中庸：中国文化思想集

中庸管理方式揭示的就是中正，不偏不倚，阴阳互等的一种自然走向。

中庸之道是靠修身领悟出来的，不通过修身就不能产生哲思，不经历人生挫折就不能产生思辨。行事就没有分寸，不知三思而后行，欲望膨胀。在做事的过程当中往往不考虑结果，用卑劣的方式求财、求物、求事业、却忽略了结果的悲惨。

这就是偏激，就要回到中正仁和上来。正如人身体主要经络，也就是任督二脉，又称河车道。任督二脉自然运转，通畅无阻，则身体健康，明目畅情，五脏六腑自然调泰，四肢百骸自然健壮。否则河车道若堵塞，淤滞，就会阴阳不调，百病来侵，精神恍惚，闪烁迷离。做人也是如此，这就是自然法则。

如果人不按常理、常规与人伦秩序去做，毫无疑问会殃及他人，更会害了自己，业力循环，最后远责儿女近责身。那些靠投机取巧，不择手段换来的名利、权势，最终不但无法给自己带来快乐，反而会种下绵延不绝的种子，结下恶果。另一种做事方式就是按常理人伦，忠孝节义，利他利己，祥和中正，含弘光大，内心光明的处事方式，注重品格，养道修德，这样在行事的过程中就会良性循环，即使遇到人生挫折，也都能一一化解。在掌握了正确的处世之道的前提下，把握分寸，了解自然规律，树立正确的人生观和价值观，对得失就能淡然处之，其结果是使自己的心性越来越光明，使自己的智慧越来越通达无碍。这种善果良因，会使代代获得福报。这就是了解了不偏不倚的中正仁和之道。

“道”者，一阴一阳。要想了解它必须从“一”入手，“一”即是“道”，它是贯通寰宇的大原则，要想认识它，必须远求近取，从自身去了解。这就出现了“首”，即是头，有了头之后，然后才能“走”，这就产生了“道”。“道”字，道路道路，无道则无路，无路则不通，不通则死路。中庸之道就是人生的活路。(www.xing528.com)

平和的心态是管理者必备的素质。管理者浮躁不安，人格不高尚，其下属必定心生恐惧，做事无章法，导致偏激，最后由恐惧而派生的结果是什么？那就是欺上瞒下，你有政策我有对策，貌合神离，使团体内乱，勾心斗角，导致不和谐，身心不健康。这就是管理者必须要从自身掌握的修身之要。只有平和中庸，以德服人，才能使上下同心，才能产生管理的智慧和方法，才能使团体和家庭和谐，不发生恶性事件。

就拿“平安”二字举例，平安平安，人人皆求平安，不平怎能安？这就是中正之妙！真正善用中庸之道理家，理国，理民的管理者，首先要通乎大道，对自然规律有一个系统的了解，体会天道“禅然而善谋，不言而善应，不争而善胜”的自然管理方式，用光明的心性照亮周边的下属，使下属和管理者心心相印，相互关爱，相互体恤。管理者用爱心，用挚诚来呵护自己的部下，用德来化解一切不利因素，“行不言之教”，这样下属必然心生感激，心照不宣，生怕让管理者操心费力。就像儿女和父母一样，品德优良的父母时时刻刻都在用慈心来惠化和教育自己的子女，子女对父母的这份慈心心生感动，扪心自问，“若不好好学习，不好好做人，如何回报我的父母？”这样就产生了一种良性循环，形成互恩互惠的一个善孝滋润，相互滋补的一种感恩的良好风气。

下属对上级也是如此，为了感激上级对他们如父母般的呵护，他们也将尽心尽力，尽职尽责地去努力工作。为什么叫父母官？父母官就是了解中庸之道的管理者，他对被管理者有一种慈母般的关怀。其实管理说白了就是一种严肃的爱，一种对心灵的善浴，一种给人排忧解困的疏导方式；被管理者就会心性光明，精神愉悦，尽心尽力地工作，不怕脏不怕累，有一种使不完的力量。这个时候管理者和被管理者如手足肢体相随，骨节相救，同舟共济，上下一心，彼此相忘，无别无分，没有高低贵贱，万众一心，达到了一种无为而无不为的大和谐，大统一。这就是不偏不倚的中庸之道，阴阳平衡的至真、至妙、至善、至美的管理之道。