不朽的大钊精神：唤起国人雄心，铭刻中国历史乡愁与记忆

翻开中国共产主义运动和中国共产党的历史，一个响亮的名字必然跃然而出，他就是从冀东大地走出的中国共产主义运动先驱和中国共产党创始人之一的李大钊。100多年前，虽然国土危难、民不聊生，但是作为北大教授的李大钊本可以坐享名利。然而，作为一名坚定的马克思主义者，他却放弃了一切，包括自己的生命，用共产党人铮铮“铁肩”，担起了救国救民的“道义”，为了实现“必是赤旗的世界”的目标，38岁时义无反顾的“舍生取义”。这是一名无产阶级革命家的胸襟胆略，这是一名坚定共产党人的精神境界，百年至今光耀寰宇，激励着世代共产党人前赴后继。百年兴衰、百年沧桑、百年风云、百年奋斗，一代又一代共产党人用精神的力量谱写了中国共产党的百年辉煌。这其中，李大钊以救国救民为己任，以强烈的爱国主义精神、追求真理的开拓精神、勇于献身的革命精神、一往无前的忘我精神、胸怀坦荡的奉献精神，铸就了一座不朽的大钊精神的丰碑。

中华民族历代都有爱国的优良传统，这是中华民族屹立世界的根本原因之一。共产主义者李大钊短暂的一生，也处处体现出强烈的爱国主义情怀。面对百年前多灾多难的祖国，青年时代的李大钊就表现出忧国忧民的赤子之心。当他还在北洋法政专门学校读书时，便时刻关注国家政治形势的发展。面对民国初期的社会现实，他忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救“神州陆沉”和“再造中华”努力奋斗。1912年，日本狂热的侵华主义分子中岛端写作出版了《支那分割之运命》一书，该书以歪曲捏造之事实、恶毒卑劣之言语，对中国以及中国人民极尽谩骂之能事。以李大钊为首的爱国青年读罢此书义愤填膺，迅速编写出版《支那分割之运命之驳议》，对日本帝国主义的御用文人进行彻底驳斥和有力回击。该书以爱国主义、民族主义为主线，“ 字字皆薪胆之血泪”，足为当时国人的“当头之棒、警梦之钟”“激发其复仇敌忾之心”。李大钊为首的青年学生们义正词严地指出“吾华固千年古国也，即一旦列强肇瓜分之变，将约四亿同胞共作鬼雄，合万里神州成一大冢耳”，青年时期的李大钊拳拳爱国之心跃然纸上。1915年，日本政府向袁世凯提出了旨在灭亡中国的“二十一条”，激起了全国人民的愤慨。李大钊率先发表了反对袁世凯的战斗檄文，呼吁全国人民发扬“薪胆精神”，赴国难、雪国耻，发奋为雄，再造神州。在血雨腥风的那个时代，在国家民族生死存亡的历史关头，年轻的李大钊的爱国豪情十分难能可贵。观李大钊的一生，东渡日本寻求革命道路，发起组织五四运动，发现和传播马克思主义，在艰苦卓绝中创党建党，领导工农开展革命运动，最终为共产主义事业献身，每个历史阶段无不体现出李大钊强烈爱国主义精神。不爱国何以报国？报国必先爱国！

李大钊对党无限忠诚的精神是他一生的坚守。毛泽东主席曾经说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的！”其实，这不仅指的是个人所为，深层次就是人生境界。李大钊革命生涯，处处体现的就是“忠诚”二字，共产主义事业始终是他人生追求的主旋律。1921年7月中共一大以后，李大钊主要负责领导党的北方工作。工作中，他坚决执行党的决定，在党的北方广大地区发展党团组织，积极开展革命斗争，使党的北方工作处于全国领先地位。当革命道路出现曲折时，李大钊坚信“历史的道路不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的”，并以此鼓舞和指导工农群众开展革命斗争。在那血雨腥风的年代，对中国共产党的带头人李大钊而言，考验一个接着一个。1926年3月18日，在李大钊领导下，北方工农反帝斗争掀起高潮，北京有200多个团体、10万多名群众齐集天安门，举行示威大会，抗议“八国通牒”。段祺瑞政府进行了残酷镇压，造成了历史上震惊中外的三一八惨案，并专门下令抓捕李大钊。党组织安排李大钊到武汉工作，但他却妥善安排其他同志安全转移后，自己仍坚持下来主持工作，与反动派做坚决的斗争。同年4月，国民革命军向南口撤退，组织又派人通知李大钊一起离京，可李大钊仍然坚守在自己的岗位，直至被反动军阀张作霖逮捕。在法庭上，他面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，大义凛然，慷慨赴义，牺牲时年仅38岁。人的生命是宝贵的，宝贵的生命只有一次，李大钊何尝不懂得这个道理，但为了共产主义事业在中国得以胜利，李大钊一生不改对党和共产主义事业的忠诚，哪怕献出自己的生命。他曾经这样写道：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华……高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”事实证明，中国共产党的百年历史就是一部千千万万共产党人的“忠诚”录，李大钊用一生诠释了什么是共产党人的忠诚的深刻含义。

