南京六大报恩寺：千年遗址魅力

在南京的中华门外，有一座回廊形的博物馆静卧在秦淮河边，庄严肃穆。如果不是那高耸入云的宝塔，谁又能想到，它的身下沉睡着一座已有千年历史的皇家寺院—南京大报恩寺。

大报恩寺的前身叫做长干寺，位于南京的长干里。明朝永乐十年，也就是公元1412年，朱棣下令在南京长干里天禧寺旧址修建皇家寺院大报恩寺，其规格之高、用料之精、工艺之繁、气势之宏、历时之久，堪称绝唱。

南京大报恩寺遗址公园

明朝时期修建大报恩寺场景复现

遗憾的是，南京大报恩寺在19世纪中叶毁于太平天国战火。直到2007年，南京市考古研究所开始对遗址北区进行考古发掘。为期4年的发掘在收获丰富考古成果的同时，也让这座被国家文物局专家组誉为“规格最高、规模最大、保存最完整”的中国古代寺庙遗址重现在世人面前。

南京市考古研究所副所长祁海宁说：“为什么我们这个寺院要起名叫大报恩寺呢？在六朝时期，这里叫做长干寺，北宋到元代，这里叫做天禧寺。到了永乐皇帝重建大报恩寺的时候，他为了报答父亲朱元璋、母亲马皇后的无极之恩，所以给新盖的皇家寺院起名大报恩寺。”

沧海桑田，虽然曾经的恢弘不复得见，但从现存的遗迹中，人们依然能够探寻600年前的宏大规制。大报恩寺山门朝西，寺庙中最重要的宗教性建筑皆分布于北区，除了能够体现皇家寺院崇高地位的两块御碑在中轴线的两侧对称分布之外，寺院其他建筑的排列也极为有序。

祁海宁说：“整个大报恩寺从这个中轴线来看，刚开始这个山门由于历史原因被毁了，现在天王殿是这个中轴线上除了香水河之外的第一座主要建筑。顺着中轴线往后面走，我们会看到大殿和琉璃塔，再往后还有法堂和观音殿，都是这个中轴线上的主要建筑。”

当然，大报恩寺最负盛名的，还是那座气势恢宏的琉璃塔。遥想当年，在南京城的任何一个地方，人们只要抬头南望，都能够看到它雄伟的身姿。

据史料记载，曾经的大报恩寺琉璃塔九层八面，高达78.2米，数十里外长江上也可望见。琉璃塔自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，金碧辉煌，昼夜通明。明清时代，一些欧洲商人、游客和传教士来到南京，将其称为“南京瓷塔”，并将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相比，称之为中古世界七大奇观之一。

令人惋惜的是，琉璃塔这一旷世杰作毁于太平天国的战火之中，化作一堆瓦砾，自此以后，复建大报恩寺及琉璃塔一直是社会各界共同的期盼。2015年12月，伴随大报恩寺遗址公园的开放，大报恩塔“重获新生”。不过，人们现在所看到的塔身不是“复建”而是“再造”，这一改变源于一项重大的考古发现。

舍利地宫(www.xing528.com)

祁海宁说：“地宫下边有一个很大的圆洞，这个又是什么呢？这个就是北宋长干寺塔基地原址。它直径2.2米，深度6.75米，是全国发现的最深的佛塔地宫，出土的文物也给我们展示了一个完整的北宋时期的佛教珍宝群。”

除此以外，考古专家在地宫内还发现了石函、铁函、七宝鎏金阿育王塔等一批国家一级文物。据石函上碑文记载，公元1011年，可政大师获宋真宗恩准，重修长干寺塔并瘗埋佛顶真骨、感应舍利及诸圣舍利，距2010年已有千年时间。

大报恩寺内“千年对望”时空长廊

随着考古研究的不断深入，专家们对遗址的了解越来越多，特别是发现了完整的明代大报恩寺的布局、北宋的塔基和地宫。专家们的认识也发生了改变，认为这虽然是断壁残垣，但也是那个时候的见证。国家文物局认为保存这些遗址更重要，所以我们现在看到的不是一座现代化的庙，而是一个遗址公园。

事实上，整个大报恩寺遗址公园的设计与建设都遵循文物保护的原则，也因此，无论是中轴线上的天王殿、大殿，还是周边的画廊、义井，所有的考古陈列都在向人们诉说曾经的沧桑与历史的厚重。

大报恩寺琉璃塔拱门

这个地方是展区一个很不起眼的角落，在这个展区里面可以看到三个朝代的不同历史遗迹，包括宋代保护塔基的护坡和房屋、明代的夯土台基以及清代的古井，有力地证明了大报恩寺的悠久历史。

为了展示遗址和出土文物、弘扬南京佛教文化，大报恩寺遗址公园在遗址外侧新建一座博物馆，共分为三个展区。除了大报恩寺遗址展区外，南京佛教文化展区重点凸显南京佛教在中国佛教乃至世界佛教的殊胜地位，而汉文大藏经展区则是让人们感受到浩瀚博大的佛教经藏文化。

明城墙上远眺大报恩寺

登塔鸟瞰，整个遗址公园尽收眼底。长干佛脉，因缘殊胜，千年遗址，盛世重辉。而关于大报恩寺以及金陵佛缘的历史记忆，将与这片考古遗址一起，世代传承，永久延续。

秦淮是南京一道独特的风景线，老城南是南京传统文化整体风貌认知和体验的集中区域，它的保护更新模式一直处于不断实践探索之中，期待在不久的将来，更加美丽的秦淮将展现在世人面前。