江苏省非物质文化遗产秦淮灯彩代表性传承人曹真荣，每天都会把作坊的事情交代给老伴儿，然后出门上班去。
花灯，在秦淮已经传承了两千多年。每年正月十五，各式花灯都是小朋友的最爱，有兔子灯，还有小葫芦，口小肚大，象征财库饱满，纳财致福。
灯彩艺人曹真荣正在制作花灯
甘熙宅第
甘熙宅第又名“甘熙故居”，民间俗称“九十九间半”。甘熙宅第始建于清嘉庆年间，距今已有二百年历史，占地面积近万平方米，是目前我国大中城市中规模较大、保存较为完整的清代民居建筑群。
民俗博物馆非遗部副主任施慧说：“这间大院有两百多年的历史了。我们现在所处的位置就是友恭堂。可以看下，这边有个非常大的匾额—‘友恭’二字，出自《三字经》中‘兄友弟恭’的典故，意思就是指兄弟之间要相敬如宾，弟弟要恭敬哥哥，哥哥要爱护弟弟，这样才能够产生非常强大的家族凝聚力，家和万事兴。友恭堂这个匾额下面有一排对联，‘孝义传家政，诗书裕后昆’，道出了儒家思想中的孝道，所以我们说，友恭精神也洋溢着儒家思想非常好的精神。”
明朝末年，一支甘氏族人离开祖居地进入城内，以经营田产为生，后来甘国栋率子行商，经过两代人几十年的努力，家境逐渐殷实。
施慧说：“甘熙宅第的第一道屏门上，曾经有一道门联，是‘武丁旧学，典午名家’，这八个字点出了甘氏的两位祖先，一位是甘盘，一位是金陵甘氏的祖先甘卓。墙体内侧有一个石碑，是‘友恭堂记’，上面就记载了友恭堂的建造过程以及它的历史。我们说甘熙宅第有两百多年的历史，就是根据友恭堂石碑上记载的时间来断定它的建宅历史的。有没有发现？这边有一种庭院深深的感觉，一进一进的，这个就是江南民居多进穿堂式建筑的一个特点，不仅下面是中轴对称的，上面二楼也是中轴对称的。过去的正宅中轴线，都是地位比较高的人居住。还有生活走的道。过去的佣人、仆人，他们走哪边？偏院、背弄。我们现在走的这条道过去又称为火巷，就是消防通道的意思。”
甘国栋去世，其长子甘福开始主持家政。他率弟遐年、延年、鹤年同心协力，勤俭砥砺，在嘉庆十七年（1812）前后，开始在南捕厅旧宅的基础上扩建，一举奠定了甘熙宅第的规模。
施慧说：“其实这里远远不止九十九间半，这只是民间的一个俗称，实际上它的房屋共三百多间，总共的占地面积是近一万平方米的面积。宅子的主人虽然家底非常殷实，但是他对文化、对子孙的教育还是非常看重的，家里专门辟了一个地方，建立一个藏书楼。我们可以发现甘熙宅第它是处于南捕厅，也是我们城市最中心的闹市区，闹中取静。其实过去城南地区是一个南京民风民俗非常浓郁的地区，也是南京地域文化聚集的一个地方。”(www.xing528.com)
一进门的吆喝声，瞬间让人穿越时空，回到了老城南。过去秦淮河两岸的民风民俗历历在目：糖粥的香味，磨剪刀的吆喝，修鞋匠、修伞匠的敲打……这一切在金陵十八坊里都可以找到。
施慧说：“早在明朝初年，朱元璋就把全国五分之一的能工巧匠召集在南京，安置在门东和门西一带，主要从事手工制造。”
甘熙宅第是南京民俗文化和非遗文化的重要展示地，也是南京老城文化的见证和缩影。非物质文化遗产传承人是则是非物质文化遗产的“活”宝库。走出金陵十八坊，来到的就是甘熙宅第最具特色的非物质文化遗产馆了。
南京民风民俗塑像（一）
南京民风民俗塑像（二）
南京剪纸代表性传承人马连喜正在剪纸
说到剪纸坊，自然提到剪纸。我们在过年的时候，或者是大喜之日，都会在窗户上贴一个窗花。
马连喜就是南京剪纸代表性传承人。他从11岁开始学习剪纸，他的剪纸艺术广泛吸收中国南北方剪纸的艺术特点，在构图上多采用“花中有花、题中有题、粗中见细、拙中见灵”的艺术处理手法。马连喜说：“我们家基本上都是剪纸的，我们家老太爷都是剪纸的。”
在马头墙内，花格窗边，领略传统民居建筑的优雅精致，阅读千年家族的兴衰历史，感受南京民俗文化的深厚底蕴。在秦淮河边，我们的生活方式在悄然地改变，而不变的是世代相传，不断流、不泯灭、不消亡的秦淮文化。
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