践行群众路线，以民为本，丰富抗战文化

日本入侵沂蒙地区之前，文化工作者大都聚集在城镇，服务对象主要为城镇居民，文化生活基本反映统治阶级意志。而沂蒙抗战文化服务对象是当地抗战军民，文化生活基本反映的是他们所关心的实际生活与战斗状况。沂蒙地区文化工作者走进部队、深入农村开展文化工作；尤其在《延安讲话》之后，掀起了大规模的群众文化运动。

以民为本，践行群众路线，文化工作者从抗战现实生活中寻找素材、提炼主题，创作大量反映人民群众抗战生产生活的文艺作品。以话剧为例：反映军民抗日斗争场面的，如鲁南剧社编演的话剧《送郎参军》《抗争》均来自鲁南地区现实斗争情况；反映人民群众生活变化的，如战士剧社编演的话剧《铁牛与病鸭》就是取材于滨海地区农民减租减息运动。

以民为本，践行群众路线，不仅文艺作品以群众为主题和内容；更重要的是采用群众听得懂、看得懂的朴实语言，群众通俗易懂的表演形式表现出来。沂蒙地区流行什么样式的文艺形式，就普遍采用这样的形式。沂蒙地区大都处于农村地带，主要演出的就是戏剧和曲艺之类节目，这是当地喜闻乐见的民间艺术形式。

践行群众路线的另一种表现形式是人民群众广泛参与文化活动。随着群众文化运动的推进，群众从文化活动的旁观者走到文化活动的台前幕后。他们自发创作了大量文艺节目，而且还走上戏剧舞台进行演出。文艺工作者和农民打成一片。如秧歌剧中，文艺工作者帮助群众改进秧歌，发动群众一起跳新型秧歌。群众还自发组建了大量农村剧团，使得沂蒙地区农村文化团体普及化。1943年初，全区大部分村庄每个村庄至少有一个剧团或者农村俱乐部。(www.xing528.com)

践行群众路线，是革命和建设时期文化建设的内在要求。人民群众是推动社会发展的决定性力量，沂蒙地区以人民群众为中心，涌现出一批又一批反映社会现实、群众心声的文艺作品。时至今日，文化建设依然须践行群众路线。文化建设是为了群众的事业，要发挥广大群众的话语权和表达权，真正成为文化的建设者、创造者、拥护者和拥有者。只有践行群众路线，才能真正满足群众的文化诉求，才能涌现更多适宜的优秀文化作品。

文化建设是践行群众路线的具体体现和有效途径。新时代，如何创新工作方法与实践路径成为全党能否将群众路线落到实处取得实效的关键。沂蒙抗战文化建设在理论联系抗战实践的方法和路径为其提供借鉴与启示。传统模式在当今调动群众进行文化建设的收效锐减，而将其与现代传播媒介相融合则可以让群众自觉地参与进来，让群众真切享受到文化带来的精神食粮，从而增强群众在现代化建设中的主人翁意识。

践行群众路线，要全面贯彻文化为群众服务的宗旨。新时代文化是群众共建和共享的文化。要满足群众精神文化需求，活跃群众文化活动，尊重其首创精神，发挥其文化创造力。要贴近群众现实生活，从生产生活实践中发现素材、发掘题材，创作出思想性与艺术性相契合的优秀文艺作品。只有践行群众路线，才能推进新时代文化的大发展大繁荣。