乐亭大鼓：中国历史长河中的唐山印记

乐亭大鼓是乐亭民间艺术的一个创举，有着悠久的历史。自古以来，乐亭一带就有崇文重教、喜歌舞的习俗，自娱好乐之人，最爱唱“清平歌”。后来有位号称“弦子李”的艺人，先以三弦配奏了“清平歌”，遂而加以改正，使其韵调悦耳动听，较之旧曲大有不同，于是齐呼之为“乐亭腔”。当时曲调很简单，只有上下两句，来回反复，简单乏味，直到嘉庆年间吸收了乐亭民间小调等地方艺术，唱腔才逐步丰富起来，形成了一门新的说唱艺术乐亭腔。光绪年间，乐亭大鼓艺人温荣等进京演出，得到了京城王公大臣的欣赏和肯定，道光咸丰时期的权臣恭亲王奕䜣将“乐亭调”定名为乐亭大鼓，从此“乐亭大鼓”有了正式名称，很快向周边各县如滦县、昌黎、卢龙、抚宁、丰润、玉田、遵化、迁安、迁西、青龙等地传播。1917年，艺人胡少兰将乐亭大鼓传入京、津、沈阳等地。新中国成立后，乐亭大鼓艺术发展步入辉煌时期，曾任全国曲艺家协会理事的著名乐亭大鼓艺术家靳文然，完成了乐亭大鼓由联曲体到板腔体的重大革新。如今的乐亭大鼓善于依据人物感情变化和剧目情节起伏，巧妙运用闪板、抢板等灵活多变的唱法，运用不同声音表现不同人物，使人物各具特点，活灵活现。演唱同时辅以动作，使人物更加形象生动。同时广泛吸收京剧、皮影、河北梆子、评剧等艺术精华，丰富了乐亭大鼓的演唱艺术，使乐亭大鼓这一民间艺术焕发出新的青春活力。

乐亭大鼓的剧目很多，有传统剧目，有现代剧目；有长篇、中篇和短篇；还有一种微型剧目，乐亭大鼓叫书帽儿。多则十几分钟，少则几分钟，长篇大鼓能连续说唱一两个月，中篇能说唱十天八天，短篇的则说唱一个晚上。现在保存下来和有据可查的中长篇书词有200多部，短篇和书帽就更多了。长篇的传统剧有《隋唐演义》《杨家将》《岳飞传》等，中篇传统剧有《瓦岗寨》《回杯记》《呼延庆》等。长篇的现代剧目主要有《烈火金刚》《桐柏英雄》《平原枪声》等，中篇的现代剧目主要有《夺印》《火烧中家潭》等。 这些剧目大多是根据古代、现代文学作品由作者进行再创作的，融入了乐亭的地方语言，成为具有地方特色的大鼓剧目。(www.xing528.com)

乐亭大鼓的唱腔十分丰富，有的抒情，有的激昂，有的悲沉，有的诙谐，用这些唱腔来表现不同的场景、意境、情感和情绪，起伏跌宕，引人入胜。