朱元璋的政策措施成功复兴传统文化

朱元璋为复兴传统文化，首先针对元朝将儒学边缘化的弊政，尊孔崇儒，倡导理学，重树儒学独尊地位，以之作为治国的指导思想和理论基础。中国传统文化是以儒学为主干、融汇多种文化成分的多元复合体。朱元璋的这一举措，抓住了问题的关键。而后，他以儒学为指导，制礼作乐，立法定律，以礼来制约、规范、引导社会生活和个人行为；兴办教育，推行科举，既推动四书五经的广泛传播，又培育与重用大批儒士；普施教化，移风易俗，使民风民俗向俭朴淳厚转变。朱元璋采取的这一系列举措，目的自然是为了维护朱家王朝的统治，但其施行的结果，彻底改变元代儒学和儒士边缘化的困境，使传统文化开始全面走向复兴。

值得注意的是，朱元璋复兴传统文化的诸多政策措施，还被其后继者作为“祖制”加以沿袭。如明成祖，他在起兵靖难，路过山东汶上，即戒饬将士曰：“孔子，万世帝王之师，太平之道所自出；孟子，传孔子之道以开谕后世，其功德在生民，盖与天地日月相为无穷。今曲阜孔子之乡，邹县孟子之乡，将士毋入其境。敢有入境侵其一草一木，皆诛不宥。”夺位称帝后，又于永乐四年（1406）三月亲往国子监，让礼部臣详议释奠先师之礼，曰：“朕皇考太祖高皇帝，膺君师亿兆之任，正中夏文明之统，复礼乐衣冠之旧。渡江之初，首建学校，亲祀孔子，御筵讲书，守帝王之心法，继圣贤之道学，集其大成以臻至治。朕承鸿业，惟成宪是遵。今当躬诣太学。释奠先师，以称崇儒重道之意。其合行礼仪，礼部详议以闻。”礼部尚书郑赐说按宋制，谒孔子应穿袍靴，行再拜之礼。明成祖认为此礼太轻，说：“见先师礼不可简，必服皮弁，行四拜礼。”[122]祭拜孔子后，即命国子监祭酒、司业、博士、助教四人依次为他和诸大臣及太学生讲授儒家经典。明成祖认为，“一世之振兴，必首举学校之政”[123]，他继续兴办学校，推行科举。洪武年间的科举考试，专取四书五经试士，以程朱注疏为准。后来，解缙建议召集志士儒英，编辑一部继承孔孟坠绪的理学经典，“上溯唐虞、夏、商、周、孔之华奥，下及关、闽、濂、洛之佳苑，根实精明，随事类别，以备劝戒，删其无益，勒成一经，上接经史”[124]。此事洪武年间未及实行。明成祖夺位后，终于命儒臣广辑宋元理学的各家学说，纂成《五经大全》《四书大全》《性理大全》，颁赐全国，作为学校教材和科举取士的准绳。由于朱元璋及其后继者的大力提倡，加上学校教育的发展，儒家思想特别是程朱理学得到广泛而深入的传播，并且渗透到边疆的少数民族地区。因为受到儒学特别是程朱理学的浸染，加上与周边汉族军民接触交往的增多，许多边疆少数民族的风俗习惯也随之发生变化，如云南的临安府“自明以降卫军实其地，衣冠文物风俗大类中州”[125]，贵州石阡府弘治年间“渐染中华之教，所变易多矣”[126]，普定卫“自立军卫控之，渐染中原之俗，亦尚礼义而重之，服食器用，婚丧之礼皆可观矣”[127]，各民族对以儒学为主干的中华文化的认同感进一步增强。正是由于儒家思想的深刻影响，当明朝的统治被大顺农民军推翻之后，入关的清朝统治者虽也坚守满族文化，并对广大汉族实行民族压迫，但实行的却是“外满内汉”的基本国策，儒学的独尊地位并未因统治民族的改变而改变，以儒学为主干的传统文化仍在缓慢而曲折地向前发展。因此可以说，如果没有朱元璋复兴传统文化的决策及其相应的措施，我们看到的传统文化未必就是现在的面貌了。朱元璋复兴传统文化的历史功绩，应该给予充分的肯定。

[原载《明清论丛》第十七辑（2017年12月）]

[1][明]宋濂著，黄灵庚编辑校点：《宋濂全集》卷二，《谕中原檄》，北京：人民文学出版社2014年版，第70页；《明太祖实录》卷二六，吴元年十月丙寅，台北：“中央研究院历史语言研究所”1962年校勘本。

