根据第三节的论述,一个人纵然是能够做到纯然地以心感应,也还是会存在着情发而不中节的状态,因为往往还会对所应之事作出错误的判断。以心感应仅仅解决了内在问题,尚有外在问题需要解决,那就是对事作出准确的判断。(此处的内外,只是一种方便的说法,不能拘泥。)名侦探柯南有一句口头禅:“真相只有一个。”提升对事判断的能力,正是为了把握事情的真相。要提升对事判断的能力,就应当围绕着可能导致对事情作出错误判断的地方展开,也就是:(1)加强觉知力;(2)提升洞察力;(3)掌握充分的知识;(4)保持理性的分析精神。
事实上,影响着我们的觉知力、洞察力以及理性精神的,仍是自我。自我总是封闭的、狭隘的,只会关注有利于自身或是自身感兴趣的那些部分。所以,自我感越好的人,对外界的觉知力与洞察力就越是薄弱,理性精神也就越差,因为他们只会关注自我的世界。事实上,活在自我感之中的人,是很难拥有觉知力、洞察力以及理性精神的。《大学》中所说的“视而不见,听而不闻,食而不知其味”的人,正是那些活在自我感中的人。
然而,从本质上来讲,人人都应当拥有出色的觉知力与洞察力,也应当富有理性精神,可是,唯有圣贤彻底去除了自我,所以能够将它们充分地发挥出来。也就是说,当一个人克除了自我,自然也就会提升觉知力、洞察力,与此同时,也将会具足理性精神。
经过以上分析,我们很快便可以发现:加强觉知力、提升洞察力,以及保持如实、中肯的理性分析精神,这些决定着能否对事作出准确判断的部分,依然取决于能否克己。唯有克己之后,方才可以做到这一切。而一个活在自我感之中的人,是无法拥有敏锐的觉知力、清晰的观察力和理性分析精神的。这就是为什么常人应事很少会得当的原因。有人会说:“常人应事并没有问题啊?”也许乍一看并没有什么问题,可是一旦深究事理,细细分析,便会发觉常人应事总是会存在着或大或小或过或不及的错失。只不过是因为我们平常做事并不讲求精细化,只要能够大略不差也就可以了,所以,往往会忽略那些错失。唯有在产生糟糕的后果时才会去关注,可通常是为时已晚。(www.xing528.com)
总之,自我是对事作出准确判断的核心障碍,一旦能够克除自我,再加上对事理的通达把握,自然便可以对事作出准确的判断。而“求其放心”做到全然以心感应,根本也在于克除自我,由此可见,克己乃是贯通内外的工夫,是确保情发而中节的基础。
然而,因为所应之事各各不同,所以我们需要随时学习,掌握事理。也即是说,在克除自我之后,要做到情之所发悉皆中节,还需要我们始终保持开放的学习精神,及时学习、掌握所需的相关知识。一旦如此,自然也就能够提升对事判断的能力。
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