B类玩具为鸠车存在的判断及其两种型态

综合以上论述，笔者认为，B类玩具为鸠车是不存在疑义的。其原因有以下几点：第一，根据图像资料和实物资料可见其形态为鸠状，与汉代画像石和考古发现的鸠杖首形态类似，且其有两轮，可运动模拟车的运行，与“鸠车”之名符合；第二，北宋以来皆称此类玩具为鸠车，《宣和博古录》产生于北宋后期，其时距离鸠车流行的汉晋时期未远，有更多的文献和实物资料为据，如北宋刘弇的“竹马鸠车怜如狂”^[55]，大致同一时期的《高丽史》有高丽明宗十年（1180）就有“儿女数十于宫内，皆衣斑斓，载以鸠车，嬉戏内廷^[56]”的记载，可见当时鸠车仍旧为流行之玩具，故宋人判断B类玩具为鸠车当为可靠；第三，画像石和壁画图像为我们了解其使用方法提供了确切无疑的答案，且实物资料中可见鸠车的鸠胸前多有一孔可穿绳牵拉，《悔翁诗抄·题九子图》云“一儿玉立持莲灯，一儿背引鸠车绳”^[57]，曾广钧《为女宝荪作楷》曰“王母看渠作儿戏，任牵竹马引鸠车”^[58]，其中“引鸠车”均表明这类玩具为牵引使用，与考古实物资料一致。因此，判断B类玩具为鸠车，当无疑义。

以鸠作为鸠车的基本形态，有着丰富的内涵。在汉代，鸠鸟具有尊老爱幼的内涵，一方面象征着养老、敬老，《后汉书·礼仪志》记载“年七十者，授之以王杖”，其中“王杖”即鸠杖，在江苏丹徒一座东周墓、武威磨咀子汉墓中均有发现^[59]；另一方面也象征着关爱儿童，根据出土的实物，可见鸠鸟背上往往有一到两个小鸠，甚至胸前的牵拉孔也会做成小鸠的形状，或塑造成喂食状，表现出鸠鸟对小鸠的照顾和喜爱，也蕴含着长者对儿童的关爱之意，且鸠鸟外表可爱，最受孩童喜欢。但玩具鸠车的原形是否为一种同名的沙行运载工具，以及是否蕴含着期盼儿童勤劳美德的寓意，都有待进一步探讨。(www.xing528.com)

关于鸠车的使用过程可分开讨论。根据是否鸠车一体将其分为两型，一种为牵拉一体的鸠车，大部分发现属于此类，游戏时需要使用线绳穿其胸前小孔内以牵拉之运动，轮子转动鸠车运行，可见鸠鸟双翼腾空欲飞。另一种为鸠、车分离的，河南偃师寇店东汉青铜器窖藏中出土的铜鸠车就属于这类，该鸠车结构复杂，由前面的鸠鸟和后面的车厢组成，以鸠带动车厢前进，更加具有趣味性。