孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
孟子在“必先苦其心志”里使用了一个“必”字，就是说，非常之任必须由非常之人才能完成，而所谓非常，得放在常人即普通人的层面上来比较。人的一生无非一个从生到死的过程，人与人的差异在于这个过程中的经历和选择。
美国人本主义心理学派的开创者亚伯拉罕·马斯洛提出人有包括基本的生存需要、安全需要、归属需要、尊重需要、自我实现五种不同层次的需要。
将这些需要概括起来予以简单的区分，可以发现，人首先要满足生存需要，这是动物层次上的。其次是精神情感方面的，爱和被爱。有的人读很多书，学习高级的科学知识和技能，然而他们拥有这些的目的仍然还是为了生存，因为这样可以在物质乃至情感上得到更大的满足，不仅维持生存，还可以生存得更美好。实质上，这并没有冲破动物生存的界限。
在此之外，世界上还有那么一群人，这些人不仅拥有超群的才能，还有一种卓然不群的精神品质：不屈不挠的意志，顽强的毅力，与天下苍生休戚与共、发自内心的强烈使命感。这种使命感可以视同孟子所谓的“大任”。他们的人格不再局限于个人存在的范围，而是指向天下，期待建成一个幸福的理想世界。(https://www.xing528.com)
孟子所列举的虞舜、傅说等人的人生历程告诉我们，这些人的人格不是天生就具有的，而是在经历种种艰难、挫折乃至不幸之后磨砺而成的。他们失败了能接受教训改正错误，挫折激发其更大的勇气，不幸遭际更增长了他们的智慧，他们是以积极的态度来面对人生，才成就了其非常的人格、非凡的事业。
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”要成就国富民强的大业，推动人类文明的进步，这不是单纯地拥有知识技术就能做到的，还要有坚毅强韧百折不回的人格意志。这种人的人格只有在历经种种磨难而没有被压垮后才能炼成，所谓“宝剑锋从磨砺出”就是这个道理。
因此，人在成长过程中遭遇艰难困厄，其实这是人生的一笔财富，不应该视作不幸。正是在压力与反弹的磨砺中，人才一天天变得强大。
“然后知生于忧患而死于安乐也”，孟子这句话就像勾践帐篷外那个不断提醒他勿忘亡国之辱的卫士，有着极具震撼力的警醒效果，提醒人远离安逸，始终保持着奋发的精神。
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