今见姓氏表中列名宋儒共35人，其中籍贯或名号与姓氏对应可无疑者25人，兹据表中次序略叙如下：
明道程氏：程颢(1032—1085)字伯淳，学者称明道先生，从学于周敦颐。宋代理学奠基人，“洛学”代表人物。事具《宋史》卷四百二十七、《宋元学案·明道学案》。
伊川程氏：程颐(1033—1107)字正叔，学者称伊川先生，与兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，奠定宋代理学基础。事具《宋史》卷四百二十七、《宋元学案·伊川学案》。
横渠张氏：张载(1020—1077)字子厚，学者称横渠先生。因忤王安石新政，辞官回乡，讲学关中，创立“关学”，为宋代理学奠基人之一。事具《宋史》卷四百二十七、《宋元学案·横渠学案》。
荥阳吕氏：吕希哲(1036—1114)字原明，学者称荥阳先生，吕祖谦高祖，从学于焦千之、孙复、石介、张载、程颢、程颐、王安石等，为学“不主一门，不私一说”，形成了兼容并包的吕氏家风。事具《宋史》卷三百三十六、《宋元学案·荥阳学案》。
蓝田吕氏：吕大临(1041—1092)字与叔，尊张载为师，关学代表人物之一，后又从学于二程而不背关学思想，与谢良佐、杨时、游酢并称为“程门四先生”。事具《宋史》卷三百四十、《宋元学案·吕范诸儒学案》。
上蔡谢氏：谢良佐(1050—1103)字显道，学者称上蔡先生。师从二程，与杨时、游酢、吕大临并称“程门四先生”，黄宗羲称“程门高弟，予窃以上蔡为第一”[23]。创立上蔡学派，是湖湘学派的鼻祖，宋代心学奠基人。事具《宋史》卷四百二十八、《宋元学案·上蔡学案》。
龟山杨氏：杨时(1053—1135)字中立，号龟山，学者称龟山先生，师从二程，与谢良佐、游酢。吕大临并称“程门四先生”，又与罗从彦、李侗并称“南剑三先生”。有为驳王安石《三经新义》而作的《三经义辨》，今佚[24]。事具《宋史》卷四百二十八、《宋元学案·龟山学案》。
庐陵欧阳氏：欧阳修(1007—1072)字永叔，号六一居士，又号醉翁，谥文忠。《诗》学著述有《诗本义》十六卷，辨毛、郑不得古人意者百十四篇[25]。事具《宋史》卷三百一十九、《宋元学案·庐陵学案》。
眉山苏氏：苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，以诗文闻名于世，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。事具《宋史》卷三百三十八、《宋元学案·苏氏蜀学略》。
眉山苏氏：苏辙(1039—1112)字子由，号颍滨遗老，与父苏洵、兄苏氏并称“三苏”。有《诗集传》传世，只取小序第一句而废其他，其说颇有影响。事具《宋史》卷三百三十八、《宋元学案·苏氏蜀学略》。
临川王氏：王安石(1021—1086)字介甫，号半山。神宗熙宁年间主持新政，封荆国公，世称王荆公。有《三经新义》，为其新法之支撑，反对者甚众，于宋代《诗》学影响颇大。事具《宋史》卷三百二十七、《宋元学案·荆公新学略》。
永嘉陈氏：陈鹏飞(1099—1148)字少南，绍兴十二年进士，汪应辰、芮煜并在赵鼎、张浚的学侣、同调之间，有《诗解》二十卷，《直斋书录解题》《郡斋读书志》《玉海》等皆著录，《经义考》注曰“佚”。事具《宋史翼》卷二十四、《宋元学案·赵张诸儒学案》。
