唐王东征在唐山境内的传说故事

唐太宗李世民作为千古名君功绩誉满华夏，曾经留下许多千古传诵的故事。他曾经率部远征高丽，在途经唐山期间留下很多奇闻轶事，至今还在唐山广为流传。其实，东征的李世民已是唐朝的第二任皇帝，只是民间习惯称其为“唐王”。公元626年，唐高祖李渊退位，李世民继位，年号“贞观”。李世民是杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。在位期间，从谏如流。对内文治天下，劝课农桑，实现国泰民安，开创 “贞观之治”。对外开疆拓土，为唐朝后一百多年的盛世局面奠定重要基础。

唐朝自贞观四年（630年）征服东突厥之后，一跃成为东亚之共主。唐太宗李世民以高丽据有的辽东（即中国东北辽河以东以及朝鲜半岛北部地区）本应为大唐所有，而今“九瀛大定，唯此一隅”，故决心将对高丽的征讨作为其统一华夏的最后一役。公元645年，李世民率10万大军征战高丽，一路从辽西陆路进攻辽东，一路由海路出击进攻平壤。四月出击，十月班师，半年时间唐军攻克10座城池，斩首敌军4万人，迁徙高丽居民7万人，而唐军阵亡不过2000人。总体上讲，这次东征，虽然暂时没能收复高丽，但仍是一场战术上大胜、战略上不亏的战争。而后不久，唐高宗李治在唐太宗打下的基础之上，终于完成统一大业，东北一隅重归华夏，实现了其父遗愿。唐山作为连接中原与东北的咽喉要地，是唐王东征往返的必经之地。也正因如此，唐王东征在唐山境内留下了众多脍炙人口的故事。

相传，贞观十九年（645年），唐太宗李世民东征高丽班师还朝时，唐太子李治从千里长安来迎，在今滦州一带相遇。此时，唐太宗所穿战袍已旧敝不堪，太子为他献上新衣。之后，唐太宗率军途经唐地，在现今的大城山屯驻，赐名此山为“唐山”，这就是传说的“唐山”的由来。后来的《永平府志》《大清一统志》《畿辅通志》《滦州志》《天下郡国利病书》等史志典籍对此均有记载。原来大城山下有一条河称龙鲜水，也随即更名为“唐溪”（今陡河），意为唐山脚下的河流。河上桥梁也更名为“唐山桥”。唐山桥西的村庄称桥头屯（今路北区乔屯）。唐太宗驻兵唐山时，曾到今大城山北侧河岸边观赏风景，放线垂钓，故称此地为“钓鱼台”，名称沿用至今。另传，唐太宗率将士东征行军途中，适值大雨滂沱，将士铠甲尽湿，于是在大城山东1公里处的山丘上晾晒铠甲，后人遂称此山为“晾甲山”（晾甲坨），后又演变成亮甲山，今称贾家山，在唐钢院内。亮甲店在今玉田县城东南11公里处。相传唐王东征时遇雨，晾晒铠甲于此，故名，后以谐音称亮甲店。与唐王东征相关的地名还有晒甲岭、廒里井、挡驾庄、马棚峪、曹妃甸岛等。唐朝出于屯兵和积粮的需要，在今唐山一带修建了许多城池，如平安城（今遵化平安城）、万年城（今迁西三屯营北）、马城（今滦南马城）等，建起一些要塞。同时，修建兴唐寺（在今唐山南郊）、净觉寺（今玉田县境内）等寺庙。

最为有趣的是，唐王东征路过古冶，给这里留下了“八套拉一辇，拉过胶泥庄”的传说。当时，在王辇庄南面是一条宽阔的驿道。唐王东征经过这里时，帝辇陷入胶泥之中，当地8位农民帮忙将御驾拉出泥坑。李世民召见8位农夫，询问其姓氏，并按其所居住村庄，由北往南逐一御封为李家套、于家套、田家套、任家套、习家套、西营套、解家套、杨家套，封陷车的村子为“胶泥庄”，封避雨的村子为“王辇庄”。上述村庄，今分属习家套乡和王辇庄乡。(www.xing528.com)

