甘肃和四川交界的郎木寺，地处白龙江发源地交通便利。郎木寺是甘南通向四川的门户，是宗教文化和商贸交流的中心。藏族是一个全民信教的民族，人们对宗教依赖程度很高。强大的寺院经济促进经济的发展，使聚落的形成带有强烈的宗教色彩。郎木寺是甘南宗教圣地和交通要地之一，具有悠久的历史文化。在宗教活动的影响下，促进聚落的发展与贸易。随着旅游业的发展，寺院吸引游客观光带动经济的发展。郎木寺聚落海拔3333米，经调研统计聚落总人口（固定人口）为1246人，其中僧人447人，回族商人213人。
聚落从山脚下起始绵延至山间上，寺院建在山间俯视村落，寓意取山地灵气，有一种神秘气质。寺院借助不断上升的地形，将佛殿和白塔等宗教建筑铺开。以视线的不断抬高烘托出气势，庄严肃穆令人崇敬。聚落中心位置有一座清真寺，布置在2座寺院的中间。（图10-45）
图10-45 郎木寺聚落空间要素
聚落沿着道路簇团而居，在道路两侧形成商业为主的节点空间，佛塔和僧舍依托地形，围绕大经堂分散并列式布局。寺院在空间布局上庄严神圣。随着山地起伏以寺院为精神中心，村落沿着道路分布，使聚落形成强烈的空间层次感。（图10-46、10-47）
图10-46 郎木寺聚落空间结构
图10-47 郎木寺聚落道路结构(www.xing528.com)
聚落由宗教场所、民居和商业街组成。宗教场所主要指寺院，商业街除日常的买卖，定期会举办集市。由于历史上的交通要地，回族商人做生意定居于此。回族居民礼拜的需要，在两座藏传佛教寺院的中间修建一座清真寺。（图10-48）
图10-48 郎木寺聚落功能布局
结语：甘南乡村聚落在发展演变过程中，受到社会文化的影响形成不同的聚落，分别是宗教型聚落、宗族型聚落和贸易型聚落。这些聚落在相同的文化背景下，地处不同的地形地貌形成各自的特点，影响着甘南传统乡村聚落的生产生活。在甘南传统乡村聚落中，公共空间有很重要的地位和价值。人们在不同的场所进行交往活动，形成不同的公共空间。公共空间是人们交往活动的载体，人们的日常生活离不开公共空间。
[1]斯心直.西南民族建筑研究［M］，昆明：云南教育出版社，1992：81.
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