【摘要】：祠堂是客家建筑中另外一个特色，在客家的文化中，认祖归宗是重要的文化习俗。同时祠堂也是宗族议事的场所，每个姓氏均有自己的族训或家规，很大程度上维系了本姓人氏间的紧密关系和道德水准。来的时候正是春节期间，祠堂热闹之时，空气中香火的青烟，久久不散，漂浮在天井之上，慢慢悠悠，如仙气一般，而背身离去的老者则如一幅剪影，留在了跨越过去与现在的一瞬间。
祠堂是客家建筑中另外一个特色，在客家的文化中，认祖归宗是重要的文化习俗。客家人作为中原迁徙的后裔，在广东、江西、福建等地人数最多，但也有不少客家人远渡重洋去海外创业发展，百余年间诞生了众多杰出人物。除了客家人吃苦耐劳、勤奋聪明等性格优点，成功，毋庸置疑与他们的宗姓文化有极大关系。客家每个姓氏都有自己的族谱和祠堂，凡重要庆典和仪式本姓氏的成员都要在祠堂对祖先进行拜祭。同时祠堂也是宗族议事的场所，每个姓氏均有自己的族训或家规，很大程度上维系了本姓人氏间的紧密关系和道德水准。今天我们社会大力提倡的家规家训，其实在客家的文化中一直有很好的保留，坚持做人规范、做事标准，这些家训成就了客家人的成功，值得今天我们借鉴学习。
照片中着重展示了天井，也是祠堂类建筑的重要特点，在徽派建筑中也有类似做法（图4-20，图4-21）。不同之处在于祠堂的天井更像是室内开的大天窗，而徽派建筑的天井则像是个内院。但是意义是相同的，习惯称为“四水归堂”，是积聚福禄的意思。打个简单的比方：上方天为空气形成的“风”，下方井汇聚天上之“水”，即为“风水”之意。同时天井位置与厅堂里的祖先牌位遥相呼应，成一直线，更显庄重。
来的时候正是春节期间，祠堂热闹之时，空气中香火的青烟，久久不散，漂浮在天井之上，慢慢悠悠，如仙气一般，而背身离去的老者则如一幅剪影，留在了跨越过去与现在的一瞬间。内部的灰暗与室外的耀眼形成强烈反差，映衬着建筑的前世与今生，不是穿越胜似穿越。
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图4-20 祠堂内部（一）
图4-21 祠堂内部（二）
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