[2]方龄贵校注：《通制条格校注》卷五，《学令·科举》，北京：中华书局2001年版，第220页。

[3]《明太祖实录》卷三〇，洪武元年二月丁未。

[4]中国社会科学院历史研究所编：《曲阜孔府档案史料选编》第二编，济南：齐鲁书社1980年版，第5页。

[5]《明太祖实录》卷三一，洪武元年四月戊申。

[6]《明太祖实录》卷三六上，洪武元年十一月甲辰。

[7][清]张廷玉等撰：《明史》卷三，《太祖纪》三，北京：中华书局1974年版，第39页。

[8]《明太祖实录》卷一五二，洪武十六年二月丙申。

[9]《明史》卷一二八，《宋濂传》，第3784—3788页。

[10]《明史》卷一二八，《刘基传》，第3797—3782页。

[11]《明史》卷二八九，《忠义传》，第2415页。

[12]《明史》卷一三七，《宋讷传附许存仁传》，第3953页。

[13]《明太祖宝训》卷二，《尊儒术》，台北：“中央研究院历史语言研究所”1962年校勘本。

[14][明]黄佐：《南雍志》卷一，《事纪》，续修四库全书，上海古籍出版社1999年影印本。

[15][清]陈鼎：《东林列传》卷二，《高攀龙传》，文渊阁四库全书本，台北：商务印书馆1983年影印本。

[16]《松下杂抄》卷下，《涵芬楼秘笈》第三集本。

[17]《明史》卷七〇，《选举志》二，第1694页。

[18]《明太祖实录》卷一：“上……既就学，聪明过人。”

[19]《皇明本纪》，纪录汇编本。

[20][明]徐祯卿：《剪胜野闻》，纪录汇编本。

[21][明]朱元璋撰，胡士萼点校：《明太祖集》卷一五，《资世通训序》，合肥：黄山书社1991年版，第298页。

[22]《明太祖实录》卷六，戊戌年十二月。

[23]《明太祖实录》卷六，戊戌年十二月。

[24]《明太祖实录》卷一二，癸卯年五月癸酉。

[25]《明史》卷一二八，《宋濂传》，第3084页。

[26]《明史》卷一三七，《宋讷传附许存仁传》，第3953页。

[27]《明太祖实录》卷四九，洪武三年二月辛酉。

[28]《明史》卷一三七，《桂彦良传附陈南宾传》，第3950页。

[29]《明太祖实录》卷一七五，洪武十八年九月庚午。

[30]《明太祖实录》卷二〇，丙午年五月庚寅。

[31][明]宋濂等撰：《元史》卷六七，《礼乐志》一，北京：中华书局1976年版，第1664页。

[32]《元史》卷七二，《祭祀志》一，第1779页。

[33]《元史》卷七四，《祭祀志》三，第1831页。

[34]《明太祖实录》卷六六，洪武四年六月戊申。

[35]《元史》卷一〇五，《刑法志》四，第2675页。

[36]《元史》卷一四八，《董俊传附文忠传》，第3503页。

[37]《元史》卷一〇四，《刑法志》三，第2656页。

[38]《明太祖实录》卷一四，甲辰年正月戊辰。

[39]《明太祖实录》卷一六二，洪武十七年六月庚午。

[40]《明史》卷四七，《礼志》一，第1223—1224页；黄云眉：《明史考证》第二册，北京：中华书局1980年版，第382—383页。

[41]《明太祖实录》卷五六，洪武三年九月；《明史》卷四七，《礼志》一，第1223—1224页。

[42]《明史》卷四七，《礼志》一，第1224页。

[43][周]荀况：《荀子·儒效》，四部丛刊本。

[44]《明太祖实录》卷一六二，洪武十五年六月庚午。

[45]《明太祖实录》卷六六，洪武四年六月戊申。

[46]《明史》卷六一，《乐志》一，第1499—1507页。

[47]《明太祖宝训》卷二，《兴礼乐》。

[48]《明太祖集》卷一一，《乐章》，第234—243页。

[49][明]朱元璋：《御制大明律序》，怀效锋点校：《大明律》，沈阳：辽沈书社1990年版，第1页。

[50]《明太祖实录》卷二〇二，洪武二十三年五月癸巳。

[51]《御制大明律序》，《大明律》，第1页。

[52]《明史》卷九三，《刑法志》一，第2283页。

[53]《大明律》卷一，《名例律》第11页。

[54]《大明律》卷一，《名例律》第18页。

[55]《元史》卷八一，《选举志》一，第2018—2030页。

[56][元]王义山：《稼村类稿》卷一，《送余仲谦赴江州教》，四库珍本初集本。

[57]《元史》卷八一，《选举志》一，第2020—2021页。

[58][明]苏伯衡：《苏平仲集》卷六，《送楼用章赴国学序》，四部丛刊初编本。

[59][明]权衡撰，任崇岳点校：《庚申外史笺证》卷下，郑州：中州古籍出版社1991年版，第154页。

[60]《明太祖实录》卷四六，洪武二年十月辛卯。

[61]《明太祖宝训》卷一，《兴学》。

[62]《明太祖实录》卷四六，洪武二年十月辛巳。

[63]郭培贵：《明史选举志考论》，北京：中华书局2006年版，第102页。(www.xing528.com)

