日常生活中满足精神需求的空间设计艺术

在当下的室内设计中，人们对于主体性空间越来越重视，室内设计不再是仅仅满足物质、功能需求的场所，更加强调和重视审美性，在此基础之上，还有一些更加高端的室内设计开始追求艺术性、精神性的满足，渐渐出现了一类室内设计，这类空间设计追求高端的艺术性、精神性、体验性特征，强调对人们精神需求的满足，使人们能够诗意地栖居在各种各样具有不同功能性的环境中。这是笔者重点研究的内容，借助于旧物媒介，如何进一步用艺术的手法，对室内设计进行创作，将人们的环境行为和室内设计中的精神性、艺术性和空间的功能性融为一体。

比如日本的茶室空间就是很成功的案例。自15世纪末、16世纪初，僧人村田珠光、千利休等人创立了日本茶道，日本的茶室由早期室町时期喧闹、较大的“斗茶空间”，经过室町时期幕府的第三代将军足利义满、第八代将军足利义政的提升，演变成相对缩小、封闭的“书院式茶室”，再进一步演变成成熟的由千利休所创造的“草庵风”的茶室建筑。村田珠光提出了“谨敬清寂”的茶道精神，千利休将以禅道为中心的“和美茶”发展成“平等互惠”的利休茶道，归结出“和、敬、清、寂”为日本茶道的宗旨，将为客人准备茶水的过程演绎成一种高度形式化的方法，引导人们从饮茶的过程中体味人生。正如桑田中亲所言：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”^[18]由此可以看出，茶道精神对人的精神、生活理念产生深远影响。茶室空间自然也承载着茶道精神的传达及体验的功能，故而有很强的精神性，强调“本来无一”的禅的苦寂的精神，重视日常生活的修行，将禅从寺院解放到茶室中，也形成了以“清寂”为美的审美意识。

在设计的细节上，整个空间由天然材料土、砂、木、竹、麦秸不加修饰建筑而成，整个空间包括茶室、水屋、门廊以及茶道的甬道（露地）四部分，空间尺寸较小，正宗的小茶室只有四叠半榻榻米，千利休设计建造的“待庵”只有两叠半榻榻米，小尺度对人们的精神形成了一种天然的挤压感，再加上天然孤寂简朴的设计，供奉着禅宗最早的两位祖师迦叶和菩提达摩的像的神龛，放着花和香的祭坛，给人们精神道场般的感受，具有强烈的场所精神。(www.xing528.com)

在人们对于室内空间的观看方面，有一个很重要的因素就是对于自然之美的观看。对于茶室空间而言，开窗的设计、插花的装饰，带入禅宗“心即是佛”、“一花一世界”的思想，营造禅宗的顿悟空间，引导人们从社会的利害得失中超脱出来，融入自然界中，体会季节更替带来的美感。

日本的茶室空间设计，每一个细节的设计，都与茶道精神相关，可谓是从功能到形式，完美地诠释了空间中的场所精神。在我们当下的日常生活中，人们的物质生活水平越来越高，对于精神性地需求也会随之增强。因此，在某些特定地对于已满足精神需求为主的室内空间设计中，场所精神的体现是至关重要的。