【摘要】：关于张果的籍贯，有文字明确记载的只有《全唐诗》中《题登真洞》一文作者小注：“张果，两当人。”由此可知，“张果，两当人”绝非信口道来。张果以其原型位列“八仙”，与他生前苦心经营、刻意神化是分不开的。因为张果出家时还不足八岁，张母总觉得亏欠着小儿子，临终时叮嘱老大，叫他的长子儿媳跟随张果侍奉左右。
关于张果的籍贯，有文字明确记载的只有《全唐诗》中《题登真洞》一文作者小注：“张果，两当人。”《全唐诗》成书于康熙四十六年（1707），但它依据的是扬州人季振宜所藏宋版唐诗总集、别集如《万宝诗山》等，还有明抄《诗渊》《唐诗记》和浙江人胡震亨的《唐音统签》所收集的唐代诗作。尤其是胡震亨，学界评价他对“诗人小传考证尤为详尽”。由此可知，“张果，两当人”绝非信口道来。
传说张果出家前，住在两当县尚婆川，兄长比他大十多岁，张果五岁时有位道长路经他家，观他相貌奇古，言他将来必成大器，只是命中克丁，最好早早出家，才能确保父兄无恙。张家是天师道世家，张果的父亲对道长的话深信不疑，但张母念儿子幼小，不忍心让他离开自己，道长无奈，告诉她等日后想通了，可让张果去团鸾山找他。不巧，没过两年，张果的父亲突然染病身亡，大儿子也已经到了婚娶的年龄，为了给张家留下根苗，张母横下心送张果出了家。因为张果出家时还不足八岁，张母总觉得亏欠着小儿子，临终时叮嘱老大，叫他的长子儿媳跟随张果侍奉左右。从此侄儿一家每到一地就垦荒种地，以维持自己一家和叔父的生计，直到张果辞别唐玄宗回到恒山，最后可能死在枝条山侄儿家里。之前他找人在蒲吾为自己造了一座空墓，墓中只有官袍玺书，造成了羽化成仙的假象。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
