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登封少林寺塔林金塔概况及历史沿革调查

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:少林寺塔林现存古塔243座,其中金塔16座,具有较高的历史、艺术、科学价值。对登封少林寺塔林遗存的这16座金塔,我们分别进行了现状勘测和三维数字化扫描,进一步明确了其类型、形制。少林寺塔林遗存有16座金代塔,其中7座为喇嘛塔。比较少林寺塔林现存的喇嘛塔、窣堵波,可发现两者均为圆鼓形塔身。可惜的是,少林寺塔林多座喇嘛塔的塔刹已不存在,给深入研究造成困难。现将对少林寺塔林金塔的勘测、研究成果,分述如下。

登封少林寺塔林金塔概况及历史沿革调查

嵩山属伏牛山系,坐落于中原腹地的河南省登封市。

登封市位于嵩山南麓,距离郑州市区约75千米,居郑州、洛阳之间,处郑汴洛黄河文化旅游带重要节点,1条国道、3条省道、6条高速穿境而过,区位优越,交通便捷。登封属暖温带大陆性山地季风气候区,春季温暖多风,夏季炎热多雨,秋季天高气爽,冬季干冷少雪。山地、丘陵面积占全市总面积的90%,境内有雄伟险峻的嵩山、箕山、大小熊山等,有错综起伏的丘陵,如玉案岭、卢店岭、牧子岗、花椒岭等。形成了西北高、东南低的倾斜地势,地貌形态复杂,有山地,有丘陵,有盆地,也有河谷平原。登封地区河流密度大,地下水丰富。以嵩山为分水岭,域内河流分属淮河、黄河两大水系:北坡归属黄河水系,南坡归属淮河水系。

登封因武则天封禅嵩山而得名,中岳嵩山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山并称五岳。嵩山为五岳之首,历史文化厚重。历史文献、田野考古证实,嵩山地区是中国早期王朝的建都之地,长期处于全国政治、经济、文化中心区域,“嵩山在中原古文化形成中起到发动机与孵化器的作用”,“嵩山文化圈是全国古文化的核心,也是嵩山地区与周边地区文化不断交流的结果”[1],嵩山地区是“中华民族的中心发源地和中华文明的中心地区”[2],以嵩山为核心的登封地区文物古迹众多,建筑类型异常丰富,汉、北魏、唐、五代、宋、金、元、明、清等时代的建筑均有遗存,堪称古建筑文化宝库。2010年8月1日,联合国教科文组织第34届大会审议通过,将登封市8处11项历史建筑组成的“天地之中”项目列入《世界遗产名录》,少林寺建筑群(常住院、初祖庵、塔林)是其组成部分。

千年古刹少林寺位于登封市西北13千米的中岳嵩山南麓,东距郑州市区约88千米,西北与古都洛阳隔山相望。少林寺因位于少室山麓密林之中,故名少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是中国佛教禅宗祖庭。寺院背依五乳峰,四周山峦环抱,山色深幽,古木环列,溪涧纵横,素有“古刹中州数少林”之誉。

少林寺塔林为历代少林高僧的墓地,位于常住院西280米的坡地上,南临少溪河,北依五乳峰。塔林内古塔巍然屹立,造型各异,古塔周边古树森森,幽静、庄严。少林寺塔林现存古塔243座,其中金塔16座,具有较高的历史、艺术科学价值。

对登封少林寺塔林遗存的这16座金塔,我们分别进行了现状勘测和三维数字化扫描,进一步明确了其类型、形制。比对唐、五代、北宋时期的墓塔,参考前人研究,我们认为对少林寺金代墓塔的勘测、研究尤应注意:(www.xing528.com)

一是古印度窣堵波形制在中原地区的传播与演变。窣堵波,是梵文Stupa的汉译,又译作窣堵坡、窣堵婆。“《大唐西域记》所载佛教遗迹包括讲堂、石柱、石室、石窟以及佛之澡罐、扫帚、钵、锡杖等等,其中最多的是窣堵波,其地遍及于今新疆、中亚和南亚等地区,所涉为66国。除去玄奘未明确交代者之外,《大唐西域记》所记录的窣堵波达到420处以上。”[3]《大唐西域记》记载唐代高僧玄奘从长安(今西安)出发游历西域各地的亲见亲闻,成书于贞观二十年(646年),由其记载可见窣堵波在当时西域各地分布之多。“在印度本国,公元1世纪后期、2世纪和3世纪,佛教(及耆那教)的卒塔婆成了艺术家关注的中心,它的装饰更加扩大,也更加精致。卒塔婆本身起初是一座有圆顶的坟墩,在其顶端的附近有佛陀及其圣徒的圣骨置于龛内;后来增加了较高的底部,顶部又加上伞形尖锥,于是发展成高塔。”[4]据研究,窣堵波原指以土、石等材料堆积起来供奉、安置舍利、经书、法器等的台子,“由台(基台)、覆钵(台上半球部分)、平头(祭坛,方箱形)、竿、伞五部分组成。最初形式为圆冢,即埋遗体或舍利于土中,垒土石于基上。至阿育王时,始造覆钵式塔”[5]。中原地区少见窣堵波形制的墓塔,少林寺塔林中窣堵波形制的金代墓塔——衍公长老窣堵波、铸公禅师塔,较多保存了古印度窣堵波的形制特征,但与印度地区现存的一些窣堵波又有所不同,具有较高的学术研究价值,应重点关注和研究。

二是喇嘛塔与窣堵波建筑形制的关联与差异。少林寺塔林遗存有16座金代塔,其中7座为喇嘛塔。喇嘛塔与窣堵波,形制上既有相似又有不同,由勘测看主要表现为,自1世纪佛教传入中原后,佛教建筑得到了较快发展,喇嘛塔、窣堵波形制的墓塔多为石构塔。喇嘛塔的下部做法采用了须弥座形制,塔身与窣堵波式形制则颇多相似。比较少林寺塔林现存的喇嘛塔、窣堵波,可发现两者均为圆鼓形塔身。7座金代喇嘛塔塔身上部雕刻有塔檐,塔檐采用八角形亭阁式,雕刻有戗脊、围脊和筒板瓦。2座金代窣堵波均为方形平面,塔身上部处理较为简洁。可惜的是,少林寺塔林多座喇嘛塔的塔刹已不存在,给深入研究造成困难。

三是考察金代密檐塔承上启下的形制特征。辽金密檐塔的主要形制特征向上可追溯至唐、五代,向下则影响至明、清。少林寺塔林有7座金代密檐塔,具有丰富的历史、艺术、科学价值。

现将对少林寺塔林金塔的勘测、研究成果,分述如下。

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