沂蒙抗战文化：推动抗战胜利的进程

沂蒙抗战文化是从封建的乡村文化环境中成长起来的新型文化，承载服务于抗战的革命主题。沂蒙抗战文化激发了民众抗战积极性，增强了民众坚持抗战到底的信心和决心，推动了全民抗战的进程。

在抗日战争特殊的历史境遇下，沂蒙抗战文化从开始就承担起动员参军参战的任务。沂蒙地区抗日根据地开辟初期，民众思想政治觉悟较为缺乏、民族意识比较淡薄。沂蒙地区丰富多彩的抗战文化活动，将中华民族的历史与理想、国家的屈辱与抗争、民族的文化与现状以及自强不息、爱好和平、勤劳勇敢的民族精神充分表达出来，用文学的表现力与艺术的感染力增强民众的民族意识。如歌曲《沂蒙山小调》、话剧《我们的故乡》等文艺作品起到了广泛的文化动员作用。

民众是抗战的主体。要拥有源源不断的兵源，必须取得广大群众的支持。当然，没有充分的政治觉悟，人民是不会自愿参军的[1]。沂蒙地区为此掀起了抗战文化宣传教育运动。常用的有参军宣传会、支前动员会、绅士座谈会、时事研讨会等多种方式，这些方式将民众“好男不当兵” 等观念彻底转变过来，并在实施文化教育的同时给以思想政治教育、理想信念教育、民族精神教育、革命理念教育等。沂蒙地区抗战文化教育运动，促成了此起彼伏的拥军、参军热潮。抗战文化团体编演了丰富多彩的文艺节目，有效地配合了参军、拥军活动。战略反攻时，《抗属真光荣》《双喜临门》等说唱节目掀起了家家参军、拥军的新高潮。还有(www.xing528.com)

[1] 山东省档案馆、山东社会科学院历史研究所编：《山东革命历史档案资料选编》（第15辑），济南：山东人民出版社，1984年版，第115页。许多剧组的演员刚卸下戏装就换上戎装。1945年春，《戏剧》期刊编辑社接到鲁中青联同志来信的描述：老区的老剧团垮了，参军晚会上演完戏，十几个男演员没顾得上卸妆，全体又跑上台来，对乡亲们宣誓要参军，女演员们也要求一起上前线。就这样，这剧团垮了。像这样的事例很多，如在西夹河、在三界首，演员们在演出《依靠谁反攻》后，就成群结队的戴上红花参军。^[10]秧歌是群众非常感兴趣的文化宣传形式，在抗战文化教育运动中发挥了独特的作用。在拥军优属、参军支前活动中，沂蒙地区随处可见秧歌活动。

沂蒙抗战文化工作同抗战任务密切结合。文化教育坚持为抗日救国服务。文艺活动凝聚全民奋进的力量。沂蒙抗战文化的发展加速了抗战胜利的进程。沂蒙地区八路军数量持续增加，战斗力不断加强。到抗战胜利时，军队人数达到近14万，占到全国八路军总数的1/8。