案：《读诗记》引“陈氏”只一人，前文已辨。刘毓庆先生以陈氏为陈傅良，黄忠慎先生以永嘉陈氏为陈亮[26]，或误。遍索今存宋元学者论《诗》之作，《读诗记》称引“陈氏”之处，宋人李樗《毛诗集解》、元人刘瑾《诗传通释》皆称引为“陈少南”，则“陈氏”当为陈鹏飞。另据叶适《水心集》卷十三《陈少南墓志铭》称：“其于经，不为章句新说，至君父、人伦、世变风俗之际，必反复详至而趋于深厚。”《宋元学案·赵张诸儒学案》中黄宗羲称：“先生解《诗》，则以为《商颂》当阙而《鲁颂》可废，深宁先生不以为然。予谓先生是说，盖亦取尊君抑臣之义，有为言之也。”今《读诗记》卷三十一《鲁颂》、卷三十二《商颂》恰无“陈氏曰”，且所引之说与“至君父、人伦、世变风俗之际，必反复详至而趋于深厚”颇合。[27]此为“陈氏”系陈鹏飞之旁证。(www.xing528.com)
武夷胡氏：胡安国(1074—1138)字康侯，号青山，谥文定，学者称武夷先生，与次子胡宏同为湖湘学派开创者，后世称胡文定公。事具《宋史》卷四百三十五、《宋元学案·武夷学案》。
建安游氏：游酢(1053—1123)字定夫，学者称廌山先生，师从二程，与杨时、谢良佐、吕大临并称“程门四先生”。《诗》学著述有《诗二南义》，今佚。事具《宋史》卷四百二十八、《宋元学案·廌山学案》。
南丰曾氏：曾巩(1019—1083)字子固，学者称南丰先生，欧阳修门人。事具《宋史》卷三百一十九、《宋元学案·庐陵学案》。
元城刘氏：刘安世(1048—1125)字器之，学者称元城先生。全祖望以其为司马光门人，称刘安世“得其刚健”。事具《宋史》卷三百四十五、《宋元学案·元城学案》。
三山李氏：李樗字迂仲[28]，一字若林，生卒年不详，福州人[29]，学者称迂斋先生，又称三山先生。与兄李楠、林之奇俱为吕本中弟子，有《毛诗详解》四十二卷。事具《宋史翼》卷二十三、《宋元学案·紫微学案》。
长乐刘氏：刘彝(1017—1086)字执中，幼从胡瑗学，有《七经中议》。《读诗记》引文皆称“长乐刘氏”，至卷二十三《宾之初筵》两次称“刘执中”，皆在吕祖谦补充诸家说的文字中，其中篇末曰：“刘执中解此章虽多牵强忿激，失诗人温柔敦厚之意，然论酗酒之害，深切详明，故并录之。”事具《宋史》卷三百三十四、《宋元学案·安定学案》。
莆田郑氏：郑樵(1104—1162)字渔仲，有《诗辨妄》[30]，力斥《诗序》为“村野妄人所作”[31]。事具《宋史》卷四百三十六。
永嘉郑氏：郑伯熊(1124—1181)字景望，学者称敷文先生。《宋元学案·周许诸儒学案》以其为周行己私淑、吴松年讲友，称“吕成公尤重之”。《宋史》称“伯熊于古人经制治法讨论尤精”。有《六经口义拾遗》，今不传。事具《宋史》卷四百三十四、《宋元学案·周许诸儒学案》。
山阴陆氏：陆佃(1042—1102)字农师，陆游祖父。少从学于王安石。今传世有《埤雅》，据其《诗物性门类》修订而成，多本王安石《字说》。事具《宋史》卷三百四十三、《宋元学案·荆公新学略》。
渤海胡氏[32]：胡旦(955—1034)字周父，有《毛诗演圣论》十卷[33]，系《演圣通论》中论《诗》部分，今佚。事具《宋史》卷四百三十二。
导江鲜于氏：鲜于侁(1018—1087)字子骏，阆中人[34]。有《诗传》六十卷，《经义考》注曰“未见”。事具《宋史》卷三百四十四、《宋元学案·元祐党案》。
南轩张氏：张栻(1133—1180)字敬夫，学者称南轩先生，南宋名相张浚之子，与吕祖谦、朱熹并称“东南三贤”。曾主岳麓书院，为湖湘学派的重要代表。事具《宋史》卷四百二十九、《宋元学案·南轩学案》。
晦庵朱氏：朱熹(1130—1200)字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。与吕祖谦、张氏并称“东南三贤”，其所创闽学又与吕祖谦之婺学、陆九渊之心学并立于世。早年服膺毛、郑《诗》学，有《诗集解》，后承郑樵《诗辨妄》之说，力主废《序》，有《诗集传》，其说在《诗经》学史上影响极大。事具《宋史》卷四百二十九、《宋元学案·晦翁学案》。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
