婴儿洗三习俗，婚礼彩礼传统，守七期百日祭习俗

一、生育

小儿出生后，在产妇门上挂上门帘，上缀红布条，谓之“忌门”。表示忌讳外来人进入产妇卧室。邻人、亲朋来家，看见红布条，即止步入内。这种习俗在城市已经淡化，在农村尚存。

婴儿生下第三天，家人将产妇住房烧暖，由“守生婆”等人用艾草煮的热水给婴儿洗澡，谓之“洗三”，据说可预防婴儿得皮肤病。

妇女坐月子期间，亲朋、邻舍做饭送产妇吃，据说这样能增加产妇奶水，谓之“添奶”，此俗现已淡化。

旧时，农村因生活、卫生条件差，妇女生育时睡在铺着沙子的热炕上休息、哺育婴儿，俗称“坐月子”。坐满一月后，将沙子扫去，换上干净衣裳，婴儿自此日始也可抱出屋外，谓之“出月”。此俗在20世纪60年代绝迹。但妇女生育后一个月之内需精心护养，忌风、忌冷水和生冷食物，不让干重活，仍相沿未变。

婴儿出月时，当地城乡居民多数家庭置办酒席招待前来祝贺的亲朋，谓之“过满月”。在百天招待亲朋好友，则谓之“过百岁”。

当小孩子周岁时，家中老人让其穿戴整齐，在炕上或地毯上摆上钱币、毛笔、算盘、针线等物让小儿试拿，全家人在旁围观。若小儿先抓上算盘，则认为将来可能是经商者，若先拿起毛笔，则认为将来必定是读书人，以此类推，来卜小孩未来前途，此俗至今仍沿袭。

二、婚嫁

旧时的职业媒人早已绝迹，代之而起的是各种婚姻介绍所和媒体征婚广告等现代婚姻媒介。

订婚一般要在家庭或酒店置办宴席，由男女双方全家和介绍人参加，共同约定婚期，并交换信物。(www.xing528.com)

旧时男女结婚收彩礼、送嫁妆的习俗犹存。1978年前，当地城乡居民嫁女要收取男方彩礼，多为现金和生活用品。1978年后，随着人民生活水平的提高，收彩礼的习俗有所淡化，农村部分家庭嫁女仍收彩礼，城市家庭收彩礼的越来越少。男女双方父母日益重视儿女婚后生活的幸福，买房买车，置办家具，结婚费用呈逐步上升之势。20世纪70年代，结婚讲究由男方置办“三转一响”（手表、自行车、缝纫机和收音机）；20世纪80年代讲究金银首饰、成套家具、电视机和高档音响；进入21世纪，则讲究有住房、成套家具和家用电器、家用汽车等。女方陪嫁也越来越丰厚，根据家庭条件不同，陪嫁有衣物、金银首饰、家用电器、电动车或者摩托车，也有陪嫁住房或家用汽车的。

1980年后，青年男女结婚拍婚纱照逐渐成为时尚，已约定俗成，成为新婚俗。

迎亲的许多旧俗现已淡化。20世纪90年代后，结婚当日，由新郎在伴郎的陪同下前往女方家迎亲，租用装饰喜庆的小轿车队。接到新娘后，先进新房再到婚礼现场。

旧俗婚礼宜在黄昏举行，国内一些地方至今尚存此俗。当地居民婚礼多选择双日、节假日或双休日上午举行，时间不能超过中午十二点。婚礼多设在酒店举行，婚礼结束，招待来宾。

三、祝寿

当地老人一般从60岁开始过寿，全家团聚，晚辈为“寿星”敬酒，说些吉祥如意的祝寿词，合家吃顿长寿面。当地农村有60大寿便开始置办“寿衣”“寿材”（棺材）的习俗，认为这样可以增寿，此俗至今尚存。20世纪90年代后，老人寿诞之日，一般人家都到宾馆、饭店包席为老人祝寿，有的家庭还到电视台、广播电台为老人点歌。是日，儿女齐聚，照全家福以作纪念。当地居民中，到59、69、79岁时，有提前一年过寿的习俗，俗称“做九”。

四、丧葬

建市后，城市居民因共同的生活交流，丧葬风俗逐渐趋于一致，采用火化安葬。火化前，在殡仪馆吊唁大厅举行告别仪式。死者的骨灰盒或在殡仪馆骨灰堂保存，或送公墓安葬。旧的丧葬风俗已淡化或消亡，逐渐出现用电话、短信报丧，或在报纸上登讣告、在逝者墓上献花等新习俗。农村居民仍保留土葬习俗。城乡尚有为死者过“守七期”“百日祭”“头周年”“三周年”的习俗。