【摘要】：神话不“神”的理解，主要体现在史前史后的神话比较中。具体解释如下：1.史前神话：人神不分，神话即人话，因为物我人神合一，是混沌世界造成的迷雾思维的必然结果。史前神话更多关注神圣世界。史前神话是人们对现世的认识和理解，我们可以用现代人的眼光来看哪些“话”是“幼稚”的。史前神话以及史后神话或者叫传说的，虽然几经洗心革面，但是从研究的角度来讲，都真实地反映了历代人们的思想、心理和客观实在。
神话不“神”的理解，主要体现在史前史后的神话比较中。具体解释如下：
1.史前神话：人神不分，神话即人话，因为物我人神合一，是混沌世界造成的迷雾思维的必然结果。
2.史后神话：神话走向世俗，从混沌走向分明的理性，人开始从“众生平等”的角度走向万物之中心，不再以更广的万物之眼光、更深的神圣不可侵的视角来看待世界。
（1）今天现代人所知的宗教、历史、哲学、心理学、人类学、生物、化工等学科在史前根本不曾分化，史后很长一段时间也没有达到像今天这样更加细致地划分的程度。在以“人类”为中心的视域内，我们对自己认为的世界进行了划分，而且是越来越细致、系统的理性划分。(www.xing528.com)
（2）史前神话更多关注神圣世界。这个世界使人深刻敬畏、尊重、体会除了人以外的其他事物的隐形力量，更谨慎地持守人在万物之中的定位，从而谋求人与万物的和谐共存。然而史后神话，即进入阶级社会，人类愈来愈在战胜自然和社会中获得更多胜利，于是愈发增强了自信，相信自我的力量，甚至越来越忽视外在于人的隐性力量，外在于人的事物和世界。过多地将注意力投射在自我、现世上。忽视并不等于对方不存在，恰恰相反，越忽视越将自我置身于危险之境。
（3）史前神话是人们对现世的认识和理解，我们可以用现代人的眼光来看哪些“话”是“幼稚”的。但是这些“幼稚”也恰恰真实反映了当时的“客观实在”。虽然表现手法“幼稚”，但所述内容真实。
（4）史前神话以及史后神话或者叫传说的，虽然几经洗心革面，但是从研究的角度来讲，都真实地反映了历代人们的思想、心理和客观实在。通过研究神话传说的发展变化，可以探寻人们思想、心理发展的真实历程。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
