舞醉龙：中山西区群体娱乐习俗

舞狮子　新中国成立前，长洲一带以其主要庙宇名义，购置有狮子、锣鼓、头牌等器具，在农历四月初八浴佛节舞狮巡游，以后发展为春节期间也进行，以至乡中每有喜庆，便舞狮出场助兴。舞狮者均有武术基础，擅舞者通常会做一些高难度动作，如狮子过桥、狮子采青等。

舞醉龙　这是长洲一带一项群众喜好的娱乐活动。因边饮酒边舞木龙，故称舞醉龙（详参“醉龙”专节）。

赛艇与“神功戏”　分别有长洲的赛仙艇与沙朗一带的赛龙舟或五人艇。长洲除西堡外，各堡都有仙艇。仙艇和龙舟不同，没有龙头和龙尾，长约3丈，每艇坐20人。原是用来赶运鱼虾，速度极快，后演变成专门作水上运动之用。并定出以龙、腾、飞、燕、仁、气作旗号，每逢端午和中秋节前后在岐江或长洲的河冲进行比赛。沙朗一带由于开村较迟，没有祠堂，所以不设龙舟。每逢农历五月初五，农民组织划五人农艇比赛，后来多在五月一日劳动节举行。此项体育活动在上世纪70年代到90年代仍然盛行。后因河涌淤积，变得既窄且浅，污染又日渐严重，90年代以后就逐渐式微。

清末民初，长洲一带以堡为单位，每隔若干年举办一次飘色巡游活动。被日本侵略，中山沦陷后停办，并以演“神功戏”代替，由各村以主要庙宇神诞庆典名义进行。新中国成立后，随着庙宇被拆，“神功戏”无名由遂停止。(www.xing528.com)

栾樨饼与“龙船头饭”　栾樨是一种濒水生植物，叶可食，根可入药。根、叶同具清肠散热去湿毒作用。西区人喜用栾樨叶晒干捣碎混合粘米粉和糖做饼。选节日为做、用时间，长洲一带选农历三月初三，沙朗片农村则在农历四月初八。

在四月初八，长洲人喜好吃“龙船头饭”。当日晚餐，由公家提供米饭和米酒，各家自带餸菜集中在大祠堂空地进餐。村民集中，兴高采烈，一些平时喜好饮酒的人，在众人的怂恿鼓动下，便开怀畅饮，致每饮必醉汉数名，而这醉汉必被推选为是晚舞醉龙的人，舞者步履踉跄，观者手舞足蹈，节日欢乐气氛陡增。