世俗思维模式：停留在自我层面的常人思维

由上所述，可知情发而皆中节，分为两大部分：一是对所发生的事作出准确的判断；二是全然以心感应。能否对事作出准确的判断，乃是情发而皆中节的一个先决条件。然而，也许我们忽略了一件重要的事：是否每一个人都能够全然地以心来感应？如果答案是否定的，那就意味着一个人要做到情之所发悉皆中节，必须要在两个方面下工夫，缺一不可，那就是：（1）回归到全然心感心应的状态；（2）对外在所发生的事作出准确的判断。

令人遗憾的是：答案是否定的。而今，在这世间，能够体察到有心存在的人便不多，更何况能够全然以心感应了。然而，每个人又都是有心的，为什么大多数人却不能够体察并全然运用心呢？这就需要了解一下常人的思维模式。

常人的思维模式，简而言之，那就是全然停留在自我层面，根本体会不到生命的真义。要说清楚这一个问题，借用佛家的八识理论无疑是最为简单、直接的办法。

佛家认为人的思维便是八识运转的过程，所谓八识，即眼、耳、鼻、舌、身、意六识，加上第七末那识和第八阿赖耶识，常人通常只能了知前六识，但是只要略微去探究一下，便会了解到在思维运转的过程之中确实存在着八识。（关于八识，《解深密经》《楞伽经》等大乘佛典中都有详实的讲述，此处只是为了有助于了解思维的运行，所以不作过深的解说，有兴趣者请自行参阅。）眼、耳、鼻、舌、身、意六识，乃是对外在的觉知系统，其中第六意识具有思量、分析、想象、判断等功能，尤为活跃。第七末那识是潜藏着的自我主体意识，第八阿赖耶识则是藏识，储藏着种种的知识、观念，据佛家的说法，这其中甚至还储藏着前世所遗留下来的种种记忆。

而我们的思维模式则是：当前六识觉知到外在的六尘（即所发的事）时，末那识便会迅速发用——确立起自我主体意识，并从阿赖耶识中调动相关的知识、观念，运用意识进行思量、分析、想象，最终得出一个结论。

在这一过程之中，我们会发现前六识所应对的是外在的事物（法尘也是外在的），意识进行思量、分析和想象所依赖的则是储存在阿赖耶识中的种种知识、观念，而这些知识、观念也是经由过去对外在的认知而留存下来的。（即便是前世所遗留下来的知识、观念，它们最初的由来也是如此。）也就是说，在整个思维运作的过程之中，我们仅仅是以由外而来的知识、观念应对着外在的事物。这完全是一种由外而外的生命状态。这样的生命也就只能全然地被外在所牵引着，这是一种随波逐流式的空洞的生命。有人会说：“末那识就是我们的自我啊，这不意味着我们才是主宰吗？”活在自我之中的人总是会如此的自负，可是他们从未曾真正去探究过自我，一旦他们当真去探究时，便会发现：根本就没有一个所谓的自我存在着，自我至多只是一份感觉。——人们所拥有的其实只是一份自我感。

总而言之，自我只不过是一份感觉而已，可这份感觉却让我们自以为是，然而，无论我们有多么的自负，在思维运转的实际过程之中，所作出的结论也无一是来自自我的，它们总是由外在所得来的知识、观念决定的。——自我看似是主宰，其实只能围绕着那些知识、观念展开思量。直截了当地说：自我其实只是一个傀儡，只能围绕着外在的一切打转。用《礼记·乐记》中的话来讲，这便是“物至而人化物”。(www.xing528.com)

常人的思维模式，完全停留在自我层面，也就是“物至而人化物”的层面。我们将之称作为世俗的思维模式，因为这一切全都是围绕着世俗中所发生的状况展开的。

在世俗的思维模式下，几乎一切（包括情感、语言、行为等）全都是虚伪的。为什么？因为一切全都是经由意识思量之后作出的。——所有的情感、语言、行为全都是在自我意识的支配下形成的，这便完完全全是一种“演”的状态。或许正因如此，世间才会流传“人生本来就是一出戏”的说法。与此截然相反的是：心在感应的过程之中，是即感即应的，是纯然真诚的，绝无“演”的可能。

可是，一旦人们陷入自我，习惯于世俗的思维模式之后，他们就无法体察到心的存在了。更可悲的是：自我感很容易麻木人的心灵，让人们以为自己活出了某种“态度”、某种“风格”。孟子曾对活在自我感中的人作过一个描述：“放心。”——活在自我意识之中，就此放失了心。并且指出：“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”真的是很悲哀！当然，之所以会如此，乃是因为大多数人全然沉浸在自我意识之中，根本不知道自己尚有心在。一旦他们知道自己尚有心在，也许就会去“求其放心”了。

谈到这里，正好顺势指出：在世俗的思维模式下，所发出来的情根本无所谓中节与不中节，也许它们看起来契合于所应的事，也许不契合，但这全都无关要旨，因为它们本就不可以被称作为情，它们只是在自我意识支配下所呈现出来的情态罢了。也许我们可以将它们称作为“伪情”。孔孟之所以厌恶乡愿，宣称“乡愿，德之贼也”，大概便是因为乡愿所发出的大多是“伪情”，看似中节，其实大伪。

那么，活在世俗思维之中的人，有没有真情发露的时候呢？答案自然是肯定的，但是，在那一刻，他（她）的自我一定是不存在的，例如，艺术家完全沉浸在创作之中，或是歌手完全沉浸在歌唱之中，在那个时刻，他们已经完全融入了自己的作品和演唱，自然是真情流露。但是，一旦他们从那份感觉之中出来之后，创作、演唱却又成了他们自我感的一部分，毕竟他们依旧是活在世俗思维模式中的人。