国审美文化通史》(秦汉卷)，安徽教育出版社2007 年版，第16 页。

[2]徐复观：《中国艺术精神》，华东师范大学出版社2001 年版，第30页。