没有丝竹宴饮的鼓噪，
没有金钱名利的诱惑；
佛殿的廊檐寂寂如斯，
唯有一片宁静与祥和。
——H．(www.xing528.com)
舟山群岛中的普陀山是中国佛教第一名山，向以建筑规模宏大、香火鼎盛著称。这座面积不逾十二平方英里、土著不超两千人的蕞尔小岛上住着三千余名僧众，这些终身不娶远离红尘、奉行毕达哥拉斯主义生活方式的所谓出家人，在中国享有一个专用名称——“和尚”。舟山群岛有大小岛屿三百余座，比普陀山
更大、土质更肥沃、物产更丰饶的岛屿比比皆是，然而单论此岛的地势，远观山形之嵯峨、近看植被之茂密，却没有一座能与之相比。佛家弟子选择在普陀山造墓立庙，看中的就是这里漠漠烟云垂大荒般的清静。普陀山上建有大小庙宇四百余座，其中供奉佛祖如来法身的一座最为壮伟。该庙建在一道窄窄的峡谷内，千尺高峰耸立两侧，谷内清溪潜行、花木扶疏，一派欣欣向荣的景象，看样子是这座地贫民瘠的小岛上土壤最肥沃的地段。两根深深植根于天然巨石之中的旗杆宛若门廊，带出斗折蛇行通往寺院大门的石级；上下两层结构的僧舍挨挨挤挤并作一处，顶脊饰有张牙舞爪的蛟龙，主体建筑相当厚重结实；僧舍的后方是一座在大清帝国随处可见的多级浮屠，标记寺僧做法事从而也是善男信女烧香礼佛的去处。普陀山寺院处在远离尘嚣的幽僻之地，僧侣们朝闻钟鼓暮听经，佛卷青灯伴终身。康熙皇帝嘉许的天主教在中国境内的传播非止一日，西方传教士带来的著述很有可能就是他们案头必备的读物之一。定海城里到处摆卖从澳门天主教堂流入的十字架以及圣主耶稣、圣母马利亚的画像，由此可见他们对葡萄牙人演绎宗教的方式同样烂熟于心。普陀山佛教建筑群中曾经出土过一具雕工精美、镶有底座的大十字架，这一令人啼笑皆非的现象，只能从信仰渗透的角度出发才能做出合理的解释。
佛教是一个组织严密的宗教，有专门的机构和神职人员弘扬佛法；不过由于佛教宣读的那一套教义多含修身怡性、培德育智等内容，故在世俗界亦拥有强大的影响力，信徒乐于施舍钱物奉养寺院，此为佛脉的延续和发展奠定了基础。满人入关、天下初定之后，毁于战火的南京经过连年累月的建设，慢慢恢复了昔日之荣华，废弃的宫城建筑材料——或金黄或翠绿色的琉璃贴瓦等被转送普陀寺，整修一新的宝殿散射正午的阳光，数英里外的海上灼然可见。普陀寺供奉的主神是观世音菩萨，规制略小的配殿里安放着天后神台；大小殿堂内均放置胶泥或者石膏塑造的佛陀巨型雕像，或站或坐，或独占神阁或与五十弟子济济一堂。主寺内挂着一口大钟，上面刻满密密麻麻的汉字；旁边另装一面牛皮大鼓，鼓面直径在八英尺左右。
乍浦古桥
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