江西民间艺人：化子歌的由来及历史搜集整理

《扎化子》流传于九江市都昌县徐埠、苏山、春桥、北炎、张岭等乡镇，表演人数不限，一般为九人，左手执瓜瓢，右手执竹棒，载歌载舞。

据徐埠乡民间艺人袁银茹（1927—1987）介绍，他的师傅高道理（著名艺人，1899—1972，徐埠乡人）说过，很早以前，当地有一帮“叫化子”，他们手拿葫芦瓢，沿街挨户讨食。其中一些人，讨食时边敲葫芦边唱：“一脚高来一脚低，脚脚踩在水潭里，东边嫂子西边婶，无饭有米也可以……”若逢人家造屋、红白喜事，就跟着“化子头”结伙去“吃大户”。化子们为表示对主人的谢意，常边敲瓢边唱“化子歌”。后来，民间艺人借用了化子们的表演形式，加以美化，并将他们随意而唱的四言八句，加工改编成了雅俗共赏的“化子歌”。当地有“扎戏名”的俗语，“扎”即是“装”或“扮”，“扎化子”就是装化子的意思。就这样，在民间艺人代代相传中，《扎化子》成了逢年过节灯彩演出的节目，也成了逢喜庆、闹洞房时的表演节目了。

演出《扎化子》要在喜炮中进行，先由领舞人唱彩，唢呐声中众人敲击瓜瓢，走着“撇步”“屈膝步”“躬腰步”等步法，变换着各种击瓢动作，时而肩上、头上，时而站立、蹲下轮番敲击，动作夸张，充分地表现了“屈、拧、摆、撇、敲、晃”的动作风格，幽默、风趣。当地艺人们表演此舞时，都是丑扮，别有一番情趣。“头戴瓜瓢帽，一敲一晃脑，两腿屈又蹲，撇脚又弯腰”是当地群众给《扎化子》表演最形象的评语。

化子手中的道具瓢、竹棒，保留了生活原型，穿的羊皮背裕却是从生活中演变来的，因为化子的衣服破烂无袖、领，棉絮飘挂在外面，酷似羊毛挂在背裕上，所以，表演时反穿羊皮背裕，就成了表演者的统一服装了。(www.xing528.com)

《扎化子》的音乐主要是一首《十字歌》。全曲共十段，每一段都是根据段首的数字来数列赞颂历史名人或传说中的英雄。如“一字写来一横长，三国出了个刘、关、张……”唱词工整、押韵，每段结尾都加了衬词“哪么依呀哪么哟”。音乐节拍与舞蹈击瓢紧密配合，节奏感强，动作整齐。当表演快结束时，领舞人（化子头）就要高声领白：“我今好话表不尽，生个儿子状元郎。”这时，在一片“啊，啊”声中，击瓢的节奏更为明快，使舞蹈进入高潮，热闹非常。

1986年，都昌县民舞搜集组在徐埠乡将《扎化子》收集整理好资料报省；翌年7月，《江西省民舞集成》编辑部来大港乡录像。此舞收录于《中国民族民间舞蹈集成》。