《诗·大雅·绵》说：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宁。”［2］984古公亶父（周太王）是后稷的第十二世孙，该诗说他娶了姜姓女子太姜为妻，夫妻二人察看地势，在土肥水美的周原定居下来。周人通过与从事农业的姜族接触，经济文化才逐渐提高。有学者指出：“姬周族在农业生产方面有较大的进步和发展，是迁岐以后的事情。”［5］炎帝氏族的农耕技术为周族的兴盛提供了强大的支持。
周人的崛起引发了商王朝的不安，商王文丁囚杀了周王季历（周文王之父），初始兴起的周族面临巨大危机。继位的文王姬昌便请姜族首领姜尚（子牙）出山共谋大业。姜尚率领关中姜族，又联合关东姜族及原属东夷的任、姒大族合力拥戴文王，不仅巩固了周室的地位，而且使周人的势力到了“三分天下有其二”的程度。
文王之子周武王更娶姜尚之女邑姜为妻，用血缘关系与姜人结成牢固的政治联盟。姬、姜二族都与商室有血仇，于姬族而言，周王季历死于商王之手；于姜族而言，商人屡次对羌族发动战争，并成批地用俘获的羌人作牲祭。（这类事件在殷商甲骨文中多有体现）所以姜尚辅佐武王伐纣时，姜族成为了伐纣联军的有生力量。姬姜联盟于公元前1046年最终翦商夺权，建立西周。
据《国语·周语下》记载，周景王的乐官伶州鸠曾向景王讲到了武王伐纣的时间：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。星与日辰之位皆在北维，颛顼之所建也，帝喾受之。我姬氏出自天鼋（yuán）。及析木者有建星及牵牛焉，则我皇妣太姜[3]之侄，伯陵[4]之后，逄公之所凭神也。岁之所在，则我有周之分野也。月之所在，辰马，农祥也，我大祖后稷之所经纬也。王欲合是五位三所而用之。”［6］(www.xing528.com)
对于伶州鸠的话，顾颉刚分析说：“这是说武王伐殷所以胜利，全为他出兵的日子拣选得好。他把岁、月、日、星、辰五位全都顾到。岁星在鹑火，是周的分野；月在天驷，是农祥，正合于周家老祖宗后稷的工作；日在析木则是姜家老祖宗逄公的神灵所在；辰在斗柄是周的始祖帝喾所受的北维；星在天鼋又是齐的分野，为太姜之后姬氏子孙所自出。这‘五位’中，姬家占了三事，姜家占了两事，姜家对于姬家的关系是何等的密切！”［7］663
周成王七年（前1036年），新都洛邑建成，周室所封的诸侯及八方蛮夷都前来朝贺。《逸周书·王会解》详细描述了台上台下的阵容。其中台上五个人是：“天子南面立，……唐叔、荀叔、周公在右，太公望在左。”［8］站在周成王右面的唐叔、荀叔是成王胞弟；周公是武王胞弟、成王胞叔，受武王命辅佐成王七年。姜子牙（太公望）能与这些周室嫡亲分立天子左右，可见姜族在周王朝中的地位何等显赫。
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