说起“台城”，人们很容易想起唐代大诗人韦庄的《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这是去六朝不远的诗人韦庄，对逝去王朝的感怀。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”烟雨迷蒙中，诗人看到的只有那一排排的柳树，当年的台城已然无处去寻。
除了韦庄，包括张乔、刘禹锡等名家都曾留下与台城有关的诗作。现在网上有很多争议，这些诗里所说到的台城，跟我们现在所看到的台城，究竟是不是一个呢？
原南京明城墙垣史博物馆研究室主任杨国庆说：“历史上的台城，其实不是今天这个地方。真正的台城在南京的大行宫一带。关于台城的误传，最早是从清代开始的，是从老百姓当中开始流传的。到了晚清的时候，南京有一个大文人，叫做甘熙，他写了一本书，叫《白下琐言》。在这本书里面，他第一次把台城锁定在了这个位置。所以尽管不是这个地方，但是一直到20世纪80年代，在这个过程当中，演绎了很多文化故事。其中包括民国的时候，张恨水都说过，台城这一段，我在里面看也好看，在外面看也好看，难道我有一点偏见吗？这是他的原话。”
可惜的是，曾经穷尽奢华的台城，在隋军破城后，被“并平荡耕垦”。自此，神秘的台城，只是留在了文人墨客的诗词歌赋中。风景犹在，人去台无，留下的只有玄武湖畔诗人韦庄的柳叶，永远摇曳着。而鸡鸣寺之后的这一段明城墙，也就托古附会，成了台城。有趣的是，被误传的“台城”遗址周围，恰好有许多与传说相关的名胜古迹。
鸡鸣寺这儿还有一个很特别的井，胭脂井。杨国庆说：“鸡鸣寺内有一口井，这口井有故事，而且也很漂亮，附近环境也很漂亮。井就叫胭脂井，古胭脂井。”
鸡鸣寺中，井，带着胭脂的颜色，这本属于女人的颜色，给厚重的历史抹上了一缕妖艳和荒诞。29岁登基的南朝末代皇帝陈后主陈叔宝，不爱江山爱美女，置江山社稷大业于不顾，将爱妃张丽华搂在怀里治理朝政。公元589年，隋兵渡江伐陈，先占钟山和石头城，再攻乐游苑和台城，惊慌失措的陈后主竟怀抱美女躲入井中，后被隋兵牵出，成为千古笑谈。杨国庆说：“这两个妃子脸上的胭脂，就蹭在这个井沿上，所以就称之为胭脂井。但是胭脂井原物并不在这儿，为了警示后人，记住这个历史教训，所以做的这么一口井，把这口井称为‘辱井’。”
古胭脂井
南京城墙台城段航拍
台城与鸡鸣寺、鸡鸣寺与南朝之间有着千丝万缕的关系。在陈后主之前，梁武帝曾经四次舍身同泰寺，并经常到寺内讲经说法，有人认为，当时的同泰寺就是今天的鸡鸣寺。而梁武帝晚年因为用人失误，引发了侯景之乱，最终饿死在了台城。彼时的台城，此刻的台城，在玄武湖水的涤荡中，最终渐渐地重合。近代著名文学家朱自清在1934年的《南京》一文中写道：“你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画。”
豁蒙楼在“南朝四百八十寺”之首的鸡鸣寺的最高处，高踞在鸡笼山的东北端。为什么要取名“豁蒙”呢？杨国庆说：“‘豁蒙’这两个字，主要是晚清一些爱国的志士，为了警醒世人，要赶紧睁开眼，不要再沉睡了，要醒来，要让国家富强，不要让国外的势力再来欺负我们。这个名字叫‘豁蒙’以后，影响最大的是到了民国时候，很多当时很著名的文化名人都喜欢到豁蒙楼来，在这里喝茶、聊天、聊国家大事。当然了，这一段景也特别漂亮，是山水城林融为一体，曾经被称为‘南京的观景台’，非常漂亮。以前的国家文物局专家组组长叫罗哲文，他最早是在上世纪90年代中期的时候，登上这段没有维修过的城墙的，他就说，这段城墙，山、水、城、林这么美的地方，在世界城市发展史上，也是极其罕见的。所以他走了以后，市委、市政府就启动了南京城墙大规模维修，就从这儿开始的。”