[64]《明太祖实录》卷四六，洪武二年十月辛卯。

[65]《明史选举志考论》，第121页。

[66]《明太祖实录》卷二三九，洪武二十八年六月壬申。

[67]《明太祖实录》卷一五七，洪武十六年十月癸巳。

[68]王兰荫：《明代之社学》，《师大学刊》第21期。其统计数字，府限于府城，州限于州城，所属州、县不计在内。

[69]《明太祖实录》卷七七，洪武五年十二月甲戌。

[70]《明太祖实录》卷一四九，洪武十五年十月戊子。

[71]《明太祖实录》卷二二七，洪武二十六年五月丙寅；《明史》卷六九，《选举志》一，第1688页。

[72]《明太祖实录》卷一三九，洪武十四年九月丙午。

[73]《明太祖实录》卷一四五，洪武十五年五月丁丑。

[74][明]申时行等修：万历《明会典》卷七八，《礼部·儒学》，北京：中华书局1989年影印万有文库本。

[75]《明太祖实录》卷一四〇，洪武十四年十一月己酉。

[76]《皇明诏令》卷一，《大赦天下诏》，续修四库全书本。

[77]《明史》卷六九，《选举志》一，第1686页。

[78]《明太祖实录》卷二二，吴元年三月丁酉。

[79]《明太祖实录》卷五二，洪武三年五月己亥。

[80]《明史》卷七〇，《选举志》一，第1693页。

[81]《皇明诏令》卷一，《论科诏》。

[82]《明太祖实录》卷一六〇，洪武十七年三月戊戌。

[83]《明史》卷七〇，《选举志》二，第1696—1697页。

[84]《明史》卷三，《太祖纪》三，第48页。

[85]《明史》卷七〇，《选举志》二，第1695页。

[86][清]顾炎武著，[清]黄汝成集释：《日知录集释》卷一七，《通经为事》，上海古籍出版社1985年影印本。

[87][明]王圻：《续文献通考》卷五五，《学校考·太学》，明万历刻本。

[88][明]归有光：《震川先生集》卷三，《三途并用议》，四部丛刊本。

[89]赵子富：《明代学校与科举制度研究》，北京：燕山出版社1995年版，第280—294页。

[90]《明太祖实录》卷三〇，洪武元年二月壬子。

[91][明]朱元璋：《御制大诰·婚姻第二十二》，杨一凡点校：《皇明制书》第一册，北京：社会科学文献出版社2013年版，第56页。

[92][明]方孝孺：《逊志斋集》卷二二，《俞先生墓表》，四部丛刊本。

[93]《明太祖实录》卷三七，洪武元年十二月辛未。

[94]《明太祖实录》卷七三，洪武五年三月辛亥。

[95]《明太祖宝训》卷一，《论治道》。

[96]《明太祖宝训》卷二，《厚俗》。

[97]《明太祖宝训》卷一，《论治道》。

[98]《明太祖宝训》卷一，《论治道》。

[99]《明太祖实录》卷四六，洪武二年十月辛巳。

[100]《明太祖实录》卷一四，甲辰年三月丁卯。

[101]《明太祖宝训》卷二，《兴礼乐》。

[102]《明太祖实录》卷四四，洪武二年八月戊子。

[103]万历《明会典》卷七九，《礼部·乡饮酒礼》。

[104]《明太祖实录》卷七三，洪武五年四月戊戌。

[105]《明太祖实录》卷一三五，洪武十四年二月丁丑。

[106]万历《明会典》卷七九，《礼部·乡饮酒礼》。

[107]《明太祖实录》卷二三六，洪武二十八年二月乙丑。

[108]《教民榜文》，《皇明制书》第二册，第725—733页。

[109]《明太祖实录》卷七二，洪武五年二月。

[110]《明太祖实录》卷一四七，洪武十五年八月乙酉。

[111]正德《瑞州志》卷四，《官室志·公署》，明正德七年刻本。

[112]嘉靖《象山县志》卷一，《建置志·诸署》，明嘉靖三十五年刻、明隆庆五年增刻本。

[113]《明太祖实录》卷三〇，洪武元年二月壬子。

[114]《明太祖实录》卷三七，洪武元年十二月辛未。

[115]《明太祖实录》卷五三，洪武三年六月辛巳。

[116]《大明律》卷六，《户律·婚姻》，第59—60页。

[117]《御制大诰·婚姻第二十二》，《皇明制书》第一册，第56页。

[118]《明太祖实录》卷二三二，洪武二十七年三月癸卯。

[119]《明太祖实录》卷五三，洪武三年六月甲子。

[120][明]田艺蘅：《留青日札》卷一九，《琵琶记》，汲古阁本。

[121]《大明律》卷二六，《刑律·杂犯》，第202页。

[122]《明太宗宝训》卷三，《崇儒》，台北：“中央研究院历史语言研究所”1962年校勘本。

[123]《明太宗实录》卷五二，永乐四年三月辛卯，台北：“中央研究院”历史语言研究所1962年校勘本。

[124][清]陈鼎：《东林列传》卷二，《高攀龙传》，文渊阁四库全书，台北：商务印书馆1983年影印本。

[125]雍正《临安府志》卷七，清雍正九年刻本。

[126]弘治《贵州图经新志》卷六，《石阡府·风俗》，明弘治间刻本。

[127]嘉靖《贵州通志》卷三，《风俗志》，明嘉靖三十四年刻本。