李大钊崇高的道德情操是他一生遵循的准则。中华民族历来崇尚道德情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，在中国共产党的历史中这样的“大丈夫”并不鲜见，李大钊就是其中代表。据史料记载，不少接触过李大钊的人都回忆，李大钊平时为人谦和诚挚，在涉及个人名利地位的事情上能忍让，不闹个人意气，从无半点宗派气，因而能极好地团结朋友和同志，但在涉及坚持真理坚持原则和革命利益的事情上却绝不退让，为此而不怕得罪权贵老友甚至当时的上流社会。1989年10月，胡乔木曾引用张申府的话评价说：“李大钊是中国近代史上的完人。”李大钊对朋友讲修睦，虚怀若谷，处己以约，待人以诚。鲁迅先生曾这样评价李大钊：“给我的印象是很好的：诚实，谦和，不多说话。《新青年》的同仁中，虽然也很有喜欢明争暗斗、扶持自己势力的人，但他一直到后来，绝对的不是。”在大是大非面前，李大钊坚持原则从不妥协，表现出共产党人的坚定意志。他和白坚武是北洋法政专门学校的同学，二人相交很久，如同兄弟。后来白坚武担任吴佩孚的幕僚，吴佩孚镇压了二七大罢工之后，白坚武仍做吴佩浮的帮凶，这时李大钊与白坚武断绝关系，表明了自己鲜明的政治立场。李大钊一生坚守着磊落正直、襟怀坦荡、疾恶如仇的高尚品质，生前身后广泛受到各界人士的赞誉。这是一种共产党人应有的人生准则。(www.xing528.com)

李大钊无私奉献精神是他一生无悔的选择。民国时期，身为教授和北大图书馆主任的李大钊，每月薪俸120块银圆，这个收入可以购买当时北京的一个四合院，一个县长月俸不过30元，无论是社会地位还是个人生活，李大钊本可以令人羨慕、无忧无虑，但是，他胸怀的是千千万万劳苦大众，追求的是建设“插满赤旗的世界”，个人得失从不计较。史料可以证明，李大钊在北京没有自己的房产，也没有过奢华的享受，他把自己大部分收入都作为党的活动经费，以至于其夫人有时还要为维持家庭日常生活而犯愁。北京共产主义小组成立时，李大钊当众宣布，从自己每月的薪俸中拿出80元作为各项工作之用，剩余的部分接济生活困难的学生。蔡元培得知这一情况后，写信通知会计科，每月发薪时要先扣除李先生一部分，直接交给李夫人，以免其夫人有“无米之炊”之忧。第一次国共合作以后，李大钊担任国民党在北方的最高负责人，大量款项均经过他的手，但他从未私用挪用。在李大钊牺牲后，《北京晨报》《顺天时报》分别载文报道：“李大钊平昔不事储蓄，身后极为萧条，室中空无家具，即有亦甚破烂”“李夫人回家后，仅一元生活费”。李大钊作为中国共产党的创建者之一，坚定的共产主义信仰和追求革命事业是第一位的，但是他严于律己、克己奉公、无私奉献的方方面面，也无不闪烁着一个共产党人的高尚情操，这就是中国共产党长期坚持的“党风”，也是中国共产党带领人民无往而不胜的坚实根基。

以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。从100多年前李大钊为中国的未来奔走呐喊，到如今中国人站起来、富起来、强起来的伟大飞跃，既是一部艰苦卓绝的革命史，也是一部铸就中华民族之魂的创业史。这其中，以李大钊“铁肩担道义”精神为代表的许许多多共产党人的伟大精神，鼓舞和推动着一代又一代中华儿女。我们学习传承大钊精神，就是要从中汲取信仰的力量，永葆共产党人的政治本色；汲取思想的力量，涵养真挚深厚的为民情怀；汲取道德的力量，锤炼克己奉公的高尚品格；汲取实践的力量，创造无愧时代的发展业绩。