推开窗户，凭窗临风，视野开阔，苍然蜿蜒的台城、幽暗浩淼的玄武湖尽收眼底。正如杜甫诗中所写，“忧来豁蒙蔽”，豁蒙楼上，去蔽解惑，眼明心亮。
最适合看台城的是鸡鸣寺，最适合看玄武湖的是台城。1982年，南京大学的程千帆教授在《玄武湖忆旧》一文中写道：“那时，每逢微雨的秋日，我就上台城登眺。从九华山附近登城一直向西走，随着视野的移动 ，玄武湖的风光尽收眼底。”(www.xing528.com)
从豁蒙楼望去，无限美景尽收眼底。玄武湖的波光，远接钟山，但是侧首南望，紫峰大厦昂然高耸、直干云霄，整个南京有一种古老又青春的美感。漫步台城，明城斑驳，别有一番历史与今天交融的况味在里头。杨国庆说：“维修这段城墙，是从20世纪90年代开始的。20多年，南京市委、市政府都没间断过，对城墙的保护力度非常大。这20多年来，全市收集的用于城墙维修的旧城砖，一共达到了700多万块。所以我们今天走到这段城墙上面，老实讲，我是很有感慨的。我曾经写过一篇文章，我说，下雨天，你走在这段城墙上面，你踩在湿漉漉的城砖上面，仿佛踩在600多年前劳动人民汗水的肩膀上面。那种历史的厚重感，反正我是很敬畏的。”
眼前这段253米长的明城墙见证着历史的厚重与自然的丰姿，却是一条走不通的路，仿佛向我们提示着一段有趣的故事：本来要往西修的城墙好像突然改变了主意，转头向北，将更广阔的土地揽入怀中。走在这段“盲肠”城墙上，似乎还能感觉到当年决策者的犹豫、思考和转变。
杨国庆说：“这段城墙被遗弃的原因，很可能跟鸡鸣寺有一定的关系。为什么呢？因为朱元璋是和尚出身，他对寺庙，应该还是比较通情达理的。所以可能当时鸡鸣寺的主持可能跟朝廷有过这个要求，就把这段城墙留下来了，作为鸡鸣寺的后墙，环境也很好。所以说还是手下留情了，拐了一道弯。”
从高空往下看，明城墙宛如一条玉带，将沿线的台城、鸡鸣寺、玄武湖、九华山、玄奘寺、钟山风景区等名胜古迹，串连在一起，形成了一条具有深厚文化底蕴、集中南京六朝文化、明代文化、民国文化特点的黄金旅游线，南京的山、水、城、林在这里交汇，山中有寺，山中有塔，山畔有湖，山下有城，别有一番风味。
南京城墙台城段
钟山龙蟠，石城虎踞。就像杨老师所说，如果把身后的紫金山还有九华山比作是龙头和龙脊的话，那台城就是龙身。
风和日丽的时候，有人在城墙上放起了一条龙形的风筝。
风筝高手车阿坤介绍着手里的龙形风筝：“龙头风筝，一共46个龙头，230长，放飞起来需要450斤拉力。”车阿坤老人今年85岁，是南京风筝界老艺人，以长串风筝见长。在风筝界，没有几个人不知道车阿坤的，他玩风筝已经到了出神入化的地步，像这样的长串风筝，在南京只有车老和他的徒弟两人能制作、放飞。车阿坤说：“我们是龙的传人，在城墙上放风筝，是继承中华文化、中华遗产，当然很高兴了。这个古城墙在全国都很少有的。我在南京待了58年了，对南京有感情。再个，我们工作的时候出差，全国各地跑，跑来跑去，江苏最好，江苏跑来跑去，南京最好。”
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”玄武湖之柳和放飞的纸鸢一起，在历史的天空中，留下了动人的一瞬。而更多的美丽与哀愁，残酷与纷争，早已消失在了湖面的云淡风轻之中。站在城墙的高处，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
从台城再向北，又到了一座瓮城，这座瓮城和中华门相比，虽然名气不大，但是却很特别。
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