和珅：满族贪腐典型的象征

乾隆晚期的清代官场，朝廷上下的大臣似乎一直在争先恐后地开展一场敛财聚钱的比赛，即便乾隆皇帝一再整肃，甚至不少官员因此掉了脑袋。其中，掌握更多督抚实权的满人问题尤为严重。云贵总督李侍尧被抄家时，所蓄金银珠宝不计其数，还不包括云南任所内的资财。两淮盐政、内务府旗人高恒、普福等人曾在二十余年间侵吞盐引余息，并受盐商巨额贿赂，涉案数额估计在1000万两白银以上。山东巡抚国泰涉及亏空200余万两白银。陕甘总督勒尔谨卷入甘肃冒赈案，牵涉之广，致使甘肃一省由于被杀被抓官员太多而行政瘫痪，勒尔谨被赐令自尽。其他还有闽浙总督伍拉纳、两广总督富勒浑等诸多满人督抚级高官先后因贪腐被杀。这些官员的贪腐方式可谓花样百出，但根本原因都是权力太大。从贪腐角度来看，和珅只是满族高官中又一个贪腐典型而已，只不过权力更大，涉案数额更高。但他由此成为乾隆晚期推行的满族至上主义在道德上溃败的一个象征性极强的符号。

“小有才，未闻君子之大道也。”这是嘉庆帝对和珅的评价。作为一个满族皇帝，嘉庆却开始用道德标准评判和珅，这也奠定了时人、后人进一步以道德标准评价和珅的基础，塑造了和珅的反面形象，而和珅这种反道德的形象又促使后人将更多的不道德行为附加到和珅身上。前面所述和珅到底敛财多少的问题，其实数字的真实与否在舆论中似乎无关紧要，其作用在于证实和珅作为一个符号的贪婪、腐败。或许在人们看来，对于一个被钉在道德反面典型的耻辱柱上的历史人物，无论把多少负面的东西加于其身都不为过。这种评价实际上将清朝的价值判断拉回到传统中国最重要的君子、小人的是非标准之下。相对而言，乾隆曾经大力推行的族群路线被大大弱化了，满人在这个国家中的政治话语权也将迅速走向衰微。(www.xing528.com)

当这种道德主义观念重新回归政治领域，与之相伴的是政治上的话语权也更多地开始向汉人精英转移，治理国家、维护大一统的责任从此将更多由提倡经世致用的汉人精英承担。