两种岭南民居的建筑风格，一个是五行墙，即岭南建筑山墙（图4-22，图4-23）。与内地马头墙等不同，同样是起防火作用，岭南建筑首先考虑到的是五行的相克，因水火相克，最多见到的就是这种波浪样式的水系五行墙，突出的外围造型为阻隔火势之用。
而图4-22中如犄角般的突出造型为龙船屋脊，完全不同于内地建筑圆润柔和的建筑风格，飞檐峭壁，气势雄伟，更多见到霸气与锋芒的外露。与前文所述类似，一个靠近于河流的地区，人们对于船上生活方式的崇拜和演绎，随年月逐渐演化，直至刻入了建筑之内，刻画着这方水土人的勇敢与直爽。
这里需要注意的是，无论是五行墙还是龙船脊多只采用黑、红、白三种颜色，这是在北方难以接受和使用的颜色搭配，因为色彩反差过大。但是在岭南建筑中得以大规模的使用，深层次原因还是鉴于生活方式的不同，在南方的船帮也多见红黑两色，即是这些颜色使用的由来。在五行墙或是龙船脊上多有浮雕类图案，极复杂和精巧，当地多称为“灰塑”，是采用石灰、蚝壳灰在檐或墙上进行雕塑，这也是一种仅岭南建筑特有的雕刻技艺，上述三种建筑特点不同于围屋，但也为岭南建筑独有的建筑特点。
图4-22 龙船屋脊做法
图4-23 五行墙做法
图4-24 岭南民居之窗
这几张则是岭南民居最普通的几处构造特点，不是建筑风格，但却也有不同之处，图4-24中的窗户构造在前文已经有所介绍，这里看得更为清楚。两端伸出的窗框，四扇开启式窗户，打开的窗户验证着依然使用的状态，也露出了内设的护栏。南方民居多见，不高却宜搭手，亦如南方人的婉约的风范。同样是土砖的砌体结构，这些砖块有些萌态，似乎比北方的砖块要稍小一些。其实是因为砖的摆放方向发生了改变，面窄的一面朝外，而面宽的一面摆在墙的进深方向。由于地理位置，该地区砖墙仅设单排砖即可，砖与砖之间的泥浆相对填充的较多，时间长了之后，可见砖缝比较大，层次感反而要更强。
图4-25照片则反映另外一个容易忽略的细节，就是屋内的平梁会伸出到室外。这个细节并非每栋民房都如此，但是类似情况的民房数量却不少。并非偶然，仔细观察之后，发现多为临街的民房山墙之处，最初以为这是未来加建房屋的便利之备，因为当旁边不再具备加建的条件时，确实看到这样的伸出梁支已被锯断。但后来偶然发现一户人家的外挑阳台，再想到每个这样的挑梁之上都有一个窗洞，才恍然大悟，原来这里的外支梁是用来加建阳台而进行的预留，确实不好猜到结果，这种特色在其他地区尚没有见过。(www.xing528.com)
图4-25 岭南民居之“出梁”
图4-26则是从围屋到民房的利用与借鉴，石灰卵石三合土砌筑的下碱墙（下碱墙即山墙下部一小段与上方材料不同的砌体结构），而上方则采用了砖墙。这样的墙体下部强度大了很多，承重性有所提高，防水性也有了加强，是一种加强版的“底框砖混”。从已经磨得发光的外墙可以看出，使用时间的久远和曾经人气的旺盛，可见耐用。
图4-26 岭南民居之“下碱墙”
而图4-27也很难得，在南方建筑中比较多的提及，但是现实中却比较难见的实例，即竹筋土墙。在筑土坯墙时，在土墙内隔几层土砖并放置一排竹片，内外都有，作用类似于现在的插筋混凝土，同为加强墙体的强度的作用，外露出来竹片与“漏筋”的意味相仿，所以比较少见。
趟栊门是一个活动的栏栅，为岭南建筑特色，相当于中国古代的防盗门，同时也解决了南方建筑潮湿环境下的通风问题，常见于潮汕民居，为横向开合，设置奇数根的木棒。这里为11根，而广东话中“双”和“丧”发音相同，所以被认为并不吉利，故双数不被使用。这与北方的文化大相径庭，带有典型的广东地方文化特色。多根横向的木棒组成“趟”，这与现在称天窗有多少趟的数量词是相同的意义，竖向木板被称为“栊”，通过“栊”进行推拉，进行开启和关闭趟栊门，也可以在“栊”上加锁，使其彻底成为防盗门。
图4-27 岭南民居之“竹筋土墙”
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