在今遵化市、丰润区、迁安市、滦州市、滦南县也都有许多关于唐王东征的传说。遵化何庄子村马蹄泉、拦马墙、锁龙山等，都属唐王东征留下的遗迹。丰润腰带山，坐落于丰润区东北部，距唐山45公里，主峰海拔648米。这里奇峰峻岭，洞穴幽深，地貌景观奇特，动植物分布广泛。其西部山麓大险沟，以溪水、跌水、泉水的自然水系景观，草丛、阔叶林的植物景观，爬爬洞、天造神龛的岩溶景观见长，兼具险、幽、静、秀的特点。相传唐王东征，解下的玉带遗落于此山。故而，此山山石横列，盛夏常有一条白色雾带，盘旋于山腰之间，宛如一条玉带，人称“腰带横云”，为旧时丰润八景之一。在迁安，有以盔甲赐名的村庄，如淹甲甸（闫家店）、洗甲河、晒甲营、晒甲山、扣甲庄、披甲坡、换甲套；有以营寨留名的村庄，如万军、军屯、小寨、新寨、三里营；有因喜赐名的村庄，如提岭寨、省庄、大贤庄、射雁庄、鸡鸣庄、野鸡坨等。其中，大贤庄的故事妙趣横生。相传，唐王率军急行，只觉口干舌燥，急需饮水。来到一村落，见井台上有一妇人正在打水，便上前讨水喝。妇人由家中取来一个大碗，从桶里舀一碗水递与唐王。唐王接过水碗正要喝，妇人却将手里捏着的一撮糠皮撒在水碗中。唐王大怒，妇人连忙解释，说急行之人立即喝水会炸肺。唐王听后转怒为喜，感动地说，你真是位大贤人呀！遵从唐王的赞语，该村遂称大贤庄。在滦州，也流传着许多关于唐王的故事。位于青龙山主峰娘娘顶的望海楼，始建于唐代贞观年间，砖石结构，高五层，晴好天气，可南眺渤海。相传，唐王东征高丽时驻扎在青龙山，筑城墙，修戍楼，以供军需。金、元各代对望海楼都曾维修加固。清朝顺治初年，青龙山遭遇特大雷击，《滦县志》记载这次灾变：“削山如沟，水立丈余，如有物凭以行，虾蟆如斗大。”山上庙宇尽被击毁，望海楼也轰然倒塌。山中道士认为，青龙山是北海虬龙化身，雷击青龙山乃是虬龙升天之兆。为镇煞祈福，祝龙王升天，就在西坡重修延古寺，东坡重建兴龙寺，山顶复建望海楼，祈盼青龙永驻，保佑一方平安。1942年日本侵略军实施“治安强化运动”，青龙山被划为“无人区”，日军炮击青龙山下驻赵家沟村的冀东八路军根据地，望海楼被摧毁。从青龙山千尺壁南行数十米，有一处凸起的石壁，石壁下有几块巨石横卧，旁有一口石井，水虽不深但清泉甘洌。旧志记载：“山之东有平坦地，旧庙遗迹尚存，庙南有井，为大石所覆，刻文曰：玉井长封。”据说，唐王东征高丽时，命令在千尺壁下凿井取水，从此留下这个圣迹。又传，唐朝时候，在滦州境内有个叫姜行本的人在磕头山占山为王。唐王东征高丽来到青龙山。姜行本见大军压境，毫无惧色，策马出战。唐王派尉迟恭（敬德）出马迎敌。两人战罢数十回合，姜行本拨马便走。尉迟敬德求胜心切，紧追不舍。追到磕头山西坡，天近黄昏，忽有无数僧人各持器械杀上前来。尉迟敬德一时兴起，抡动铁槊如车轮一般，只听呼呼作响，打在僧人头上，火花四迸，但不见一人倒下。被打中的僧人，仿佛毫无知觉，依然奋勇向前。尉迟敬德被杀得大败而回。一连三日，唐王兵阻青龙山下，不能东进，急得尉迟敬德哇哇乱叫。军师徐茂公看着尉迟敬德的狼狈相，微微一笑说：“我有一计，可破姜行本。”尉迟敬德连叫：“快说，快说！”徐茂公说：“今夜子时，你去罗汉洞前祷告佛祖，看住诸位罗汉大仙不能出洞，我在此发兵定能取胜。”尉迟敬德听了徐茂公的话，独自一人悄悄来到罗汉洞，只见浮雕上的罗汉，个个手拿法器，跃跃欲试，呼之欲出。想到前几天连吃败仗，越想越气，拿出九节钢鞭就是一阵乱打，把罗汉的脑袋全部打掉。罗汉没了脑袋，姜行本的法术也失灵了，终被唐王收服。唐王见他一表人才，封他为行军总管，他就随唐王东征去了。其实，青龙山南麓确有罗汉洞，为省级文物保护单位。罗汉脑袋多有破损也属事实。但姜行本原本就是唐王东征的随军大将，而非在青龙山受降的将领。长期以来，老百姓津津乐道于这个传说，只是感觉亲切有趣而已。关于雷庄，传说唐王征讨高丽小胜而回，来到雷庄宿营。突然从关脸子山上杀出一哨人马，趁夜色把人困马乏的唐军围个水泄不通，唐军危在旦夕。正在此时，唐军营地突然战鼓咚咚，震耳欲聋，惊起唐军将士，吓走形成包围之势的敌兵，唐军转危为安。原来，这是劳军唱戏的草台班子散场后，正想收拾家伙什儿打道回家，却发现四面被包围，班主这才急中生智，猛擂班中那面轻易不用的牛皮大鼓，吓走敌军，救了唐军。得救的唐王非常高兴，马上册封班主为“神鼓将军”，封此地为“擂鼓庄”，后称“雷庄”。滦南县倴城东门外曾埋有一根柏木桩，相传为唐王东征高丽时遗留的拴马桩。此木桩有三个怪异之处：一是历经久远却坚而不烂，二是看似松动却力拔不出，三是不远处的骡马市无一牛虻出没。

往事越千年。唐王东征，在唐山留下的众多传说、故事和遗迹，之所以至今为人们所津津乐道，自有其历史和文化传承的内在规律。其中，有的虽然难免有牵强之嫌，但其主流跨越千年而为人们所津津乐道，这其中既寄托着百姓对所谓“圣君明主”的拥戴和敬重，也记录下唐山悠久的发展历史，蕴含着唐山深厚的文化底蕴。