温州永嘉苍坡村：居住空间认同与古村落保护

韩　雷

摘　要：古村落保护必然牵涉到居住空间的认同，若村落主体对居住空间不能形成某种认同，古村落保护注定无功而返。旧房子与新房子并存的现实逼迫着保护者或研究者要正视其背后的情感认同错位，以及错位产生的历史情境。传统民居文化遗产保护与现代化的生活方式是可以相携而行的。对古村落历史感的创造性重构，若能尊重村落历史文化和村落主体，所谓旅游式开发不失为一种保护思路。

关键词：居住空间；认同；古村落保护；苍坡村(www.xing528.com)

居住空间认同与传统民居文化遗产保护等问题在当下历史情境中逐渐获得凸显，用人类学家纳尔逊·格雷本的话说，“传统文化极有可能在旅游、现世主义与消费主义的重压之下被吞噬掉”^[1]。除去这些因素外，新农村建设和城市化也在加速编排着中国传统乡村的居住空间景观。这些源自传统乡村内部升级换代的心理诉求和城市化的外力推动，抑或二者暗送秋波、私下里联手，都不仅仅是对村落空间和民众居住空间进行简单的外科式手术整容乃至改头换面，还牵扯到村落空间认同和居住空间认同等重要问题。村落空间是众多居住空间的合集。相对说来，村落空间认同是大认同，居住空间认同则是小认同；这两种认同存在交集。居住空间认同发生问题，必然牵涉到村落空间的重构。在居住空间升级换代的心理诉求过程中，中国乡村生活主体往往忽略了村落空间和居住空间的历史感延传或重构等重要问题。居住空间主体若认同了这样的历史感，古村落保护才会落到实处。浙江永嘉楠溪江流域还保存着较为完整的古村落群，笔者曾对其中的苍坡村做过多次田野调查。本文试图以苍坡村为例，对居住空间认同与古村落保护等相关问题进行论述。