【摘要】：报丧派人向亲戚通告，称为“报丧”。若死者是妇人，则必须先向其外家报丧，并请其前来视察，方可办理治丧事宜。然后请杵工替死者穿寿衣，子女亲人披麻戴孝，妇女并加白盖头。做完药师，杵工把遗体放入棺木，俗称“入木”。做七丧葬完毕，以后每隔七天为一期进行纪念，谓之“做七”。有些还写上死者岁数，超过60岁逝去的可称“享寿”，否则称为“享年”。
出 厅 成年者在家故去，亲人先从睡房移其尸体至大厅，并头内脚外摆放，称为“调头”。
报 丧 派人向亲戚通告，称为“报丧”。若死者是妇人，则必须先向其外家报丧，并请其前来视察，方可办理治丧事宜。然后请杵工替死者穿寿衣，子女亲人披麻戴孝，妇女并加白盖头。
买 水 到河边取回清水为死者洗眼洗脸。
做药师 富裕人家请“喃呒佬”到家中设坛诵经超度死者，俗称“做药师”。子女亲属跪于死者两旁哭嚎（不做药师的亦必有此一程序）。妇女当中有连哭带叹的，俗称“哭乃也”，以增强悼念气氛。
大 殓 亲友陆续前来吊唁，送上帛金（有别于喜事，用白纸包裹），至亲还给死者加盖冥被。做完药师，杵工把遗体放入棺木，俗称“入木”。放时注重对中（身体放平，鼻子要正对棺木中线），据说这样才不会影响日后兄弟和睦。出殡时送葬的队伍一直慢慢紧随，女人半路折回，男性大人直送到墓地下葬。当晚主家请亲友吃饭，不论贫富，餸菜均只备七砵。(www.xing528.com)
做 七 丧葬完毕，以后每隔七天为一期进行纪念，谓之“做七”。其中最重要的是第三个七天，俗叫“三七”，长洲人称为“三巡”，亲友通常再到主家一次。做七期间有一天叫（死者灵魂）“回阳”。
上 高 最后一个仪式是给死者在祖先牌位上写上名字和生卒时间作祖先供奉，称作“上高”。有些还写上死者岁数，超过60岁逝去的可称“享寿”，否则称为“享年”。
20世纪80年代后，移风易俗，推行火葬，仪式从简。火葬之前一般在火葬场开追悼会。仍崇尚旧俗的也删繁就简，一天就把各个程序做完。死者已矣，亲人早日走出悲痛，重新投入到工作和生活中，当是幸事。
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