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沂蒙抗战文化:爱国抗日的交融

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:而沂蒙抗战文化不仅仅含有民间娱乐内容,而是在抗战环境中,服从于时事要求、承载了抗日救亡的使命。艰苦卓绝的抗日斗争中,沂蒙抗战军民怀着坚决捍卫民族独立与尊严的决心、信心。沂蒙抗战文化厚植了精忠爱国、协同共进的民族情怀和砥砺奋斗的本色。抗战年代里,沂蒙抗战文化一直面向部队战士、面向广大群众,在抵制侵略文化和指导军民抗战等方面凸显抗日时代主题。

沂蒙抗战文化:爱国抗日的交融

全民族抗战爆发之前,沂蒙地区基本处于传统社会形态,文化活动大都属于民间娱乐活动。如重要节日时开展的戏曲、秧歌和杂耍等,展现民间娱乐文化风格,表现民间传统文化的性质。而沂蒙抗战文化不仅仅含有民间娱乐内容,而是在抗战环境中,服从于时事要求、承载了抗日救亡的使命。沂蒙抗战文化因抗战而生,为抗日救国服务,以爱国主义为鲜明特色。

沂蒙抗战文化随日本入侵沂蒙地区而产生,是适应抗日的需求而出现和成长起来,反映了沂蒙地区人民群众抗日斗争的强烈愿望。黎明剧团的组建、《鲁南时报》的创办、《滨海农村》的发行,都是因抗日而兴起。文艺节目的创作和演出,都与抗日相契合。文化工作者在中华民族危亡时刻首要任务是,将文化作品化作刺向侵略者的刀枪,把文化活动化作唤起民族抗战的集结号。

沂蒙抗战文化作品创作怎样表现抗日主旨,八路军山东纵队政委黎玉曾以《鲁迅艺术学校诞生的三个历史环境与它的三个任务》为题在鲁迅艺术学校开学典礼上作讲演时指出:每个作品里,告诉那些落后分子,不能团结,是绝不会取得最后胜利的;还要把敌人的残暴行为,汉奸的卑鄙无耻,阴谋破坏抗日工作,反映到艺术作品中去,使广大群众知道不抗日是决不会生存的;其次还要描写的是,发扬中国优秀儿女的壮烈行为;抗战以后,有许多可歌可泣的故事,值得我们特别描写……要描写这种典型,用文字、歌曲、绘画、戏剧,把它们写出来,唱出来,画出来,表现出来[1]。(www.xing528.com)

沂蒙地区文化工作者以弘扬抗日救国为主旋律,创作了大量文化佳作。以说唱和歌曲为例。有揭露日寇侵略罪行、号召群众抗战的,如歌曲《野火燃烧在沂蒙山》《春耕小调》《月儿渐渐高》《到前线去》等。有展现战斗风貌、坚定抗战信心的,如说唱作品《大战岱崮山》等,歌曲《神速八路军》和《八路军将士真勇敢》等。[2]有反映沂蒙地区抗战生产生活的,如歌曲《四季变工歌》《八路军开盐田》《集合上学堂》等。有参军参战的,如小调《送郎参军》《王大嫂劝郎参军》《劝郎参军》等。沂蒙地区抗战文化作品虽内容丰富,都是文化工作者用以团结御侮的文化武器,展现对家乡的热爱、对侵略者的痛恨和对战士的崇敬。沂蒙地区抗战文化作品号召各界群众同舟共济,捍卫国家主权;真挚之心,深厚之情融入其中;并深刻演绎与丰富了民族精神和文化自信的理论品质

艰苦卓绝的抗日斗争中,沂蒙抗战军民怀着坚决捍卫民族独立尊严的决心、信心。爱国抗日不仅外化为沂蒙抗战军民群体的一种行为方式,还升华为一种不忘初心、肩负使命的理想信念。而这种行为方式与理想信念也衍生成出了沂蒙地区各种形式的抗战文化。沂蒙抗战文化厚植了精忠爱国、协同共进的民族情怀和砥砺奋斗的本色。抗战年代里,沂蒙抗战文化一直面向部队战士、面向广大群众,在抵制侵略文化和指导军民抗战等方面凸显抗日时代主题。

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