甘南民居：探寻戎亢的重要构筑物

戎亢建筑俗称嘛呢房。“戎亢”是藏语英译，汉语为公房的意思。它的存在反应了一种民间社会制度，是当地的群众举行宗教活动、娱乐聚会和商议村落事物的场所。平时老人在这里念经和转经轮，定期举行宗教活动。逢年过节在这里举行娱乐聚会，是村落商议事务、解决纠纷的地方。甘南乡村聚落的嘛呢房以达勿与尼巴最为典型。（图11-44、11-45）

图11-44　尼巴戎亢

图11-45　达勿戎亢

戎亢从文化上隶属于寺院，但不归寺院管制，僧侣们并不参与戎亢的公共管理事务。但是戎亢开展的日常事务活动成为当地宗教活动的辅助与补充，是当地最基层的群众自发组织的宗教活动场所。戎亢的功能主要有两方面，首先，它是连接人与人之间情感关系的纽带，增强了群众间的团结凝聚力。其次，戎亢担当了一定的政治职能，有效地化解村民间的各种纠纷，提供公共服务，促进民族地区乡村聚落空间的发展。(www.xing528.com)

图11-46　戎亢内景

戎亢承载着宗教与人的联系，具有神圣的宗教文化内涵，是寄托情感的场所。重要的宗教文化地位使它的布局只有一种，在乡村聚落中心位置是向心式布局。调研中平面布局主要有两种方式，达勿村是封闭式，尼巴村是开场式。

戎亢的主要社会活动包括以下三方面内容：日常定期的宗教活动，戎亢活动已成为藏族地区村落活动的重要组成部分，由于当地有些老年人腿脚不便，不方便每天去寺院诵经，便在本村的戎亢转经轮念嘛呢。平时在戎亢活动的人数规模不尽相同，人数没有固定数量。祭祀娱乐活动，在一年当中，每逢藏历传统节日及春节、国庆中秋等重大节日时，全村男女老少都会自发的到戎亢用青稞、酥油、煨桑用品举行祭祀活动，祈求美好祝愿。调解纠纷解决公共事务，近年来由于经济的发展和国家政策的细化以及当地群众思想的转变，在戎亢举行的调解纠纷事务覆盖面越来越广，内容也越来越丰富。戎亢的社会议事调解活动在村民生产活动中也更为重要。在长期的实践中已经形成一套固定的组织体系和社会活动形式。