东晋敦煌僧人于交趾求法途中溺海

与岭南结缘的第二位敦煌僧人是东晋的于道邃。慧皎《高僧传》载：

于道邃，敦煌人，少而失荫，叔亲养之，邃孝敬竭诚，若奉其母。至年十六出家，事兰公为弟子。学业高明，内外该览，善方药，美书札，洞谙殊俗，尤巧谈论。护公常称邃高简雅素，有古人之风，若不无方，为大法梁栋矣。后与兰公俱过江，谢庆绪大相推重。性好山泽，在东多游履名山。为人不屑毁誉，未尝以尘近经抱。后随兰适西域，于交趾遇疾而终，春秋三十有一矣。郗超图写其形，支遁著铭赞曰：“英英上人，识通理清。朗质玉莹，德音兰馨。”孙绰以邃比阮咸，或曰：“咸有累骑之讥，邃有清冷之誉，何得为匹？”孙绰曰：“虽迹有洼隆，高风一也。”《喻道论》云：“近洛中有竺法行，谈者以方乐令；江南有于道邃，识者以对胜流。皆当时共所见闻，非同志之私誉也。”^[128](www.xing528.com)

于道邃是东晋著名高僧于法兰的弟子。关于师徒二人弘法护法的具体情况，《高僧传》记载较少。于法兰是高阳（今河北高阳）人，弘法的地域主要在今天的浙东一带。“闻江东山水，剡县称奇。乃徐步东瓯，远瞩嶀嵊。居于石城山足，今之元华寺是也。”^[129]剡县在今天浙江嵊州市，驻锡于剡县境内的石城山元华寺。不久之后，于法兰“欻然叹曰：‘大法虽兴，经道多阙，若一闻圆教，夕死可也。’乃远适西域，欲求异闻，至交州遇疾，终于象林”。^[130]于法兰、于道邃师徒二人双双病逝于岭南交趾，死于求法路上。于道邃死时年仅31岁。他们师徒赴西域求法的具体年代，慧皎并未详细记载。但根据他们死后同时代人纪念他们的线索，根据“郗超图写其形，支遁著铭赞”的记载，可以判定，他们病逝的年份在东晋366年之前。