自强不息与大丈夫的责任

在中华传统文化的四书五经里，五经之首是《易经》。《易经》的第一卦是乾卦，它阐释的是天的壮美、刚劲、正义与创造能力。所以说“天行健，君子以自强不息”。自强不息就是一个大丈夫通过反复磨砺，体悟天的法则来行使自身的责任。由空乏无用，到有用，到回报社会，实现自身与天和鸣、行云施雨的大丈夫的一种济世能力。

通过济世，首先要有一种由阳刚转化到承载的厚德之心——包容。正如坤卦所云，“地势坤，君子以厚德载物”，厚德载物就是一个君子在秉承和执行天的法则之时，阴阳和鸣，以无限的包容和承载来泽及万物，使万物得以滋生；以含弘光大的心性包容一切，使之各得其所欲，生机勃发。

这就是大地坤德所承载的普世作用。通过乾坤阴阳的运行规律与作用，由此生成出浩然正气。正如孟子所云，浩然之气“其为气也，至刚至大，以直养而无害，则充塞于天地之间”，这就是说一个大丈夫通过对天地、乾坤、刚柔、动静、行止所形成的作用而反馈于自身，善养浩然之气，来效天法地，从而行使大丈夫的责任。

乾卦主要阐释的是一个大丈夫由隐、潜藏、独善其身直至达到显，使之具备济世天下的能力。

天高地厚，中间空灵。大丈夫通过养浩然正气，正悟天心，使上下衔接，一气贯通。以此天地的道德来行使善的力量，使道德在人世间于万物之中发挥它应有的作用。这是大丈夫由隐至显，至承载的一个使命与过程，也是修齐治平皆来源于天道运行的法则。又如轩辕黄帝所云，“观天之道，执天之行，尽矣”。就是说，要理身、理家、理国，必须对天地无私无为的蕴化之道，阴阳动静的自然之常，自然之理了然于胸。持法令而行使，也是大道的至易、至简，稳妥完善的尽善尽美的修齐治平之道。除此之外，别无二法。

说到这里，我们就要谈一谈一个大丈夫通过自身的苦心笃行，逐渐完善自身修养与德行，他的终极目标是回报社会的济世安民的君子之道，这也是一个大丈夫通过磨砺、行孝、尽忠来回报社会的义不容辞的责任与义务。

乾坤二卦是君子行道之准则，它的功能和作用就是在行使责任的时候知终始、知进退、把握阴阳平衡，使之达到不偏不倚、文武张弛、收放自如的中庸祥和之道。

通过尽孝懂得感恩回报的责任，通过尽忠体现孝的力量，由小我到大我，使内心产生高情大义来贯通修齐治平的君子人格走向，从而历练出顶天立地的胆识与英雄情怀。(www.xing528.com)

历史上的大丈夫首先要立志，立德，立功。

立志，就是在尽孝的过程中使父母的心灵得到慰藉，对子孙未来的成长有其精神盼望。正如孔老夫子所云，“父在观其志，父末观其行”，孝是善的起始，也是志的原动力，若想实现自己的志向，必须在尽孝之时心生感动，为积德累功，回报社会，济世报国积攒出一种精神力量，这种力量是立功的基础。

言至于此，我们不得不对现代社会的有些男人对行使责任的淡忘与逃避而感到深深的忧虑。

一个大丈夫首先要对父母、对妻子、对儿女有一颗呵护回报善化的家庭责任心，有此家庭责任心的大丈夫也必然有社会责任心，好多人连最基本的责任都不知道，怎么去孝敬父母？何谈教育孩子？当代的有些男人由于没有确立回报家国的目标，在成长的过程中，虚度了年华；由于客观因素，成长中的孩子对父母产生了绝对的依赖；由于物质条件的优越，失去了通过自我奋斗实现人生价值的动力。

一个男人不尽自己的责任，必然导致阴盛阳衰，使家庭中的男女双方活得都累。男人责任心的匮乏，大丈夫形象的精神缺失，实际是中华传统文化精神的当代缺失。

值得我们高兴的是，随着中国国运的兴起，随着传统文明的复兴，通过教育与善化，必然会唤醒人的责任心和回馈社会的良知，使正气回归，恢复乾健之明坤德之厚，来行使大丈夫自强不息、厚德载物的报效国家的使命与责任。