白莲教兴起于南宋末期,虽然经过几百年的发展,但是影响不大,直到乾隆皇帝末期,因为统治腐败的缘故,趁机大肆传教,广收教徒,才开始壮大起来。
乾隆皇帝将白莲教视为邪教,采取压制的手段,多次派人去逮捕传教人氏。乾隆五十八年,因为被捕的白莲教教徒刘之协逃脱,清朝发布通缉令抓捕,各地政府官员趁机欺压、勒索当地农民,只要给钱,就说是农民,不给钱就被说成是教徒,给予惩罚。白莲教趁机大肆宣传,笼络这些农民,约定好发动暴动。
就在这个节骨眼上,襄阳地区的白莲教首领姚之富嗅到了机会,派人联络陕西、湖北一代的教徒,与大家商议好在嘉庆元年三月十日发起暴动。姚之富作为襄阳白莲教的首领,门徒众多,在教内很有威信。根据他的指示,准备起事的教徒开始在暗中打造兵器,收集起义所需的一些物品。姚之富的门徒还正在准备当中,湖北宜都、枝江交界的温泉窑一带于嘉庆元年正月初七爆发了张正谟、聂杰人等领导的反清斗争,从湖北宜都开始,起义的火苗烧遍了湖北、四川、陕西等地。
雍正元年三月,湖北襄阳的姚之富带领教众按照预定时间发动起义。他们人多势众,准备充足,很快就成为湖北白莲教起义军的主力,后来被称为襄阳起义军。姚之富起义后,为了表达对他已经死去的传教师傅齐林的敬仰,就推举齐林的妻子王聪儿为起义军总教练。因此,后来也有人把白莲教起义称为王聪儿起义。
同年十月,四川多处发生起义,十一月,陕西也发生起义,之后各地起义不断。白莲教起义的大火猛然间燃遍了清朝的西南和中部地区,派来征缴的清军贪生怕死,在起义军来之前他们就离开了,起义军走后他们就回来了,就这样,有些清军与起义军在几年之内都没见过面。当时就有人嘲笑清军“贼至兵无影,兵来贼没踪,可怜兵与贼,何日得相逢”。更有些清朝官员在起义军入境时躲得远远的,起义军要走了就带着清军在后面尾随,从来没有与起义大军交过手,因此被人送外号“迎送伯”。
襄阳起义军在钟祥集结部队,筹集粮草,准备与清军决一死战。嘉庆皇帝命令永保、庆成、明亮等人征讨襄阳起义军。明亮等人兵分两路,对起义军进行南北夹击,不过姚之富等人也并非泛泛之辈,清军的夹击被打破,姚之富等人率领部队转战陕西,四月之后突然回师四川,在东乡与四川起义军徐天德、王三魁等部会合。
起义大军在四川会合后,给各部起义军起了番号,并且将所有的部队分为四军:王聪儿、姚之富为一军,王廷诒、高均德等为一军,樊人杰、李全等为一军,张汉朝等为一军。他们轮番上阵,和清军作战。次年,四军分散为小股部队,向湖北、陕西等省进攻。(www.xing528.com)
王聪儿、姚之富率领两万多起义军转战湖北的时候,清军尾随其后,当地的地主武装也组织起来堵截起义军。前有地主武装的堵截,后有清军的追捕,王聪儿指挥部队多次向敌人发起进攻,准备打破敌军防线,都没能成功,逐渐被敌人合围,一万多名起义军被包围在茅山的森林中。清军知道已经包围了王聪儿,所以加紧攻击,王聪儿看到清军密密麻麻地涌了上来,为了不被抓住受辱,登上森林中一处山崖,从悬崖上跳了下去,壮烈牺牲了。姚之富也跳崖牺牲了。
之后,其他起义军与清军的战斗各有输赢。虽然起义军没能够扼制住清军的攻势,但是他们的战斗却打乱了清军的部署。
嘉庆五年二月,义军与清军之间爆发了一场大战——马蹄岗大战。这场战斗是白莲教起义以来与清军发生的一场最大的战役,此战之后,起义军的实力逐渐开始削弱。
嘉庆七年十二月,正当征讨义军的额勒登保、德楞泰向嘉庆皇帝报告四川、陕西、湖北的义军被讨平,嘉庆皇帝准备论功行赏时,起义军的残余势力却在四川、陕西等地的山林间活跃,忽而聚集一处,忽而四散逃离,忽而在陕西,忽而进湖北,扰得清政府实在没法消停。嘉庆十年五月,起义军的最后几个首领在清军的围攻下身亡。一场历时九年的白莲教起义结束。
王聪儿指挥部队多次向敌人发起进攻,准备打破敌军防线,都没能成功,逐渐被敌人合围。
白莲教起义,沉重打击了清朝的统治,对于正在衰落的清朝来说,无异于雪上加霜,成为清朝由盛转衰的转折点。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。