明末清初,社会动荡不安,人民流离失所,肩负重任的读书人,此时如无头苍蝇,不知心安何处,直至顾炎武横空出世,大力提倡经世致用之说,才一扫书中浊气,“以天下为己任”。
顾炎武是江苏昆山人,他出生时就异于常人,相传生而双瞳,读书时一目十行。有感于当时社会纷乱,人民不能安居乐业,他致力于研习经世之学,希望有朝一日造福天下。母亲去世后,他心无牵挂,外出游学去了。
游学时,顾炎武常牵着两头骡子或两匹马,用骡马载着自己所读的书。每走到一个地方休息,他都会和当地的人交谈,来验证自己从书中所学是否正确。过边塞亭障时,他会和值守的老兵谈论当地的风土人情,交流对当地山水形胜的认识。如果发现别人讲的与自己书中所学不符,他会马上拿出书来查验,力求自己所学所识都正确无误。当行走在大平原上时,他会坐在骡马鞍子上,任由骡马前行,自己静心诵读经典。这种苦读考究的精神,成就了后来名显天下、声传后世的顾炎武。
顾炎武曾经和自己的朋友讨论学习时说:“数百年来的学者,都在讲心和性,但是这些人也不真了解心和性到底是什么。古代的圣人讲学,从来不提倡‘危微精一’,而是主张从浅显的地方学习,然后再达到高深的水平,要勤奋地探索真理,只有更加博学,才能够明辨是非。现在的一些学者,往往聚集了上百人讲学,从来不区分个人情况的不同,一味传授‘危微精一’的学说。我看他们这样读圣人书,会离圣人越来越远的。”
顾炎武读书,往往敛华就实。像有关国家的规章制度、地方的轶闻掌故、天文星象、河槽兵农这些书,他都会严谨考证,勘校错误。他还撰写了几百卷记载当时各地社会、政治、经济状况的历史地理著作,以及关于音乐、诗文、论著、随笔、考证、年表等许多方面的书,其中最著名的是《日知录》。顾炎武平生所学,范围很广,为明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
如此博学之人,一生谦虚如春水,喜欢结交朋友,不管是有才学的还是白丁,只要是贤达、豪杰、长者,他都会结交。顾炎武交朋友,一视同仁,因此他的朋友遍天下。(www.xing528.com)
每走到一个地方休息,顾炎武都会和当地的人交谈,来验证自己从书中所学是否正确。
顾炎武交朋友,一视同仁,因此他的朋友遍布天下。
顾炎武自认为很有韬略,但没有展示的机会,为了小试牛刀,他就在山东邹平、章丘、周村交界处的长白山下购置田产,几年之内就积累了巨额财产。由此可见,顾炎武这个人才能出众。顾炎武走遍了大江南北、关内塞外,多次祭拜明太祖朱元璋等人的陵墓。他寻访人情风土,晚年就定居在华阴。
顾炎武年老的时候,康熙皇帝下诏寻访博学多才之士,朝中饱学之士向康熙皇帝推荐他,他始终推辞。
1682年,七十岁的顾炎武去世了。这位鸿学巨儒,一生奔波,上下求索,终成一代大儒。
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