美国心理学家弗洛姆强调关怀是一种博爱。“关怀的本质是一种关系，具有呵护滋养他人的含义，是促进生命成长很重要的力量，是人类的天性，也是人际关系中的一种基础”。仁爱共济、立己达人的内在含义是以妥善处理人与人、人与自然、人与社会的关系为道德出发点和道德建设的终极目标。儒家的主要思想是“仁者爱人”， “仁”是一个完备的人应具备的最基本的道德品质，其本质就是“爱人”。而且，“仁者，人也”“泛爱众而亲人”，儒家强调仁爱首先爱亲，进而由爱亲推及非血缘之亲的众人。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”从字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。自己要站稳，才能扶起摔倒的人；自己要腾达，才能博施济众。两者也都体现了道德关怀。从思想道德层面来说，社会关怀更多的是人性化的体现，是指关注人的情感、需求、社会行为等。
(二)开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育(www.xing528.com)
“乃学问上精密之功夫也。修以求其粹美，养以期其充足。修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶也”。这是《辞源》关于“修养”的解释。修养指人的综合素质、道家的修炼养性等。“人格”是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中行为上的内部倾向性和心理特征。《大学》中说:“意诚而后心正，心正而后身修。”如果一个人的心正了，那么他的思维和行为都会随着心而正直起来，不会有失偏颇。《论语子张》:“子夏曰:‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”笃志，坚守自己的志向，极广博地学习，又有一个追求的中心，这就叫“博学而笃志”。无论做人还是求学，都要从小立志，做到坚忍不拔，持之以恒，方能最终成功。“明礼知耻、崇德向善”，在华夏的历史长河中，有一种文化犹如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向，它是指对道德的爱。崇德也被列入大学的德育领域。“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语泰伯章》中曾子说的一句话，意思是作为一个士人，一个君子，必须有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
由此可知，要加强对当代大学生的优秀传统文化教育，对当代青少年进行引导，使青少年从中国的传统文化中领略祖国文化的博大精深，培养民族文化的自信，树立爱国思想，为中华文化的发展做出贡献。我国优秀的传统文化，对于民族精神建设、社会发展具有较大的促进作用。而学生作为国家和民族的未来，是中华优秀传统文化的主要传承力量。在校园文化建设中融入中华优秀传统文化，对传统文化的传承和学生的培养都有深远的意义。
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