七立庙之争：刘禅的心结

诸葛亮治蜀十余年，如从214年入主成都算起，有二十年之久。史书记载，当时的蜀汉府库充实，百姓安居乐业，官吏勤政廉洁、军队训练有素，是三国中治理得最好的国家。蜀人深受其惠，对诸葛亮更是尊若神明。诸葛亮死后，上至朝廷百官下至布衣百姓纷纷上书要求为诸葛亮立庙以便四时祭祀。但后主刘禅的态度却颇值得玩味，这位皇帝以不合礼制为由拒绝了臣民的要求。之后仍有大臣上书，刘禅却始终不肯答应。

从立庙之争后主刘禅的态度上，就不难看出这对君臣之间的微妙关系。诸葛亮活着的时候，刘禅一直生活在诸葛亮的阴影之下，成了影子皇帝。国家大事全由诸葛亮决策，他只负责盖章。即使诸葛亮远征在外，刘禅依旧不得自由，被诸葛亮安排的亲信侍中董允管得老老实实，刘禅曾想多娶几个美女进宫，但却被董允严词拒绝，后者为此还委婉地训斥了皇帝一顿。要让刘禅对诸葛亮、董允产生好感，那是比较难的。

但后来发生的事表明，诸葛亮对刘禅的管教颇有先见之明，刘禅是何等资质，诸葛亮心里自然有数，他怎敢把政事交给这个未成年的孩子，安排董允在他身边，就是怕他学坏。

刘禅就这么被管了十几年，从文武百官到市井平民都知道帝国真正的执政是诸葛丞相不是他，就连友邦都知道，在那份著名的汉吴同盟书里，起草盟书的吴国人夸赞的也是诸葛丞相，而皇帝刘禅却压根儿没提，被晾在了一边。刘禅心中的不快、郁闷，甚至愤怒是不消说的，不准立庙便是一种表达不满的发泄。

刘禅对诸葛亮的不满由来已久，但又不便说出口，但世间总是不乏“聪明人”。益州广汉人李邈决定替刘禅说说“心里话”。给后主上书把诸葛亮比作西汉的吕禄、霍禹（二人都因权臣压主被杀），还说诸葛亮能够寿终正寝实在是国家的福气。刘禅看见奏章勃然大怒，下令把李邈逮捕入狱处死。刘禅尽管对诸葛亮不满，但否定诸葛亮就等于否定先帝跟他自己，那是绝对不能被允许的。

立庙的事一拖就是几十年，待荆州集团的后起之秀在政坛崛起，再次向后主上书，这次领衔的是两个地道的年轻后辈步兵校尉襄阳人习隆、中书郎向充。提起这两人，很少有人知道，但在他们的身后代表着一个群体——荆州集团，蜀汉赖以存在立国的基础。

实际上，这两人的家世也很不简单，习隆的爷爷就是早年随刘备入蜀后官至广汉太守的习祯，后者出身荆州大族，跟刘备的关系非同小可，名气影响力远在马良之上。而向充的哥哥就是被刘备赏识、被诸葛亮委以重任的中领军向宠。

为了照顾后主的面子，习隆、向充的奏章写得相当委婉，措辞也很谨慎，只是说诸葛丞相有功于国，但先帝的庙在此，丞相的庙建在京师的确不合适，但让吏民野祭也有碍观瞻，不如就在丞相的安葬之地定军山立庙。后主这才同意。景耀六年（263）春，后主终于批准在沔阳为诸葛亮立庙，但这时蜀汉帝国也已进入倒计时，当年秋天，钟会的十余万大军就开进了汉中。

汉中的诸葛庙尽管建得晚，却是第一座。(www.xing528.com)

诸葛瞻是黄月英所生吗？

诸葛亮选定蒋琬做他的政治接班人，把姜维当成军事接班人培养，那我们就要问，诸葛亮对自己的子孙又是如何教育培养的呢？很遗憾，在子女的教育上，诸葛先生却很滞后，不是他不想，而是培养对象迟迟“不露面”，他的结发妻子黄月英成婚后一直没有给他生过子女。

早已进入不惑之年的诸葛亮只好把哥哥诸葛瑾的二儿子诸葛乔过继过来，诸葛乔来到蜀汉后被任命为驸马都尉，227年三月诸葛亮北上汉中诸葛乔也随同前往，显然，诸葛亮把他带在身边也是有意要历练他。可就在诸葛亮走后不久，七月，好消息传来，诸葛亮有儿子了！亲生的，这位姗姗来迟的小诸葛就是诸葛瞻。

诸葛瞻是诸葛亮的亲生儿子，这点没有疑问，但他的生母是谁，却少有人注意，但可以肯定不是黄月英，原因很简单，她生不了。诸葛亮何时结婚，史书上并无明确记载，古人二十而冠才标志成年，当然古人普遍流行早婚，但书香门第出身的诸葛家相信会遵循古礼。女子的成年要比男子早，14岁就算成年。

诸葛瞻出生时，诸葛亮已经47岁了，就算黄月英比诸葛亮小，至少也40多岁了。古人的寿命短，特别是战乱时代，年过30就当爷爷在当时绝不是笑话，这样论，40岁的黄月英早就是奶奶级的人物了，她不可能在这时还能生育。那么诸葛瞻是谁生的呢？答案是诸葛亮的小妾。

诸葛亮到成都后，肯定纳过妾室，不然就不会有诸葛瞻了，纳妾并无有损诸葛亮的形象，当时男人纳妾很普遍，更何况是诸葛亮这样级别的人物。于是，真相揭晓，诸葛瞻是诸葛亮唯一的亲生儿子，却不是嫡出。

诸葛瞻生得过晚（整整晚了一代人）对蜀汉是一个悲剧，因为诸葛亮根本来不及培养他，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁，还是个孩子。